Hans-Hasso von Veltheim

Živá maska ​​od Hans-Hasso von Veltheim (1927) v kostele Ostrau

Hans-Hasso Martin Ludolf von Veltheim-Ostrau (narozený 15. října 1885 v Kolíně nad Rýnem ; † 13. srpna 1956 v Utersumu ) byl německý pronajímatel , cestovatel po světě, soukromý učenec , spisovatel , sběratel knih a antroposof .

rodina

Hans-Hasso von Veltheim pocházel ze staré šlechtické rodiny těch von Veltheim . Byl synem pruského podplukovníka a majitele půdy Franze von Veltheim (1856-1927), pána hradu Ostrava , hradu Großweißandt , Gahrendorf a herzoglich anhaltischer Chamberlain a jeho první manželky Klary Herbertz (1860-1925), dceřiné společnosti Kolínská tajná rada spravedlnosti Dr. Martin Herbertz, který byl jedním z Bismarckových důvěrníků . Manželství skončilo rozvodem v roce 1892 a oba rodiče se znovu oženili. Kromě bratra měl několik nevlastních sourozenců od obou rodičů, včetně Marion von Leipzig (1898–1984), která se v roce 1926 provdala za dirigenta Hanse Knappertsbusche .

Sám se 7. října 1916 v Leverkusenu oženil s Hildegard Duisberg (1892–1964), dcerou průmyslníka Carla Duisberga , generálního ředitele společnosti Bayer-Werke a sběratele moderního malířství. Manželství bylo rozvedeno 28. ledna 1924 v Berlíně. Jeho dcera zemřela v důsledku narození jeho vnuka.

Život

Veltheim byl v roce 1906 u vojenské akademie Metz , důstojník zkoušku, v lednu 1907, se zařazením do byl důstojnický sbor z posádky z Fürstenwalde / Spree odepřen. Od února 1907 studoval v Mnichově. Tam, v dubnu 1908, v rámci aféry Harden-Eulenburg, byl novinář Maximilian Harden souzen proti svému kolegovi Antonovi Städeleovi z Neue Freie Volkszeitung za hanobení . Städele v článku tvrdil, že Harden obdržel od prince Eulenburga milion marek za utišené peníze . Veltheim, který již před lety publikoval článek v Hardenově časopise Zukunft o svém strýci, umělecky uznávaném statkáři Hansovi von Veltheimovi , který v roce 1854 kvůli hanlivým fámám spáchal sebevraždu, bylo rovněž umožněno zúčastnit se neveřejné části jednání, ve kterých měl záznam v rejstříku trestů Obchodník s mlékem Georg Riedel a starnberský rybář Jacob Ernst byli vyslechnuti jako svědci, kteří uvedli, že v 80. letech 19. století měli v mládí sexuální styk s Eulenburgem. Následující den Veltheim uspořádal tříhodinovou diskusi s Hardenem a jeho právníkem Maxem Bernsteinem. Veltheim nevěděl, že žaloba za pomluvu je fraška dohodnutá se Städele. Städele byl usvědčen - jak bylo zamýšleno - a obdržel penále ve výši 100 marek zpět od Harden. Nyní však mohl podat obvinění z křivé výpovědi proti Eulenburgovi, který byl poté uvězněn.

Veltheim ukončil studium v archeologii, historii a filozofii v roce 1912 na univerzitě v Bernu s doktorát ; jeho disertační práce se zabývala malými burgundskými církvemi až do roku 1200 . Poté pracoval jako ředitel vydavatelství a obchodník se starožitnostmi. V roce 1916 se stal osobním studentem Rudolfa Steinera a pracoval zejména pro jeho sociální trojnásobné a biodynamické zemědělství . Od března 1919 byl zaměstnán v řízení Dreiländerverlag strany Walter Schmidkunz a Alfons von Czibulka v Mnichově. Když byla 3. března 1919 vyhlášena generální stávka, připojil se k střelecké divizi gardové kavalérie . Alfred Schuler zemřel v náručí v Mnichově v roce 1923. V roce 1925 finančně podporoval Magnuse Hirschfelda . Prostřednictvím Annie Besant se dostal do blízkosti teosofie , zejména světového zachránce Jiddu Krishnamurtiho, kterého dočasně postulovala . Pozdější setkání s ním a dalšími indickými guruy, jako je Ramana Maharshi, formovala jeho duchovní vývoj. Byl však také čestným rytířem řádu svatého Jana .

Hrad Ostrau

Velheimův vztah s otcem, nevlastní matkou a nevlastním bratrem byl obtížný. Vzhledem k tomu, že velteimské panství vázal Fideikommiss , otec jej nemohl vydědit, ale v roce 1927 opustil zámek Ostrau, včetně zemědělských a lesnických oblastí o dobrých 1100 hektarech, silně zadlužených, následovaly dědické procesy a globální hospodářská krize zhoršila situace. V dlouhodobém úsilí se mu však podařilo přestavět společnost a zámek, který následně proměnil v kulturní centrum; kolem roku 1935 se konal synod křesťanské komunity . Na svůj hrad pozval řadu německých i zahraničních hostů, včetně filozofů, básníků, vědců, psychologů, hudebníků, výtvarných umělců a badatelů v mnoha oblastech. Thassilo von Scheffer , Ernst Penzoldt a Grigol Robakidse zde psali knihy. Mimo Ostraus a na svých cestách vystupoval s osobnostmi jako Gandhi , Briand , Stresemann , Rathenau , Eden , s vědci jako Hans Prinzhorn a Hermann Kasack , s umělci jako Gerhart Hauptmann , Rilke , George , Hermann Graf Keyserling , Richard Strauss , Arno Breker , Oswald Spengler v kontaktu. Ostrau se stalo místem setkávání západ-východ, přicházelo a odcházelo mnoho Indů, Afghánců a dalších zástupců duchovního Orientu. Zpočátku se jeho zájmy točily kolem Číny, do které neměl nikdy vstoupit a jejíž umění a filozofii mu zprostředkoval sinolog Richard Wilhelm , ale postupně se do popředí dostala Indie, zejména prostřednictvím teosofických a duchovních kontaktů; indolog Helmuth von Glasenapp ho zasvětil do indického umění a filozofie. Pravděpodobně kvůli ochraně svého kosmopolitního místa setkávání vstoupil 19. července 1937 do národně socialistické německé dělnické strany (členské číslo 4 341 560). V roce 1944 mentálně pomáhal odbojářce Elisabeth von Thadden před její popravou pomocí dopisů, které propašoval do její vězeňské cely.

Marsden Hartley: Maják

Po druhé světové válce americká okupační moc okamžitě přijala Veltheimovu radu ohledně správy regionu. Přestože byl včas varován před kapitulací středního Německa Sovětům, nabídku na odstranění ostravského kulturního majetku odmítl a zůstal. Za prvé, Sověti mu nasadili čestné stráže, jako dříve Američané, v důsledku suverénní soukromé diplomacie, jak Veltheim také používal proti nacionálnímu socialismu. Úřady sovětské okupační zóny původně chtěly použít Veltheim jako správce a správce paláce a parku; dokonce mu nabídli profesuru na univerzitě v Halle; jeho odmítnutí přijmout to mu znemožnilo zůstat. „Musel sledovat, jak se dav, opilý Rusy, vřítil do parku Ostrauer, kácel úctyhodné stromy, rozbil rakve dědičného pohřbu a pověsil kostry předků na větve“. Veltheim byl vyvlastněn a uprchl přes hranici zóny, aby se vyhnul internaci. Knihovna a kulturní majetek byly částečně zabaveny nebo vypleněny sovětskými okupanty. Marsden Hartleyův obraz Maják z Veltheimovy sbírky visel v Moritzburgu (Halle) z roku 1954 .

Obraz byl v roce 2008 vrácen jeho dědicům. Knihovna s 9719 svazky, 145 rukopisy a 42 mapami byla začleněna do fondů Univerzitní knihovny v Halle , pokud ještě nejsou k dispozici . V průběhu restituce bylo identifikováno 3 000 svazků z hospodářství von Veltheimů v podnicích ULB Halle a po konzultaci s dědici je tam umístěno samostatně.

O Hans-Hasso von Veltheim se starala jeho rozvedená manželka a přátelé na západě a pomohly mu také asijské vlády. Trpěl astmatem a angínou pectoris, ale pokračoval ve své celosvětové korespondenci a nyní napsal několik knih o metafyzice Indie, a to i na základě svých cestovních deníků, které již byly soukromě vytištěny v roce 1939 a výňatky v roce 1943 Suhrkamp, Které byly publikovány v letech 1951 až 1958. Jeho talent vypořádat se s obtížnými otázkami ve společném jazyce, který byl snadno srozumitelný, jim přinesl velký úspěch. Naposledy žil v sanatoriu Utersum na ostrově Föhr , stále navštěvovaném následovníky; zde v roce 1956 zemřel.

Kvůli jeho útěku ze sovětské okupační zóny mohla být jeho urna pohřbena až v roce 1990 v hrobně-oltářní kapli zámeckého kostela v Ostrau, kterou za tímto účelem postavil.

Cestování ve třicátých letech minulého století

V roce 1931 byla v Německé říši vydána rozsáhlá devizová omezení . Ty byly doplněny zákonem proti zradě německé ekonomiky z 12. června 1933 o oznamovací povinnost zahraničního majetku. 1. dubna 1933 bylo na hranicích Německé říše zavedeno vízum pro německé občany . Tato opatření směřovala ke svobodě cestování během Třetí říše cestovat s organizací Kraft durch Freude .

Nicméně Hans Hasso von Veltheim dokázal v následujících letech podniknout několik dálkových výletů. Na hradě Ostrau hostil turistické skupiny z Asie, které ho při cestách podporovaly cizí měnou. Například: od 8. do 13. dubna 1931 Jiddu Krishnamurti , od 12. do 13. dubna 1931 Jiddu Krishnamurti . Srpna 1936 u příležitosti letních olympijských her v Berlíně, Sardar Shah Mahmud Khan , Allah Nawaz Khan Ghulam Faruq a Omer Khan, zástupce afghánského vyslance Společnosti národů s ním; o Letnicích 1935 Ambalal Sarabhai, Jamshed Burjorji Vesugar , Dhirendra Nath Majumdar , Bijoy Prasad Singh Roy , Ram Nath Chopra , Dipak Dutta Choudhury.

Dne 2. září 1933, vedl delegaci German World Economic Society na Europa z Bremerhavenu do Chicaga na této světové výstavě , pak cestoval přes Niagara Falls (New York) , Detroit , Pittsburgh, v Allegheny hor , Washington, Philadelphia a New Yorku. Od 12. dubna do 10. května 1934 cestoval na pozvání křesťanské komunity do Palestiny , Jaffy , Jeruzaléma , Hebronu , Betléma , Jericha, Tiberiasu, Damašku, Baalbeku a Mrtvého moře.

V červenci 1935 odcestoval se severoněmeckým Loydem přes Benátky a Černé moře na Kavkaz, na zpáteční cestě se zastavil v Římě. 10. března 1936 měl přednášku o esoterické Indii na Světovém kongresu vír od Francise Younghusbanda v Londýně .

Od 11. listopadu 1935 do 19. dubna 1936 cestoval z Veltheimu do Indie . 9. března 1936 byl na palubě Strathmore z Bombaje do Londýna . 25. března 1936 napsal Subhash Chandra Bose dopis Franzi Thierfelderovi .

V červenci 1937 se zúčastnil zasedání Světového kongresu víry v Oxfordu . Poté odešel do Nizozemska, Bruselu a Butterley , kde navštěvoval letní antropologickou školu.

V listopadu / prosinci 1937 cestoval z Janova se Scharnhorst přes Colombo do Bombaje . 3. ledna 1938 se zúčastnil výroční schůze Indické kongresové asociace věd v Kalkatě , kde se na generálním konzulátu setkal s Ernstem Eduardem vom Rathem . Z Kalkaty vyrazil 10. ledna 1938 do Rangúnu, odtud do Mandalaje, Paganu a Pegu. Von Veltheim cestoval po Britské Indii , Afghánistánu, Nepálu, Barmě, Malajsku, Nizozemské východní Indii , Javě , Singapuru a na Bali navštívil Waltera Spiese . 20. dubna 1938, den před svou smrtí, navštívil Muhammada Iqbala v Láhauru . 9. listopadu 1938 pobýval von Veltheim u vysokého úředníka v Britské Indii , který ho na žádost indické vlády požádal, aby okamžitě odešel. Veltheim původně plánoval cestovat zpět přes Indii , Čínu, Japonsko, Kanadu a USA. 2. ledna 1939 zahájil svou zpáteční cestu na Conte Biancamano . 11. ledna 1939 byl v Port Saidu a setkal se se svým bratrancem Berndem Rütgerem von Goßlerem, který sloužil jako generální konzul v Káhiře. Procestoval Egypt přes Káhiru , al-Fajjúm , Luxor , Asuán , Abú Simbel do Chartúmu . V Tripolisu byl přijat Italo Balbo dne 8. března 1939 . Květen 1939 strávil v Římě a 31. května 1939 cestoval do Paříže . 29. června 1939 odcestoval do Haagu a 12. července 1939 navštívil Wilhelma II v Haus Doorn .

charakterizace

Jeho přítel, esoterický psychoterapeut Herbert Fritsche , jej v roce 1955 charakterizoval následovně:

„... Smrtí a životem je do tebe a do tebe. Cvičil tak dlouho a tvrdě. Oba partneři ale nikdy neví, zda a kdy s nimi chce zahájit rozhovor jako mudrc nebo jako Eulenspiegel, jako rytíř beze strachu a viny nebo jako fascinující posměvač. To je jeho svrchovanost dnes, jako tomu bylo v minulosti: protiklady venku ve světě a uvnitř jeho vlastního bytí mu nemohou ublížit. Využívá je, jeho schopnost milovat je zahrnuje všechny. Celý jeho život byl pod milostí přeměnit neslučitelné v protiklady a být schopen je kreativně formovat. Gigantický velký seigneur, kterého teosofka Annie Besant nazývala „můj křižák“, byl ceněn jako přítel a patron ve velmi odlišných kruzích. Jako důstojník a zástupce své třídy projevoval formu a chování, jako obchodník s uměním a rozený dobrodruh byl naprosto bohémský, jako okultista oddaný tichu a moudrosti. Člověka nepřekvapí, když vidí, že ten, kdo byl vždy zamilovaný do lidské až příliš lidské bytosti, se současně spikl do kultu bizarní nevědomosti.

Zde (v Ostravě) nechal místo pohostinství a propagace dokořán otevřené mezinárodní elitě a zároveň esoterickému bohémovi , který je v intelektuálním životě nedávné minulosti nepostradatelný. Okultisté a tanečníci, historici umění a politici, teologové a anarchisté byli hosty v Ostrau nepřetržitě, často týdny, často měsíce “.

- Herbert Fritsche

Jeho přítel, vlastník půdy a historik umění Udo von Alvensleben , napsal v roce 1959:

"... ve festivalových místnostech Ostrau teď vládla téměř klášterní atmosféra." Přes den se pracovalo. Po večerech se duchovní orgie odehrávaly v místnostech s vůní kadidla, v zimě praskáním komínů, s jasnou myslí i přes dionýskou nevázanost ... Pán domu věděl, jak plán nasměrovat, jednoduše a s plánem. Nikdy nezapomněl na sociální závazky uložené takovým majetkem. Reklama mnoha tendencí byla občas znepokojivá, ale intenzivní přístup společnosti Veltheim ke každému z jejích hostů byl přesvědčivý ...

Muž světa hledající transcendentno bylo to, co říkal Veltheim, když dokončil své předchozí cesty indickými poutěmi, krátce před druhou světovou válkou, kdy žádný Němec neměl takové příležitosti. Protože v té době soukromí lidé nesměli vzít s sebou vlastní peníze, cestoval na úkor hostitelů zcela svobodně, všude přijímán s neobvyklými poctami. Vláda Afghánistánu a několik indických soudů ho přivítaly jako státního hosta, diktátora (v té době prakticky nepřístupného) Nepálu, indického místokrále, britského guvernéra Bengálska mu předal (který se cítil jako mimořádný velvyslanec ) ceny. ... objevili v něm Charakteristiky, které obvykle marně hledají u bílých: neobvyklá empatie, určitý trénink mysli, smysl pro okultismus, znalost meditace, schopnost rozpoznat auru lidí a míst a setkat se s ní s úžasem. Temná stránka: nedostatek kritiky, zjevné slabosti, nezůstali bez povšimnutí ani Indů ... V jejich očích nikdo nevstřebal tolik osvícené Asie jako on.

Že žil v exilu jako sannyasin , jako bezvládný poutník absolutna, vypadalo jako asijské finále. Zůstal však Evropanem ve skutečnosti, že bouřlivá účast na zmatení problémů naší světové hodiny v jeho srdci stále hřměla, zatímco duch prováděl konečné objasnění. “

- Udo von Alvensleben

Písma

  • Burgundské malé kostely do roku 1200. Georg Müller a Eugen Rentsch, Mnichov 1913 (= disertační práce)
  • Deníky z Asie. 1937-1939. Bali. Suhrkamp, ​​Berlín 1943
  • Deníky z Asie. První část: Bombaj, Kalkata, Kašmír, Afghánistán, Himálaj, Nepál, Benares. 1935-1939. Greven, Kolín nad Rýnem 1951; 2. ext. A. Claassen, Hamburk 1956
  • Dech Indie. Deníky z Asie. Nová řada: Cejlon a jižní Indie. Claassen, Hamburk 1954
  • Co vypadáme, tím budeme. Aforismy. Atharva, Frankfurt nad Mohanem 1956
  • Bohové a lidé mezi Indií a Čínou. Deníky z Asie. Třetí část: Barma, Thajsko, Kambodža, Malajsie, Jáva a Bali. Claassen, Hamburk 1958
  • Duch Asie. Trvání ze 3 knih . Souhrnně a vyd. od Gisely Bonn. Claassen, Düsseldorf 1976, ISBN 3-546-49343-5

literatura

  • Genealogická příručka šlechty . Ušlechtilé domy Svazek I (= Svazek 5 kompletní série), Starke, Glücksburg 1953, ISSN  0435-2408 , s. 398.
  • Rolf Italiaander (ed.): Hans-Hasso von Veltheim-Ostrau. Soukromý učenec a občan světa . Droste, Düsseldorf 1987, ISBN 3-7700-0739-5
  • Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Životopis . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2004, ISBN 3-89812-211-5
  • John Palatini, Georg Rosentreter (ed.): Stará šlechta, nový duch. Studie o biografii a díle Hanse-Hasso von Veltheim (Ostrauer Schriften, 1) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2012 (2. vydání 2017), ISBN 978-3-89812-838-4 .
  • John Palatini, Georg Rosentreter (ed.): Dědictví Veltheimů. Zámek, park a kostel Ostrau (Ostrauer Schriften, 2) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2014 (2. vydání 2017), ISBN 978-3954629701
  • John Palatini: Ostrauer Moderne. Hrobová kaple Hans-Hasso von Veltheim (Ostrauer Schriften, 3) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2018, ISBN 978-3963110368
  • Udo von Alvensleben (historik umění) , Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , článek, publikováno v: Návštěvy před pádem, aristokratická sídla mezi Altmarkem a Mazurem , sestaveno z deníkových záznamů a upraveno Haraldem von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968 , s. 143-149

webové odkazy

Poznámky

  1. ↑ Walther 2005, s. 17
  2. ^ Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Životopis , str. 27–30
  3. ↑ Walther 2004, s. 78
  4. ^ Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Životopis , s. 30
  5. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , esej, publikováno v: Návštěvy před pádem, aristokratická místa mezi Altmarkem a Mazurem , sestaveno z deníkových záznamů a upraveno Haraldem von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, strana 144
  6. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , esej, publikováno v: Návštěvy před pádem, aristokratická místa mezi Altmarkem a Mazurem , sestaveno z deníkových záznamů a upraveno Haraldem von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, strana 148
  7. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , článek, publikováno v: Návštěvy před pádem, aristokratická místa mezi Altmarkem a Mazurem , sestaveno z deníkových záznamů a upraveno Haraldem von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, strana 146f .
  8. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , esej, publikováno v: Návštěvy před pádem, aristokratická místa mezi Altmarkem a Mazurem , sestaveno z deníkových záznamů a upraveno Haraldem von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, strana 147 .
  9. ↑ Po restituci dědicům byla v roce 2008 vydražena u Christie's za 6,3 milionu USD ( aukční katalog ).
  10. ^ Karl Klaus Walther: Sběratel Hans Hasso von Veltheim . In: Z antikvariátu . NF 14, č. 3 , 2016, ISSN  0343-186X , ZDB -ID 517761-3 , s. 144-149 .
  11. ↑ Andreas Fincke: Hrob-oltářní kaple v zámeckém kostele v Ostrau. Antroposofický klenot , in: Materialdienst. Časopis pro otázky náboženství a víry 71, 2008, s. 252-257 ISSN  0721-2402 .
  12. ↑ Ed. Alexander Werth, Beacon Across Asia: Biography of Subhas Chandra Bose
  13. ↑ Citováno z Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , článek, publikováno v: Návštěvy před pádem, aristokratická místa mezi Altmarkem a Mazurem , sestaveno z deníkových záznamů a upraveno Haraldem von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, s. 143
  14. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , článek, publikováno v: Návštěvy před pádem, aristokratická místa mezi Altmarkem a Mazurem , sestaveno z deníkových záznamů a upraveno Haraldem von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, s. 145
osobní data
PŘÍJMENÍ Veltheim, Hans-Hasso z
ALTERNATIVNÍ JMÉNA Veltheim-Ostrau, Hans-Hasso Martin Ludolf Freiherr von
STRUČNÝ POPIS Německý antroposof, soukromý učenec a cestovatel po světě
DATUM NAROZENÍ 15. října 1885
MÍSTO NAROZENÍ Kolín nad Rýnem
DATUM ÚMRTÍ 13. srpna 1956
MÍSTO SMRTI Utersum