Historie Istanbulu

Byzantská Konstantinopole-de.svg
Historie Istanbulu

Historie Istanbulu je dost díky nedávných archeologických vykopávek podstatně více vzadu, byl přijat jako dosud. Kromě 400 000 let starých artefaktů zde byly stopy mezolitu , neolitu , doby měděné a nejnověji stopy doby železné- chetitské . Později se zde usadili Thrákové .

Založeno jako řecké město Byzanc , město se stalo důležitým obchodním centrem a nakonec se pod jménem Konstantinopole stalo hlavním městem východní římsko-byzantské říše . Ve středověku to bylo jediné kosmopolitní město v Evropě a po osmanském dobytí se opět stalo největší metropolí na kontinentu.

I když v roce 1923 ztratilo statut hlavního města a pogromy vyhnaly v padesátých letech Řeky a Armény, město se dokázalo vzpamatovat a nyní je hospodářským a kulturním centrem regionu, který sahá daleko za hranice Turecka, ale je také středem zájmu všech zásadních sociálních konfliktů.

pravěk

Artefakty z Yarımburgaz Mağarası (Başakşehir) v istanbulském archeologickém muzeu

Na severním okraji laguny Küçükçekmece , istanbulské čtvrti asi 23 km západně od centra města, bylo v jeskyních Yarımburgaz (Yarımburgaz Mağarası) nalezeno kolem 1600 artefaktů z doby kamenné , z nichž nejstarší byly datovány zhruba před 400 000 lety. Pravděpodobně nejprve obýval jeskyni Homo erectus , lidské ostatky nebyly nalezeny. Jeskyně byla používána velmi dlouho. Jejich nálezy sahají do let 6200 až 5500 př. N. L. V nejstarších vrstvách nebyly žádné ruční sekery a žádné důkazy o technice Levallois , místo toho bylo možné zachránit několik vrtulníků a velké množství malých čepelí s retuší . Používal se převážně křemen , ale používal se také křemen a křemenec . Celkově je archeologický průmysl podobný tomu v jeskyních Rodia a Doumbia v Thesálii a Makedonii . Tyto nálezy již naznačují velký význam regionu, ale dosud bylo provedeno jen několik studií.

Laguna Küçükçekmece byla až do historických časů jezerem, stoupající hladina moře po posledním období ledové zaplnila dnešní Marmarské moře , takže se jezero stalo zálivem; toto však zablokovalo naplavený písek z moře, takže vznikla laguna . Navzdory těmto geologickým změnám zde zůstaly životní podmínky příznivé. Pozůstatky několika osad byly nalezeny na břehu dvou nejvýznamnějších přítoků Eskinoz a Saslidere . Keramické nálezy mohly být v roce 2007 přiřazeny k předkeramickému neolitu B , což z nich činí první nálezy této mladší etapy akeramischenské epochy neolitu v oblasti Istanbulu. Kromě toho bylo možné uzavřít dohodu na západním břehu jezera. Obyvatelé jeskyní podle všeho přicházeli k jezeru lovit, pracovat na skrýše nebo vyrábět nářadí. V oblasti Silivri , která stále patří Istanbulu, byly stopy osídlení nalezeny také v Selimpasa Höyük . Dále byla na základě informací od obyvatel vesnice Danamandira nalezena jeskyně zvaná Aylapinari. Byly tam nalezeny zbytky budov a stopy neolitu a mědi , jako například mohyly z doby železné a zbytky budov vytesaných ze skály, stejně jako zbytky rozsáhlé osady. Keramika byla také nalezena v jeskyni poblíž sousedního Yaylaciku v roce 2007.

Do roku 2011 byla v jižní Thrákii známa pouze tři místa z doby přibližně 8500 let BP, a to Hoca Çeşme , Hamaylitarla a Kaynarca. Ale v tom roce byly nalezeny paleolitické nálezy, například na Üçdutlaru, které pocházejí z paleolitu, na poloostrově Gallipoli, 2,5 hektarovém, předlitickém osídlení.

Ve Fikirtepe u Kadıköy bylo možné v 50. letech 20. století provádět pouze nouzové vykopávky, které však prokázaly přítomnost rybářů a lovců pomocí jejich oválných a obdélníkových domků vyrobených z proutí z hlíny, jakož i vyřezávané keramiky. Na stránkách dal Fikirtepe kulturu s hlavními lokalitách Fikirtepe, Pendik , Ihpinar (v blízkosti İznik , 5200-4800 před naším letopočtem) a Mentese , jméno. Pozdně neolitická keramika z Fikirtepe našla široké využití, na západ do Thesálie.

Nálezy z neolitu poblíž dnešního okresu Kadıköy - dříve Kalchedon - a z doby bronzové v okrese Sultanahmet ukazují, že břehy Bosporu byly také osídleny velmi brzy. Hladina moře však byla o 8–9 000 cal BP o 6 m nižší než dnes. Podvodní archeologie proto v nejlepším případě může stále poskytovat informace o pobřežních osadách. Kolem 6800 až 7000 cal BP hladina moře prudce stoupla, takže Lykos zmizel a v jeho ústí byla jen jedna zátoka. Po asi 3 000 kl BP dosáhlo pobřeží aktuálního kurzu.

V roce 2008 byly při stavbě expresního vlakového systému Marmaray v bývalém přístavu Yenikapı objeveny základy kamenných domů v hloubce 6 m . Rýpadla našla čtyři hroby s kostrami a dary pocházející z období 6400 až 6200 př. N. L. Dalo by se datovat.

Nejstarší stopy v oblasti istanbulského jádra pocházejí z mladší doby měděné, tj. Z období mezi 4500 a 3500 před naším letopočtem. Už ve 20. a 1942, kdy se pracovalo na hipodromu , byly nalezeny rozbité kusy, ale až v roce 1987 se podařilo určit jejich věk.

V roce 2013 byly na laguně Küçükçekmece na západě města nalezeny železné figurky. Ty objevil bagr Şengül Aydıngün v 17. až 15. století před naším letopočtem. Datováno Pocházejí z raného období Chetitů a zároveň představují první náznaky přítomnosti Chetitů v Evropě Ženská figurka je 5,4 cm vysoká a váží 14 g, mužská figurka je 6,1 cm vysoká a váží 11 g. Kromě toho zde byly nálezy z bitumenu , keramiky a cínu, které také poukazují na severní Mezopotámii a které byly provedeny kolem roku 1800 před naším letopočtem. Př. N. L. Vznikl. Díky tomu byla dříve existující časová mezera ve výzkumu pravěku v Istanbulu výrazně snížena. Další nálezy pocházejí z druhého konce této mezery: 301 nádob svěcené vody ( unguentarium ) a také lahví parfémů a pomády pocházejících ze 6. a 5. století před naším letopočtem. Pocházet z BC.

V Çarşıkapı bylo nalezeno pravděpodobně nejstarší plavidlo, které bylo ve městě vyrobeno; to přišlo ze 7. století před naším letopočtem. Tyto Thrákové pravděpodobně vlastnili osadu zde nazvaný Lygos, který byl převzat řeckými kolonisty. Džbán na víno z počátku 6. století již může souviset s řeckým osídlením 7. století. Pozůstatky Lygosu byly objeveny při stavbě železnice v letech 1871 a 1925.

Řekové (od 7. století př. N. L.)

Kolonie řeckého města Megara

Tato úžina již měla pro Řeky rozhodující význam. Lodě, které dodávají Atény a další póly s obilím z černomořského regionu zde prošel . Aby si zajistili tento strategicky důležitý bod, který je současně klíčovým bodem pozemního spojení z Evropy do Asie i námořní trasy z Egejského moře do Černého moře, osadníci Megarianů kolem roku 685 př. N. L. Založena první kolonie na asijské straně Bosporu: Kalchedon ( řecky : Καλχηδών), na místě dnešního Kadıköy .

V oblasti na evropské straně, již osídlené Thráky , se to stalo kolem roku 660 př. N. L. Druhé město bylo založeno Megariany spolu s kolonisty z Argosu a Korintu . Thrácký název nové osady, Byzantion (Řek: Βυζάντιον), později byl interpretován jako město legendárního vůdce Byzas z Megara. Nový základ, jehož plocha zhruba odpovídala rozloze Topkapi Seraglio v dnešní istanbulské čtvrti Eminönü, se nacházel na východním cípu poloostrova hraničícího severně se Zlatým rohem a jižně s Marmarským mořem . Protože toto místo bylo mnohem vhodnější pro založení města, byl Kalchedon od té doby považován za „město nevidomých“, protože jeho obyvatelé dávali přednost ošklivějšímu místu před krásnějším. Podle legendy Byzas obdržel odpověď od věštce z Delf , že by se měl usadit naproti „městu nevidomých“.

Mezi Řeky a Perskou říší (512 až 336 př. N. L.)

Vzhledem ke své poloze byla obě města ovlivněna téměř všemi válkami, které se v následujících letech odehrály v řecko-asijské oblasti. 512 př. N. L Perský král Dareios I dobyl město. Během jónského povstání byla obě města obklíčena a zajata Peršany , načež se části obyvatelstva přesunuly do jiných řeckých černomořských kolonií, jako je například Mezembrie , kterou také založila Megara . Po (z perského pohledu) neúspěšných kampaních proti Řecku se Byzantion stala oligarchickou . 478 př. N. L Pořídili to Spartan Pausanias . Toto tam vládlo dva roky, ale poté bylo vyhnáno obyvatelstvem. Byzantion měla od roku 476 jako formu vlády demokracii .

Kalchedon i Byzantion byli členy Attic-Delian League , která měla velmi vysoký hold. 411 př. N. L Po konfliktu s Samos , jak převede na v Peloponnesian spolku , ale obě města byla zachycen podle Alcibiades pro podkroví-Delian ligu v 409 . Od roku 387 byl Kalchedon pod perskou vládou, ale v roce 357 byl osvobozen od Byzantion od Peršanů. V následujícím roce Byzantion opustil nyní oslabenou půdní ligu.

Makedonci, Seleucidy, Římané

340/339 př. N. L Př. N. L. Makedonský král Filip II. Marně obléhal Byzanci; pro své jednotky postavil první most přes Zlatý roh.

Po Alexandru Velikém, který dobyl perskou říši v čele svých makedonských vojsk, 323 př. N. L. Poté, co zemřel, se jeho říše rozpadla v tvrdém boji o moc. Kalchedon byl založen v roce 315 př. N. L. Obléhal podle Zipoites , který žil v letech 328 až 280 před naším letopočtem. Př. N. L. Vládl Bithýnii, ale Antigonus Monophthalmos obléhání rozpustil , který jako jeden z nejdůležitějších diadochi požadoval královskou korunu pro celou Alexandrovskou říši. V letech 302/301 bylo obléhání úspěšné a míru bylo dosaženo zprostředkováním Byzantion. 281 př. N. L Obě města vstoupila do anti-seleukovské aliance.

220 př. N. L Ekonomická válka Byzantion proti Rhodosu . Ve válkách proti Filipa V. , Antiochus III. a Perseus obě města sousedila s Římany , 202 př.nl. Kalchedon však dobyl Filip V. 196 př. N. L Př. N. L. Přišla římská deklarace svobody, Byzantion se stala „civitas libera et foederata“.

římská říše

Za Vespasiana byla Byzanc (latinizovaná Byzanc ) začleněna do Římské říše. Poté, co město bylo od 4. století před naším letopočtem. Př. N. L. Zažil ekonomický rozmach díky kontrole námořního obchodu, jeho růst zpomalila daňová povinnost vůči římskému guvernérovi.

Septimius Severus nechal město oblehnout a zničit v zimě 195 na 196 jako trest za podporu svého rivala Pescennius Niger . Zbavil Byzantion práv města a podřídil jej Perinthos (dnes Marmara Ereğlisi ) na severním okraji Marmarského moře.

Na přímluvu Caracally však byla Byzantion přestavěna. V roce 258 byla Byzance a Kalchedon vypleněny a zničeny Góty . V roce 284 se Dioklecián nechal prohlásit za císaře v sousední Nikomedii (Izmit).

V roce 324 město zasáhly boje mezi Konstantinem a Liciniem . Constantine porazil svého rivala v Adrianople (Edirne), načež se Licinius zakořenil v Byzantion. 18. září 324 došlo u Chrysopolisu (Üsküdar) k bitvě , kterou Constantine vyhrál.

Pozdní starověk a byzantské období

Byzantský Konstantinopol
Císařský okres

Nový Řím, město Konstantin (od 330)

Vzhledem k rostoucímu významu východní poloviny říše byla Byzance plánována císařem Konstantinem I. v roce 324 jako nové hlavní město jako „Nový Řím“ ( latinsky : Nova Roma ) a o šest let později, 11. května 330 - podle helénistického modelu po Zakladateli pojmenovaném - jako Konstantinopolis (řecky: Κωνσταντινούπολις „Konstantinovo město“) slavnostně otevřeno. Císař podle příkladu Romula obešel nové městské hradby pluhem a opravil plochu 6,5 km². To bylo 3,5násobek původní plochy. Stejně jako příklad Říma bylo město postaveno na sedmi kopcích.

Podrobně byly napodobovány i politické a sekulární instituce starého hlavního města. Konstantinopol získala hlavní město , hipodrom pro 100 000 diváků, fórum ( Forum Constantini ) a hlavní dopravní osu ve směru východ-západ ( Mese ). Konstantinopol byl plánován jako centrum správy, ekonomiky a kultury říše. Konstantinopol se díky svému centrálnímu postavení stala také církevním centrem. Městský biskup, který vysledoval svůj úřad zpět k apoštolovi Andrewovi , byl od roku 451 patriarchou a hlásil se o významné postavení mezi biskupy. Předchozí budova dnešního Irenenkirche , která vyhořela v roce 532 , pravděpodobně sloužila jako biskupský kostel Constantinopolis.

Město již nepodléhalo provinční správě, ale senátu a prokonzulovi. Když Constantine zemřel, bylo město obrovským staveništěm s asi 20 000 obyvateli. Církevní budovy, které jsou často přisuzovány Konstantinovi, byly postaveny pouze za jeho nástupců. Kromě nových budov bylo vyzváno nejméně dvacet měst, aby přispěla významnými sochami nebo sloupy, jako např B. Delphi , odkud hadí pilíř pocházel.

Termální lázně pojmenované po něm byly postaveny za Constantia (337–361) a byl zahájen akvadukt, valenský akvadukt , který byl dokončen za císaře Valense v roce 378. V roce 356, znovu v roce 370, byla vysvěcena apoštolská církev , v roce 360 ​​předchůdce Hagia Sofia . Jeho druhý předchůdce byl postaven po roce 407. Populace rychle rostla, ale byla daleko za metropolemi jako Alexandrie nebo Antiochie .

Prvním císařem, který převážně pobýval v Konstantinopoli, byl Theodosius I. (379–395). Svolal 2. ekumenický koncil, který byl také prvním v Konstantinopoli . Dalo to biskupovi jeho kapitálu přednost před všemi biskupy východní říše. Císař nechal postavit fórum (na dnešním Beyazit-Platz), částečně zachovaný Theodosiův oblouk slaví vítězství nad Góty . V roce 391/92 zakázal navštěvovat pohanské chrámy a pohanské oběti. V roce 390 byl na hipodrom instalován obelisk z Karnaku a přidán druhý, aby dohnal Circus Maximus v Římě. V roce 2008 byl v Aksaray nalezen přístav ze 4. století, který byl dlouho marně hledán. Bylo vykopáno více než třicet lodí, včetně byzantských dromonů z 10. nebo 11. století.

Expanze městské oblasti, populační růst

Vzhledem ke své poloze mohl být Konstantinopol rozšířen pouze na západ. Asi 500 metrů západně od Konstantinovy ​​městské hradby bylo za císaře Theodosia II. 412. Byla postavena nová, částečně zachovaná dnešní zeď , a tak se rozloha města od 6 do 12 km² zdvojnásobila. Populace Konstantinopole rostla rychle a od určitého bodu proti vůli vládců. Tomu však nedokázala zabránit ani imigrační omezení. V době Konstantina se například očekává 20 000 obyvatel, na konci 4. století již 90 000 a v polovině 5. století kolem 200 000 obyvatel. Novější odhady, které mohou být pouze přibližnými hodnotami, kolísají kolem 600 mezi 300 a 500 000 obyvateli. Velká sousední města přijala část populace.

V lednu 532 se čtyři cirkusové party, do kterých se lidé organizovali, spojily a vyvolaly povstání Niky . Pouliční bitvy vypukly a kostel Hagia Eirene , Alexandrovy lázně , dvě císařské vily, bazilika Illus a hospic Sampson a Eubulus shořely v plamenech, stejně jako dům Symmacha, Aquiliána a církve Theodora, stejně jako oblouk na Konstantinově fóru. Když bylo povstání potlačeno, bylo na hipodromu údajně zmasakrováno 30 000 lidí. Zničení dalo Justiniánovi příležitost pustit se do ambiciózních stavebních projektů, během nichž byla do pěti let především přestavěna vyhořelá Hagia Sophia . Byl vysvěcen 27. prosince 537. Pod bazilikou (sloupová síň postavená ve 4. století naproti Augustaionu ) byla postavena skladovací a distribuční nádrž, cisterna Yerebatan . Sampson Hospic byl také přestavěn. V roce 552 bylo možné z Číny pašovat bource morušového , od 7. století se ve Velkém paláci nacházejí hedvábné dílny. Nečistoty půdy a úlomků podél pobřeží dokazují výstavbu obytných budov i stavební zákony, které stanoví stav domů a výšku budov.

Přes nádheru a vojenské úspěchy proti Vandalům a Ostrogothům hlavní město trpělo nadměrnými nároky na zdroje říše. Vždy tedy existoval závažný nedostatek let, například 524, 546 nebo 555, kdy byl nedostatek oleje, vína nebo chleba. Od roku 542 začal řetězec morových vln, který trval dvě století , což zvlášť silně zasáhlo obyvatelstvo hlavního města ( Justiniánský mor ). Sirotčinec (orphanotropheion) byl postaven za Justina II (567-578). Téměř všechny císařské stavební práce skončily kolem roku 600 (poslední čestný pilíř byl postaven v roce 614), kromě rozšíření a údržby obrany. Populace se potopila, hlavně kvůli morové vlně 747, kdy lidé začali pochovávat mrtvé uvnitř městských hradeb. Veřejné lázně, jako lázně Zeuxippos, sloužily jako vězení, možná jako hedvábné dílny. Populace se zhroutila na 30 až 40 000.

Obléhání, epidemie

Byzantinci odrazili ruský útok z roku 941, Chronicle of Johannes Skylitzes , 13. století

Z vojenského hlediska byl Konstantinopol dlouho považován za nedobytný a na městských hradbách selhaly četné útoky a obléhání. Přispělo k tomu vyztužení zdi v Marmarském moři, které se táhlo přes 8,5 km od Serailspitze až po spojení se zemskými hradbami. Byl však uzavřen až na počátku 9. století a poté znovu a znovu posilován. V 8. století byla také vyztužena zeď na Zlatém rohu. První praktická zkouška přišla roku 626 s útokem Peršanů a Avarů , přičemž císařské flotile se po deseti dnech obléhání podařilo odrazit slovanská pomocná vojska, která pronikla do Zlatého rohu na zemljankách. Až do roku 768 zůstalo zásobování vodou z thráckého vnitrozemí, které bylo přerušeno Avary, přerušeno přes valenský akvadukt . Na severu Zlatého rohu, kde prorazili Avarové, nechal císař Herakleios uzavřít hradby a kopcovitá oblast se rozšířila jako pevnost. Tady Blachernenviertel vznikl. Celkově byly stěny asi 20 km dlouhé.

Údajný pozůstatek řetězu, který zablokoval Zlatý roh

Dvě neúspěšná obléhání Arabů v letech 674–678 a 717/18 ukončila postup muslimských armád směrem do Evropy. Anastasios II (713–715) preventivně posílil pevninu a mořské zdi, všichni obyvatelé, kteří nedokázali vybudovat tříletou zásobu obilí, museli město opustit. Používá řetěz , aby se pokusili utěsnit Zlatý roh byl zmíněn poprvé.

Zatímco Arabové byli v průběhu 8. až 10. století vytlačeni z Malé Asie, Bulhaři dobyli okraj města. První obléhání se odehrálo v roce 813. Série útoků neskončila v 9. a 10. století, kdy Bulhaři, Rusové (860, 907 a 941) a Maďaři (934) v roce 1090 Pečenegové několikrát zkusili dobyt Konstantinopol nebo přinejmenším vytáhl ji mimo zdi. Tato obléhání zpravidla vedla k devastaci thrácké oblasti kolem města a snadněji opevněný Kalchedon byl několikrát dobyt Peršany a Araby. V důsledku toho se tam dnes téměř nenacházejí žádné stopy byzantské architektury .

Navzdory opakujícím se městským požárům, epidemiím , zemětřesením a tsunami zůstal Konstantinopol jedním z mála „světových měst“ (vedle Bagdádu a Córdoby ) a zdaleka největší křesťanskou metropolí až do středověku . Za Justiniána jejich populace opět prudce stoupla. Během jeho funkčního období ale také padla těžká morová epidemie 542 , při které zemřely desítky tisíc lidí (podle některých odhadů dokonce polovina obyvatel města). V polovině 8. století se počet obyvatel drasticky snížil, ale poté se za Basila II (976-1025) zvýšil na 200 000 a až do 12. století na zhruba 400 000, podle jiných odhadů dokonce 700 000 obyvatel.

péče

Vstup císaře Nikephorose Phoca do Konstantinopole přes Zlatou bránu, Kronika Johannesa Skylitzese , 13. století
Vdova Danielidis je nesena ulicemi Konstantinopole otroky na vrhu, Chronicle of Johannes Skylitzes , 13. století

Přívod obyvatel představuje trvalé problémy pro pravítka, zejména v 7. století po ztrátě „sýpky“ Egyptě k Arabům , které způsobily populace opět klesat. Aby byla zajištěna dodávka zboží, byly rozšířeny nebo přestavěny přístavy na pobřeží Zlatého rohu a Marmarského moře. Až do 7. století pocházelo velké množství pšenice z Paphlagonia , Řecka (zejména ječmene) a Egypta. S perským dobytím Egypta v roce 619, poté s arabským dobytím v roce 642 byla dodávka odtud dočasně přerušena, ale brzy znovu ožila. Teall však předpokládá, že počet obyvatel hlavního města nyní klesl na zhruba 250 000.

Pro zásobování obrovského hlavního města pitnou vodou bylo z horských oblastí na severozápadě vybudováno několik akvaduktů , jejichž voda byla uložena v několika podzemních cisternách o celkové kapacitě 130 000 m³ ( např. Yerebatan Sarnıçı dokončen roku 532 za Justiniána Já ). Zatím bylo nalezeno 71 takových cisteren. Císaři obecně zaznamenali „touhu stavět“ ve 4. - 6. století. Století, z něhož profitoval Kalchedon - přestože byl neustále ve stínu Konstantinopole -. Přístav byl rozšířen a byly postaveny paláce a kostely.

Skutečnost, že císař Theophilus (829-842) musel zjistit, že jeho manželka Theodora vytvořila proti své vůli výnosný monopol na syrské obilí, ukazuje, jak beznadějné bylo potlačit obchod s pšenicí i ve fázích nejostřejších křesťansko-islámských antagonismů . Totéž se stalo jeho předchůdci císaři Lvu V. (813-820), který měl zakázaný egyptský obchod s obilím. Hladomor v Egyptě (968–970) měl za následek pokračující závislost v Konstantinopoli.

To se změnilo až v 11. století, kdy byl Egypt stále více využíván k zásobování rostoucích islámských měst obilím, což zase znamenalo, že Konstantinopol musela využívat jiné zdroje. Velcí vlastníci půdy vyváželi na vlastní účet velké množství obilí z vlastních nakládacích přístavů (Skalai). Ministr a oblíbenec císaře Michaela VII. (1071-1078) Nikephoritzes reagoval tvrdými opatřeními, protože nárůst cen v důsledku těchto soukromých monopolů vedl k nepokojům a rabování. Mezi lety 1073 a 1078 zabavil Skalai a monopolizoval obchod s obilím.

Územní ztráty v důsledku vojenských porážek, zejména bitvy u Manzikertu v roce 1071, přiměly Byzantince na konci jedenáctého století hledat pomoc na křesťanském západě. Postup Normanů přes jižní Itálii na řeckou pevninu bylo možné zastavit pouze díky Benátčanům . Na oplátku jim byla smluvně zaručena obchodní privilegia, tarifní slevy a obchodní místo v Konstantinopoli. Další žádosti o pomoc na západě vedly k vyhlášení první křížové výpravy papežem Urbanem II . V důsledku toho se armáda ze všech částí západní Evropy přesunula směrem do Konstantinopole, kam v dubnu 1097 dorazila poslední oddělení. V metropoli na Bosporu viděli křižáci vyspělou infrastrukturu, ke které se ze žádného ze svých měst ani nepřiblížili. Byly tu akvadukty, koupele a stoky, kliniky s odděleními pro nejrůznější choroby, velká univerzita, policie a hasiči. V městských bazarech se setkávali obchodníci z celého světa , jejichž velké bohatství bylo založeno na zámořském obchodu. Císař Alexios I. v obavě o svůj kapitál tváří v tvář zdánlivě barbarským hordám spěchal přesunout křižácké vojsko na asijskou stranu Bosporu. Více než 50 000 mužů v témže roce dobylo nedaleké hlavní město sultanátu Nicaea a poté se přesunulo směrem k Jeruzalému .

S invazí seldžuckých Turků v 11. století a ztrátou oblastí Malé Asie se nabídka obilí zcela přesunula do Bulharska a Thrákie, Makedonie a Thesálie . Přitom Rodosto , který stoupal od 10. století, se stal ústředním důležitým pro zásobování hlavního města. Dálkový obchod již nebyl, jako tomu bylo v 6. až 10. století, primárně zaměřen na luxusní zboží, které italští obchodníci stále více přitahovali, ale žili z obchodu s obilím vedle surovin pro textilní průmysl.

V letech 1118 až 1124 byl postaven klášter Pantokrator (dnes Zeyrek Camii ), který zahrnoval nemocnici se 60 lůžky na pěti odděleních a domov důchodců s 24 lůžky. O nemocné se v 11. století začaly starat i další kláštery. Oživil se také sirotčinec 6. století.

Rozpuštění spojení mezi Hagia Sofia a Císařským palácem

Komnenenové (1081–1185) přestěhovali své sídlo na Blachernenviertel, který chránil a uzavíral prodloužení zdi. Důsledkem tohoto postupného přemisťování dvora bylo, že nyní jen částečně využívané císařské paláce chátraly. Kromě toho se změnily procesní trasy, kterými se císařská rodina a dvůr každoročně ubírali, což zase zvýšilo prestiž některých ulic a posílilo nebo oslabilo jejich údržbu a rozšiřování. Vyšetřování však stále chybí.

Čtvrti pro Benátčany, Pisany a Janovce

V roce 1082 dostali Benátčané vlastní ubytovnu na Zlatém rohu, v roce 1111 Pisany a nakonec v roce 1155 Janovce. Benátky měly nárok na čtyři přistávací stupně (Skalai), tři Pisa a dva Janov. Obchodníci z Itálie měli tak silnou výhodu, protože byli do značné míry osvobozeni od daní, že brzy ovládli dálkový obchod. Tradičně přátelský vztah Byzantinců k Benátkám se postupně změnil v nepřátelství, k čemuž významně přispělo církevní rozdělení existující od roku 1054. K tomu se přidaly mocenské boje mezi Benátkami, Pisou a Janovem, které probíhaly na byzantské půdě . V letech 1162 a 1170 vyplenili Benátčané a Pisané janovskou čtvrť v Konstantinopoli.

Řekové pociťovali arogantní chování „latinů“ jako provokaci. Výbušná atmosféra vypukla v roce 1171, kdy byzantská vláda nejprve zabavila majetek tisícům Benátčanů a poté je uvěznila. To zcela zničilo nejdůležitější trh v Benátkách a byla ohrožena jeho ekonomická existence. Údajně byl Enrico Dandolo, který pak přišel vyjednávat, oslepen . Navzdory míru podepsanému v roce 1177 měla událost „latinských pogromů“ trvalý dopad na vztah mezi Konstantinopoli a Benátkami. 9. dubna 1182 došlo k takzvanému „latinskému masakru“, při kterém bylo údajně zabito 30 000 lidí. V roce 1192 museli všichni cizinci, kteří žili ve městě méně než dva roky, Konstantinopol opustit. V roce 1202 armáda křižáků, vybavená Benátkami a vedená Doge Dandolem, řešila dobytí Konstantinopole pod záminkou urovnání sporu o tamní trůn.

Dobytí 1204, Latinská říše

Císař Alexios III uprchl před postupující armádou a na jeho trůn usedl Isaac II (opět). Poté, co Isaac II a jeho syn Alexios IV zemřeli (za nevysvětlených okolností) a na trůn nastoupil Alexios V. , byli křižáci z města vyhnáni. Poté připravili další útok. 13. dubna 1204 se jim podařilo zaútočit na město z mořské zdi na Zlatém rohu. Následné drancování města trvalo tři dny. Mnoho obyvatel metropole bylo zabito, mnoho památek bylo zničeno, umělecká díla byla zničena nebo ukradena, shořely knihovny a velké množství relikvií uchovávaných v Konstantinopoli bylo rozptýleno po celé Evropě. Když křižáci objevili mešitu ( údajně zde byla první mešita od roku 718 kvůli přítomnosti muslimských obchodníků a válečných zajatců po obléhání Konstantinopole (717–718) , a ve 12. století určitě byla mešita mimo moře zeď severozápadně od Galatského mostu) a osvětlená, vzniklý požár zničil celou čtvrť. Tři požáry v červenci a srpnu 1203 a jen v roce 1204 způsobily velké škody. Mnoho byzantských rodin navíc uprchlo a jejich domy chátraly.

Křižáci rozdělili byzantské území a založili Latinskou říši . Tři osminy („celá a půl čtvrtiny“) říše a také tři osminy hlavního města připadly Benátkám. To znamenalo, že vše mezi Mittelstrasse (Mese) a Zlatým rohem připadlo Benátkám, benátský Bailò pobýval v klášteře Pantokratora. Císař Baldwin převzal Velký císařský palác, jeho bratr Heinrich se přestěhoval do Blachernenpalastu. Baldwin však upadl do bulharského zajetí již v roce 1205 a jeho bratr ho následoval ve funkci. Starý palác tedy dál chátral. Po roce 1220 se skupina františkánů usadila v kostele Maria Kyriotissa ( mešita Calendarhane ).

Císař Konstantin (XI.) Laskaris uprchl do Nikaie v roce 1204. Na příznivém místě nedaleko Bosporu vznikla malá mocenská struktura ( Empire Nikaia ), kterou císařský bratr Theodor brzy rozšířil. Ve stejné době uprchl do Trebizondu potomek komnenské dynastie, která byla v roce 1185 zbavena moci . Theodor Angelos z Epirosu , který byl roku 1224 povýšen na císaře v Soluni, takže nyní existovaly tři řecké říše, utlačoval mladou říši ze západu a Nikaiu z východu. V roce 1230 však Bulhaři porazili armádu Theodora Angelose v bitvě u Klokotnitsy , který byl v bitvě zabit. Hlavním odpůrcem byl nyní Johannes Vatatzes , nástupce Theodora Laskarise . Zmenšující se metropoli dokázaly ochránit pouze nepřekonatelné dvojité stěny Theodosia a síla benátské flotily.

Reconquest, italská dominance, ztráta okolí (od 1261)

Konstantinopolská mapa z roku 1420 v souostroví Cristoforo Buondelmontis Liber insularum . Paris, Bibliothèque nationale de France , Département des Cartes et Plans, Ge FF 9351 Rés., Fol. 37r

V roce 1261 se říši Nikaia podařilo převratem získat zpět kapitál. Byzantská říše byla obnovena v poměrně skromném měřítku a na několik desetiletí dokázala znovu získat významné části Balkánu. Následně ale ztrácela další a další oblasti svého území, nejprve v Malé Asii pro Turky, poté na Balkáně pro Srby. Přibližně 1300 Konstantinopole mělo stále kolem 100 000 obyvatel. Ztratil svou roli nejdůležitějšího obchodního centra ve Středomoří vůči italským přístavním městům. Janovci obdrželi ubikace v roce 1267. Obchodní pobočky byly založeny v okrese Pera (dnes Beyoğlu) na severní straně Zlatého rohu. Přes výslovný zákaz město opevnili v roce 1307. Roku 1348 postavili - opět proti císařské vůli - na vrcholu kopce velkou obrannou věž, která se s velkými změnami dochovala dodnes.

V roce 1326, s dobytím Bursa od Osman I , vojenský vůdce malého tureckého kmene, triumfální pochod z pohovek začalo. Rychle za sebou dobyli velké části Anatolie , Emiráty na pobřeží Egejského moře a části kontinentální Evropy. Byzanc brzy připomínala ostrov v Osmanské říši. V 15. století se skládala pouze ze skutečné městské oblasti a okolních vesnic, populace klesla na zhruba 40 000.

Od roku 1324 směli Benátčané také prodávat obilí z Krymu , který dříve vždy procházel Konstantinopoli, na trzích říše, s výjimkou trhu s ovocem v samotném Konstantinopoli.To zvýšilo závislost města na dodávkách obilí z Benátska. Aby zajistili dodávku pšenice do města , museli zemědělci po roce 1307 znovu zaplatit věcnou daň. Po roce 1305 se kvůli loupeživým vojákům do města nahrnulo tolik uprchlíků, že patriarcha Athanasios I. požádal císaře s ohledem na nedostatek potravin a černý trh s pšenicí o kontrolu nákupu, prodeje a pečení chleba státem. Na druhé straně však stály zájmy Janovců, kteří profitovali z nabídky kapitálu a do značné míry v něm po roce 1312 dominovali.

Od roku 1352 se Osmanům podařilo dobýt thrácký venkov, v roce 1371 se jejich vazaly stali Bulhaři, v roce 1390 emiráty na pobřeží Egejského moře. Jejich oblast dosahovala téměř na dohled od města. Ekonomický úpadek měl vyčerpávající účinek na centralizovaný stát, který se rozpadl na systém appanages. Ve své finanční tísni stát zdanil všechny zásilky obilí, které se dostaly do Konstantinopole z byzantských měst v roce 1341, speciální daní, commercium . Aby se zvýšili příjmy, byzantští úředníci zahrnovali také města, která již dávno nepatří do Byzance.

Od roku 1370 se císař Johannes V. opíral z velké části bezvýhradně o Benátky a v roce 1369 se stal dokonce katolíkem. V roce 1376 prodal ostrov Tenedos , který ovládal vstup na Dardanely , Benátkám, zejména proto, že Byzanc už prakticky neměla žádnou flotilu. V roce 1437 mělo město ještě snad 40 000 obyvatel.

Osmanské dobytí, 1453

Obležení Konstantinopole (detail z osvětlení, 1455)

V noci z 28. na 29. května 1453 nechal sultán pomocí dřevěných panelů a živočišného tuku vytáhnout své lodě z Černého moře přes pevninu do Konstantinopolského zálivu. Ráno museli obléhaní sledovat, jak vojáci dobyli své město v co nejkratším čase.

Mapa Istanbulu, Piri Reis (17. století)

Nyní muslimští vládci, kteří učinili z Konstantinopole hlavní město své říše, znovu vytvořili panoráma města. Mnoho kostelů, z nichž nejdůležitější byla Hagia Sofia , bylo doplněno minarety a přeměněno na mešity . Vysídleným Řekům a Arménům se však brzy umožnil návrat a utvářeli multikulturní obraz metropole, která byla podle evropských standardů tolerantní až do konce Osmanské říše.

Osmanské období (od roku 1453)

Istanbul a Konstantinopol

Po dobytí nazývali Turci město v každodenním používání Istanbulem , ačkoli oficiální název zůstal Konstantinopol až do 20. let 20. století ; Konstandinúpoli je prý také dodnes v řecké jazykové oblasti . Název Istanbul (v německy mluvícím světě dříve Stambul ) je odvozen z řeckého εἰς τὴν πόλι (ν) , v Koine je přimíchán do cínu boli (n) , což znamená ve městě a podle legendy je nápis Nalezeny rozcestníky v okolí města Konstantinopole. To bylo přijato jako název města Turky. Johannes Schiltberger na počátku 15. století uvádí: „Konstantinopol hayssen křesťany Istimboli a Turci hayssends Stambol“. Mehmed II používal v oficiálních dokumentech a na mincích formuláře Kustantiniya nebo Kostantiniye . Existovalo také několik parafrází, jako například brána štěstí , dobré město nebo dům chalífátu .

Hlavní město Osmanské říše (1453-1923)

Město se stalo sídlem sultánů a hlavním městem Osmanské říše. Kromě svého politického významu si zachoval i velký hospodářský a kulturní význam a přijal imigraci ze všech částí rostoucí říše. Patriarchát byl zachován až do roku 1821, kdy důležitou roli hráli Řekové ( Fanarioti ). Prvotní vnitřní správa převzala vedení jako první Hızırbey Çelebi, který převzal funkci Şehremini , důvěryhodného muže odpovědného za Staré Město. Kromě toho Kadis ( Istanbul Kadısı ) hráli důležitou roli, náboženští soudci. Od posledně jmenovaného do roku 1858 bylo vyneseno několik 422 držitelů úřadů, přičemž reforma téhož roku dostala úřad nový rozsah funkcí. V této kanceláři do roku 1923 následovalo dalších 51 „starostů“.

V roce 1477 bylo v Istanbulu a Galatě 16 324 domů. Avšak kvůli nedostatku znalostí o průměrné velikosti „domácností“ lze z toho jen zhruba extrapolovat, že město má nyní opět nejméně 80 000 obyvatel. Žilo zde 9 517 muslimů, 3 151 Řeků a 3 095 Arménů, Cikánů a Latinců a 1 647 židovských domů. Tento nárůst počtu obyvatel byl důsledkem prosperity, ale také politiky osídlení Mehmeda II. , Který nabídl nákup neobydlených domů osvobozený od daně. Topkapi palác stal sídlem soudu, ale ženský úkryt byl umístěn v Eski Saray na Forum Tauri až do poloviny 16. století . Bayezid II využil příležitosti, když Španělé v roce 1492 vyhnali Židy ze své země, přivést do Konstantinopole několik tisíc uprchlíků. Na konci 15. století mělo město opět více než 100 000 obyvatel. Po dobytí Egypta za Selima I. (1512–1520) v roce 1517 se Konstantinopol stal sídlem kalifa a řada umělců se dostala z Káhiry na Bospor. V polovině 16. století se do města přestěhovalo mnoho Řeků. Ale silné zemětřesení s následnou tsunami vrhlo Konstantinopol na roky zpět 10. září 1509. Bylo zničeno více než tisíc domů, zemřelo 4 až 5 000 lidí a asi 10 000 bylo zraněno. Hradby Galaty byly poškozeny, stejně jako mohutná věž města. Aksaray byla zaplavena, stěny Yenikapı vyskočily, zdi kolem loděnic se zhroutily. Síla zemětřesení byla odhadnuta na v blízkosti 8,0, výška vln na více než 6 m.

Za vlády Sulejmana (1520–1566) byl Istanbul hlavním městem obrovské říše, která sahala od Maďarska po Bagdád a Alžírsko . Osmanská říše byla ve výšce jeho síly, což se odráží v množství zámků a mešity architektem Sinan , největší osmanské stavitele. Za dodávky potravin byl zodpovědný sultán, který měl také chránit před lichvou, korupcí a jiným zneužíváním. Popravčí orgány byly instituce vytvořené pro tento účel ve směsi vlivu předních rodin, patronátu a víceméně racionálního výběru a školení úředníků. Diplomatické styky, například se Svatou říší římskou, byly v době obléhání Vídně (1529) stále určovány legačními výlety; na Sublime Porte ještě neexistovalo trvalé diplomatické zastoupení. Když v roce 1530 začala jednání v Konstantinopoli, byla jednacím jazykem chorvatština, protože na Bosporu nebyl vhodný tlumočník pro německý jazyk a pro Vídeň žádný pro turecký jazyk.

Ekonomický základ

Přítomnost soudu a rostoucí počet státních zaměstnanců, armády a námořnictva vyústil ve vysokou poptávku po hromadném zboží, ale především po luxusním zboží. Istanbul proto důsledně dovážel podstatně více zboží, než sám vyráběl. Získání, dovoz a distribuce potravin pro tak velkou populaci byl skličující úkol. Aby byla zajištěna dodávka, udělali Osmané z celé okolní oblasti a oblasti Černého moře zázemí města, jehož potřebám byla přizpůsobena téměř každá hospodářská činnost. Městský dopravní průmysl se tomu přizpůsobil, zabýval se hlavně obilím a jinými potravinami, stavebními materiály, oděvy, kůží, topením a osvětlovacím materiálem. Ostatní zboží, které bylo ve městě vyrobeno, tam bylo z velké části spotřebováno. Výměna probíhala na trzích, zejména na Velkém krytém bazaru a Zlatém rohu, což je struktura, kterou Osmané převzali od Byzantinců. Do konce 15. století bylo v bazaru více než tisíc obchodů. Trhy s ovocem a zeleninou, s obilím a velkoobchodem byly navzájem odděleny. V Galatě byl také extrémně živý trh mezi Karaköy a Kasımpaşou. Zvláště obchodníci s potravinami byli rozptýleni po celém městě. Přesto se některé obchody soustředily v určitých okresech, například řezníci a koželuhové v Yedikule a Edirnekapı, kde také sídlili výrobci lamp, a výrobci sedel v Saraçhane. Na konci 16. století lze identifikovat více než 100 cechů řemeslníků, kteří se v roce 1582 zúčastnili slavnostního průvodu. V roce 1669 bylo zapsáno 139 cechů, což představuje celkem 32 150 obchodů v Istanbulu. Ačkoli je obtížné určit podíl řemeslníků na celkové populaci, jejich podíl v sousední Burse byl 18 až 24%. Celkový počet obyvatel se dnes odhaduje trochu opatrněji, někteří se domnívají, že v 17. století to bylo 250 000 až 300 000, jiné odhady jsou vyšší. Populace potřebovala každý den 300 tun obilí. Vláda každopádně bojovala s přílivem, který zejména povstání, jako povstání Celaliů v letech 1519, 1526–28, 1595–1610, 1654–55 a 1658–59, nesmírně zesílila. Asi 40% populace pravděpodobně žilo mimo staré městské hradby.

Istanbul-Konstantinopol a tři města

Náměstí Tophane v roce 1890

V průběhu 17. století stavební činnost sultánů a osmanského velkého ochabla poté, co se objevila palácová čtvrť a vzniklo několik komplexů mešit, trhů, karavanní a vojenské budovy. Mešita sultána Ahmeda v At Meydanı byla postavena v roce 1609 a Yeni Camii v Eminönü v roce 1663, ale stavební činnosti se týkaly spíše rozšíření města do sousedství, tj. Galaty, Üsküdaru na asijské straně a Eyübu západně od země hradby, kterým se souhrnně říkalo „tři města“. Istanbul byl centrem přitažlivosti pro menšiny - patriarcháty Řeků a Arménů sídlily ve Feneru a Kumkapi v okrese Fatih - tam se nacházely nejdůležitější trhy, kontrolovala se politika a sídlily tam úřady. Galata, kterou Osmané obsadili v roce 1453, byla z velké části zachována a místní obyvatelstvo nemigrovalo. Proto to bylo také preferované místo pobytu Evropanů, kteří přišli později, kteří zde našli známé prostředí, jazyky a kultury. Kromě toho tam byly časopisy a obchody, ale také osmanská vojenská zařízení na Zlatém rohu, která tam jsou dodnes. Lodě byly vyrobeny v Tersane, velké loděnici v Kasımpaşi , a zbraně byly vyrobeny v Tophane, což dalo okresu jméno. Eyüb měl zase úplně jiný charakter. Byly tam zahrady, parky a pastviny, žili tam rybáři, řezníci a koželuhové, ale také výrobci lamp. Místo přitahovalo více muslimů, zejména proto, že se zde rozvíjelo mnoho okresů mešit a byl to hrob ctěného společníka Mohammeda Ebu Eyüba el-Ansariho , který zemřel během prvního arabského obléhání Konstantinopole v 7. století. Üsküdar byl zase důležitým bodem pro mezinárodní tranzitní obchod prováděný Armény a Evropany; odtud začaly všechny vojenské tažení na východ. Ke konci 16. století však bylo znatelné zpevnění vědeckého zájmu, což se projevilo například zničením istanbulské hvězdárny v roce 1582 na příkaz šejchulského islámu.

Pokusy o pořádek a povstání

Kafes je „knížecí vězení“, ve kterém byly příbuzní trůnu udržet pod kontrolou

Na rozdíl od dřívějšího výzkumu, který po 16. století zaznamenal v osmanské historii jen dlouhý pokles, novější výzkum vidí změnu od centralizovaného státu charakterizovaného feudálními strukturami k decentralizovanému, ekonomicky určenému a méně autokratickému pluku. Posloupnost byla navíc uspořádána tak, aby se bratrské boje neopakovaly znovu a znovu, přičemž vítěz nechal pokaždé zabít své bratry. Od Ahmeda I. (1603–1617) došlo k pravidelnější posloupnosti. Bitvy o nástupnictví již neprobíhaly mezi armádami v provinciích, ale u soudu v Istanbulu. Ve stejné době získali velkovezíři podstatně větší vliv; kolem roku 1654 se přestěhovali do Paşa Kapısı naproti sultánskému paláci.

Tyto změny v ovládání moci v kombinaci se změnami v armádě vedly k sérii povstání, která vyústila v sesazení sultána v letech 1622, 1648 a 1687, a další povstání v letech 1632, 1655 a 1656. Možná jako důsledek Kvůli tomuto neklidu a vysoké riziko, jak se stalo v letech 1622 a 1648, že byl sultán zabit, vládci od druhé poloviny 17. století raději zůstali v Edirne . Vzpoury se staly charakteristickým znakem politické komunikace mezi komplexním soudem a společností, protože rebelující janičáři ​​se často kombinovali s městskou chudobou a jednoduchými řemeslníky.

Známky úpadku

Tato povstání však byla také poháněna výraznou inflací a tedy zbídačením, které se začalo říkat osmanská cenová revoluce a které formovalo roky mezi lety 1580 a 1650. Obchod trpěl devalvací Akçe , mince, která původně vážila 1,2 g, což byla váha, která po 1600 klesla na 0,33 g kvůli vládním výdajům. Proto byly vydávány větší stříbrné mince, například Para . Byl zaveden za Murada IV (1623-1640). 40 para odpovídalo kurus nebo piaster . Inflace nicméně pokračovala, zatímco ceny, které často stanovoval stát, se upravovaly jen pomalu. Dotčené obchody a živnosti zchudly. Stát zároveň stále častěji vybíral své daně v mincích, nejlépe v „dobrých“, tedy evropských, a přijímal stále méně osmanských mincí nebo dokonce v naturáliích. V provinciích byl také zaveden systém daňových nájemců. Köprülü vezíři, kteří vládli říšské politice zhruba od roku 1656 do roku 1683, se snažili najít řešení, jak se zhroutit. V roce 1657 došlo k vítězství nad Benátkami u Dardanely a vzpoury mohly být potlačeny. Vláda reagovala tímto způsobem, ale nenašla zásadní řešení.

Jak to tak často bývá v nábožensky ovládaných společnostech, které se dostávají do obecné krize, mnozí obyvatelé věřili, že by mohli najít řešení potřeb v fundamentalistických hnutích. Sledovali hlavně muže, jako Kachzade Mehmed († 1635), kteří volali po návratu do jednoduše vymyšleného života v době Mohameda. Postavili se proti všemu, co pokládali za moderní, jako je pití kávy, kouření nebo zikr , súfijská praxe tichého nebo hlasitého vyslovování jména Boha. Kadizadeli a Sufi objednávky často bojovali proti sobě ve velkých pouličních bojích. V letech 1633 a 1662 byly zakázány kavárny a taverny, v roce 1685 dokonce nemuslimům bylo zakázáno pít víno a velký vliv získali muži jako Vani Mehmed, poradce Mehmeda IV.

Známky zotavení

Publikum u Selima III. (1789–1807) u Brány blaženosti

V 18. století město, opomíjené sultány žijícími v Edirne, zažilo oživení. V letech 1703 až 1808 bylo postaveno přes 300 nádherných soukromých domů a seraglio. Mahmud I (1730–1754) a jeho nástupci vybavili město paláci, fontánami a parky. Velká část dochovaných rukopisů pochází z doby po všeobecném rozšíření knihtisku v Evropě, ale byly dychtivě kopírovány. V 18. století ve městě údajně pracovalo 90 000 opisovačů.

Přitom zhruba od roku 1760 závislost Egypta na obilí rychle klesala. Tuto roli převzala panství (Çiftlik) na Balkáně a v Anatolii. Od roku 1792 přinesli osmanští Řekové na Bospor ruské zrno.

Reformy a modernizace, nacionalismy, etnická imigrace (19. století)

Nedostatek reforem, korupce, vojenské porážky a izolace od moderních tendencí znamenaly, že navzdory působivé fasádě v 19. století, kdy jedna znamenala Osmanskou říši, lidé konečně hovořili o „nemocném muži na Bosporu“. Počínaje reformami Tanzimatu z roku 1839 se objevila civilní elita státních zaměstnanců, která v roce 1890 sestávala z nejméně 35 000 kariérových státních zaměstnanců, kteří již nebyli nasazeni. Tito však byli aktivní pouze v malé míře v Istanbulu, ale převážně na územích. Současně se drasticky snížil počet zákoníků, kteří byli stále v tisících kolem roku 1700.

V roce 1812 zasáhla město silná vlna moru , která zabila asi 150 000 lidí, následovala další epidemie v roce 1836 a zabila 80 000 lidí. Ale mezi lety 1824 a 1845 nemoc zmizela z říše, kromě Kurdistánu a Iráku. Istanbul byl kolem roku 1700 stále největším městem na světě, přestože nastupoval ekonomický a demografický proces stagnace. Nicméně kolem roku 1800 byl Istanbul se svými 580 000 obyvateli stále čtvrtým největším městem na světě, po Pekingu, Londýně a Kantonu a dokonce ještě před Paříží. V roce 1878 zde žilo 546 437 obyvatel, v roce 1885 už 873 565, z toho 129 243 byli poddaní jiných států, což odpovídalo téměř 15%podílu cizinců. V roce 1913 byl Istanbul jedním ze 13 měst s více než milionem obyvatel.

Pokud byly mzdy řemeslníků měřeny v ekvivalentech pšenice, byly mzdy příznivější než například v Lipsku nebo ve Vídni.

V Istanbulu bylo nemuslimům zakázáno cestovat po městě. Zboží bylo většinou přepravováno lidskou silou; vozíky tažené zvířaty byly výjimkou kolem roku 1800. Tramvajové koleje byly položeny ulicemi postavenými podle západního modelu. Těmto vozidlům předcházeli muži vybaveni klacky, aby psy zahnali. Istanbul začal na mnoha místech dohánět technický deficit a byl v tom také rychlejší. Poté, co byly filmy Lumière poprvé uvedeny v Paříži v roce 1895, byly uvedeny v Istanbulu následujícího roku. Dávno před západní Evropou topografie Istanbulu způsobila něco, co bylo v západní Evropě ještě dlouho výjimkou, a sice, že městské vládnoucí třídy požadovaly dům s výhledem na moře. Městská dvě vlaková nádraží, dokončená německými architekty v letech 1887 a 1909, přivítala cestovatele z Evropy s orientalizující fasádou, cestovatele z Malé Asie s řecko-klasickou fasádou.

Město přilákalo všechny menšiny v říši a získalo nimbus mnohonárodnostní metropole. Arméni se do města stěhovali již v 8. století; v Perě žilo ve 12. století 2500 Židů a navíc nejméně 7 000 Italů. Arméni vyráběli císaře a věří se, že 10–15% byzantské aristokracie bylo arménského původu. Kopule chrámu Hagia Sofia byla obnovena v letech 989 až 994 arménským stavitelem Trdatem . Přesto lze nezávislou církevní organizaci prokázat až od roku 1360, první arménští biskupové až do roku 1433. Sultán Mehmed II zajistil, aby v jeho hlavním městě Konstantinopoli, které bylo dobyto v roce 1453, vznikl arménský patriarchát.

Od 17. století došlo k výraznému přílivu Arménů ze všech oblastí říše. V polovině 19. století již žilo v Konstantinopoli více než 220 000 Arménů , kteří pomáhali utvářet obraz města s vlastní kulturou. Genocida Arménů z roku 1915 konečně skoncovat to.

Řecký povstání proti pravidlu Osmanské v roce 1821 reagoval s masakrem v Istanbulu , který vyvrcholil v mučení a popravy patriarchy Konstantinopole Grigorios V.

Kulturně město přijalo řadu prvků západního umění. V roce 1828 byl Giuseppe Donizetti , Gaetanův bratr, najat jako dvorní hudební ředitel, aby založil operu v Istanbulu . V roce 1900 byla založena Istanbulská univerzita, která měla pět fakult. Nespojoval se s tradičními tradicemi, ale objevil se po třech neúspěšných pokusech podle západního modelu a měl hlavní zaměření na přírodní vědy .

Po ničivém požáru v roce 1870 byl Tarlabaşı jednou z prvních obytných čtvrtí v Istanbulu, které byly přepracovány na rýsovacím prkně. Vyvinula se do čtvrtiny homosexuálních muslimů, řecké, arménské a židovské střední třídy.

Panoramatický pohled na Istanbul z věže Galata , kolem roku 1890. Vlevo severovýchod, v popředí Galata , Bospor směrem k Černému moři, v pozadí asijské pobřeží; uprostřed Bosporský výjezd do Marmarského moře, Zlatého rohu a starého města; vpravo západ, v popředí přístavní čtvrť.

První světová válka, konec statutu hlavního města (1914-1923)

Konstantinopol kolem roku 1910

Během první světové války se 2. srpna 1914 Osmanská říše postavila na stranu ústředních mocností. Mocnosti Dohody požadovaly práva průchodu Bosporem a Dardanelami, což Vznešená Porta odmítla. Mezi 19. únorem 1915 a 9. lednem 1916 probíhaly těžké bitvy o Dardanely v bitvě u Gallipoli (v Turecku „Çanakkale Savaşı“, „válka o Tschanakkale“), kde turecké jednotky bojovaly se silou přes 315 000 mužů Britské impérium s téměř 470 000 muži s německou podporou pod vedením Otto Limana von Sanders . Zahynulo asi čtvrt milionu lidí. V březnu 1917 však Bagdád připadl Britům a v září 1918 Osmané utrpěli rozhodující porážku v bitvě o Palestinu .

Řecká expanze 1832-1947

V míru v Sèvres byla Osmanská říše rozdělena mezi spojenecké vítězné mocnosti. Utrpěl obrovské ztráty na území. Istanbul s úžinou Bospor a Dardanely byl původně obsazen spojenci; Řecko naplánovalo dobytí města a zahájilo kampaň. Za Mustafy Kemala , známého jako Ataturk, začala osvobozenecká válka proti Řekům a spojencům, která skončila smlouvou z Lausanne - Řekové z Konstantinopole byli jediní, kdo směli zůstat v Turecku, zbytek Řeků, kteří byli nechal tam zůstat déle než tři tisíciletí ohlédl, musel opustit zemi. Také Turci v Řecku se museli vzdát své vlasti.

V roce 1923 ztratil Istanbul status hlavního města Turecka pro Ankaru v centrální vysočině Anatolie, pravděpodobně také proto, aby se odlišil od tradice Osmanů: sultanát a kalifát byly zrušeny, arabské písmo bylo nahrazeno latinkou, a byl zaveden vzdělávací systém založený na západních ideálech, zavedeno univerzální volební právo (také pro ženy). Istanbul si však zachoval svůj kulturní a ekonomický význam, který byl od padesátých let posílen živým přílivem lidí z Anatolie. V takzvaných gecekondusech ( chatrče postavené přes noc nesmí být podle dalších islámských zvyklostí zbořeny bez dalšího) se usadili na okraji města. Výsledkem byly gigantické stavební projekty nad a pod zemí, které však nemohou držet krok s rychlým populačním růstem.

V roce 1925 Kemal Ataturk, nyní zakladatel republiky, zakázal dervišské řády , které byly v té době početné a měly velký počet členů . Většina z nich tehdy jednala tajně, někteří z nich mají dodnes velkou sledovanost. Aby se předešlo stále platnému zákazu, obvykle se objevují jako „kulturní sdružení“.

Vyhoštění menšin

Každodenní život křesťanské a židovské menšiny stále žijící v Istanbulu byl po první světové válce poznamenán diskriminací a odvety. V roce 1923 byla čtvrť Tatavla nebo Tataulon, která byla silně ovlivněna Řeky, přejmenována na Kurtuluş (Osvobození). V srpnu 1927 vypukly nepokoje Elza Niyego . V roce 1942 byla zavedena zvláštní daň z majetku ( Varlık Vergisi ) a v září 1955 istanbulský pogrom . V roce 1964 bylo ze země vyhoštěno asi 100 000 Řeků bez tureckého občanství. Počet Arménů v Istanbulu se proto dnes pohybuje jen kolem 60 000, zatímco Řeků je 2500.

Druhá světová válka, dominance armády, začátek růstové fáze

İsmet İnönü , který byl předsedou vlády v letech 1923 až 1924 a v letech 1925 až 1937, byl po převratu v letech 1961 až 1965 armádou znovu přidělen k tomuto úřadu. V roce 1963 Turecko podepsalo dohodu o přidružení s Evropským hospodářským společenstvím , ale teroristické aktivity levice a pravice se zvýšily a ekonomická situace se zhoršila. V roce 1971 armáda znovu zasáhla do politiky bez převratu.

V Istanbulu vypukly pouliční boje mezi pravicovými a levicovými militantními skupinami. V okrese Ümraniye ovládaly socialistické skupiny v letech 1977 až 1980 čtvrť Mustafa Kemal , kterou po svátku práce pojmenovali Bir Mayıs . Stejně jako desítky dalších v Istanbulu se i tato čtvrť skládala z domů zvaných gecekondu , které byly postaveny a tolerovány přes noc. Byl vytvořen lidový výbor, dům lidu, zdravotní středisko, škola a družstva. Byl vytvořen kurtarılmış bölge , „osvobozená zóna“, která bránila policii a armádě v obsazení čtvrti. Vojenská operace vedla k okupaci s použitím značné síly a došlo ke střelbě a mučení. Dnes je čtvrť rozdělena městskou dálnicí, ale životní situace se zlepšila.

Armáda pod velením generála Kenana Evrena vyhlásila v roce 1980 stanné právo a zakázala politické strany. Dne 7. listopadu 1982, ústava předložena armádou bylo přijato od referenda . V platnost vstoupila 9. listopadu 1982.

Populace Istanbulu stoupla z minima 680 000 v roce 1927 na 1,3 milionu v roce 1955 - navzdory vystěhování. V roce 1970 zde žilo již 2,1 milionu obyvatel, o pět let později 2,5 milionu. Příliv, zejména z asijských oblastí, se po roce 1980 skokově zvýšil. V roce 1985 se populace za pouhých pět let zdvojnásobila na přibližně 5,5 milionu. Istanbulská burza byla založena na konci roku 1985 .

Ekonomická a kulturní obnova, sekularismus a islám

Za primátora Bedrettina Dalana byla proti značné opozici implementována nová koncepce. Průmysl byl zakázán z oblasti kolem Zlatého rohu a v roce 1988 oddělil Tarlabaşı Boulevard se šesti pruhy Tarlabaşı od vyhledávané rezidenční oblasti Beyoglu. Tarlabaşı byl dále izolován a chátral a zároveň se stal domovem mnoha chudých a etnických menšin. Obětí ulice se stalo 368 historických, většinou památkově chráněných domů. Bülent Ecevit , předseda vlády v letech 1999 až 2002 reformoval občanské právo a posílil práva shromažďování a předvádění. Trest smrti byl zrušen, mučení bylo zakázáno a v dlouhodobém horizontu byly posíleny kulturní svobody kurdského obyvatelstva. Jeho nástupci povolili používání kurdského jazyka a státní vysílací společnost TRT 3 vysílala programy v několika menšinových jazycích. Mezitím se příliv do Istanbulu nesnížil. V roce 1990 se počet obyvatel zvýšil na téměř 7 milionů, v roce 2000 na téměř 9 milionů. To zásadně změnilo sociální strukturu, venkovské obyvatelstvo se stalo v metropoli většinou.

V letech 1994 až 1998 byl současný premiér Recep Tayyip Erdoğan starostou jako kandidát Refah Partisi . Během této doby reprezentoval islamistické cíle a zajistil například, aby se v místních barech už nepodával alkohol. Jeho dalekosáhlejší, nábožensky motivované pokusy, jako například zavedení oddělených koupališť pro ženy nebo samostatných školních autobusů pro chlapce a dívky, však narazily na odpor. Jeho pragmatická politika z roku 1999, která byla zjevně sekulárnější, mu vynesla podporu, ale také odpůrce.

Na konci roku 2003 bylo město terčem řady teroristických útoků . 15. listopadu explodovala před největší istanbulskou synagogou Neve Shalom a pět kilometrů vzdálenou synagogou Beth Israel výbuch bomby v autě , který je vážně poškodil. Přibližně 20 lidí bylo zabito a více než 250 bylo zraněno, někteří vážně. Další útok se odehrál 20. listopadu, tentokrát na budovu britské banky HSBC a britského konzulátu . Zahynulo asi 30 lidí a přes 450 bylo zraněno. Protože pachatelé byli sledováni islamisty , soud s pachateli pokračoval 16. ledna 2007 až do konce.

Útok v Istanbulu ve dnech 9. července 2008 opustil šest mrtvých.

V referendu v září 2010 hlasovali turečtí obyvatelé pro komplexní ústavní změny. Řada nových předpisů má přizpůsobit ústavu právním normám Evropské unie .

Tektonika Středomoří a přilehlých oblastí

17. srpna 1999 bylo město znovu zasaženo zemětřesením, podobně jako 10. července 1894, ale bylo méně silné než dříve (pravděpodobně 7,0). Přesto zabilo 17 100 lidí, většinou v oblasti Izmit . V roce 1894 bylo zničeno 1773 domů, 474 mrtvých a 482 zraněných. K dalšímu zemětřesení došlo 18. září 1963, ale následná vlna tsunami s vlnami kolem jednoho metru byla relativně slabá. Takové otřesy lze vysledovat dlouhou cestu. Ve zdrojích jsou zmínky o větších zemětřeseních a tsunami z let 325, 358, 407, 427, 447, 478, 553, poté opět jen v letech 865 a 986 a také 1332 a 1344 kvůli nepříznivé situaci zdrojů. lze nalézt v osmanských dobách Poznámky z let 1509, 1577, 1646, 1659, 1751, 1754, 1766, 1829, 1878 a 1894. Tato zemětřesení měla různou sílu, podobně jako tsunami, ale nyní se připravuje stále více plánů chránit Istanbul před takovými katastrofami a také řešit následky. Kromě toho je zkoumáno dynamické chování budov, jako je Hagia Sophia.

V dubnu a květnu 2009 byla z velké části zbořena čtvrť Sulukule , která je převážně romská . Navzdory protestům UNESCO, mnoha univerzitních členů a Evropského parlamentu bylo do 40 km vzdáleno 571 rodin. 3 400 obyvatel, kteří do té doby zůstali, se muselo přestěhovat do jiných městských oblastí, protože nabízené nájemní byty, v přepočtu 480 eur / měsíc, byly výrazně nad průměrným příjmem. Něco podobného bylo plánováno pro Tarlabaşı. Obyvatelé zůstali sami s hromadami odpadků, dokud se většina neodstěhovala.

V roce 2010 byl Istanbul evropským hlavním městem kultury a v roce 2011 byl uveden do provozu systém rychlé přepravy Marmaray, aby se vypořádal s provozem v metropoli, kde nyní žije zhruba 14 milionů lidí a která je dlouhodobě zdaleka největším městem. v Evropě.

Při teroristickém útoku v Istanbulu 1. ledna 2017 zahynulo 39 lidí.

Istanbul je jako metropolitní region od roku 1984 podřízen primátorovi, úřadu, který různé strany dokázaly získat ve svobodných volbách. První z nich zastával funkci Bedrettin Dalan ( Party vlast , ANAP) do roku 1989. Za ním do roku 1994 následovali Nurettin Sözen ( Sosyaldemokrat Halk Partisi , SHP) a Recep Tayyip Erdoğan ( Refah Partisi ). V letech 1998 až 2004 byl Erdoğanovým nástupcem Ali Müfit Gürtuna (Refah Partisi, RP). Od roku 2004 do své rezignace 22. září 2017 (zpočátku bez udání důvodů) [2] Kadir Topbaş byl primátorem města. Je členem vládnoucí AKP . Ekrem İmamoğlu (CHP) byl 17. dubna 2019 tureckou volební komisí (YSK) prohlášen za primátora istanbulské metropolitní obce. Kvůli stížnosti AKP volební komise zrušila 6. května 2019 výsledek voleb z důvodu formálních nesrovnalostí. V nových volbách 23. června 2019 obdržel İmamoğlu téměř o 800 000 hlasů více než Binali Yıldırım (AKP), a byl tak znovu zvolen starostou.

webové odkazy

literatura

Přehled funguje

Pravěk až starověk

  • Curtis Runnels, Mehmet Özdoğan: The Palaeolithic of the Bosphorus Region NW Turkey , in: Journal of Field Archaeology 28, 1-2 (2001) 69-92.
  • Onur Özbek: Změny hladiny moře a prehistorická naleziště na pobřeží jižní turecké Thrákie, 12 000–6 000 př. N. L., In : Quaternary International 281, 2012, 162–175.
  • Şengül Aydıngün: Istanbul Prehistoric Survey Season 2007 , in: Proceedings of the 6th International Congress of the Archaeology of the Ancient Near East: Excavations, surveyes and restorations. Zprávy o nedávné terénní archeologii na Blízkém východě. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, s. 75–84.
  • Edith Schönert-Geiß : Ražení mincí Byzantion , 2 sv., Berlín, Amsterdam 1970, 1972.

Pozdní starověk a středověk

Moderní doba

  • C. Kafadar, H. Karateke, C. Fleischer: Historici Osmanské říše , Harvardská univerzita, Centrum pro blízkovýchodní studia, Cambridge, Massachusetts 2008.
  • Franz Babinger : Historici Osmanů a jejich díla , Lipsko 1927.
  • Noyan Dinçkal: Istanbul a voda , Oldenbourg, Mnichov 2004.
  • Ebru Boyar, Kate Fleet: Sociální historie osmanského Istanbulu , Cambridge University Press 2010.
  • Christine Vogel: Istanbul jako centrum rané novověké evropské diplomacie , in: European History Online , ed. z Institute for European History (Mainz) , 2020, přístup 11. března 2021 ( pdf ).
  • Eunjeong Yi: Guild Dynamics v Istanbulu sedmnáctého století. Plynulost a páka , Leiden 2004.
  • Hans-Peter Laqueur: Osmanské hřbitovy a náhrobky v Istanbulu , E. Wasmuth, 1993.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Vangelis Tourloukis: Archeologický záznam raného a středního pleistocénu z Řecka. Současný stav a budoucí vyhlídky , Amsterdam University Press, Amsterdam 2011, s. 40.
  2. ^ Vangelis Tourloukis: Archeologický záznam raného a středního pleistocénu z Řecka. Aktuální stav a vyhlídky do budoucna , Amsterdam University Press, Amsterdam 2011, s. 40f.
  3. ^ Vangelis Tourloukis: Archeologický záznam raného a středního pleistocénu z Řecka. Současný stav a budoucí vyhlídky , Amsterdam University Press, Amsterdam 2011, s. 53.
  4. Şengül Aydıngün: Istanbulský prehistorický průzkum, sezóna 2007 , in: Sborník příspěvků ze 6. mezinárodního kongresu archeologie starověkého Blízkého východu: Výkopy, průzkumy a restaurování. Zprávy o nedávné terénní archeologii na Blízkém východě , Otto Harrassowitz, 2010, s. 75–84, zde: s. 77.
  5. Özbek.
  6. Ivan Gatsov: Pravěká štípaná kamenná shromáždění z východní Thrákie a oblasti Jižní Marmary, 7. – 5. Mlýn. BC , John and Erica Hedges, Oxford 2009, s. 13.
  7. Christian Marek , Peter Frei : Geschichte Kleinasiens in der Antike , Beck, Mnichov 2010, s. 82.
  8. Oya Algana, M. Namık Yalçın, Mehmet Özdoğan, Yücel Yılmaz, Erol Sarı, Elmas Kırcı-Elmas, İsak Yılmaz, Özlem Bulkan, Demet Ongan, Cem Gazioğlu, Atike Nazik, Mehmet Ali Poene in : Holo přístav Yenikapı - Istanbul a jeho dopad na kulturní historii , in: Quaternary Research 76.1 (2011) 30–45.
  9. účtenka?
  10. Odhalené artefakty Hittite v Istanbulu otevírají novou půdu , in: Daily News, 5. prosince 2013.
  11. Plinius Nat. 4, 18.
  12. Viz Thucydides 1:94.
  13. Poklad Turků pod U-Bahnem , in: Die Welt , 8. prosince 2008. V hlubších vrstvách byly také artefakty a lidské ostatky staré až 8 000 let, stejně jako urny.
  14. Na zemské zdi viz Bruno Meyer-Plath, Alfons Maria Schneider : Die Landmauer von Konstantinopel. Záznam, popis a historie , de Gruyter, Berlín 1943.
  15. JL Teall: Obilná zásoba Byzantské říše , in: Dumbarton Oaks Papers 13 (1959) 88-139, zde: s. 92 již předpokládalo půl milionu obyvatel na dobu kolem 400.
  16. Peter Schreiner: Konstantinopol. Historie a archeologie , Beck, Mnichov 2015, s. 28.
  17. ^ Pauline Allen: Justiniánský mor , in: Byzantion 49 (1979) 5-20.
  18. JL Teall: Zásobování obilí Byzantskou říší , Dumbarton Oaks Papers 13 (1959) 88-139, zde: s. 100.
  19. Peter Schreiner: Konstantinopol. Historie a archeologie , s. 29.
  20. Alain Ducellier, Michel Kaplan, Bernadette Martin: Le Moyen Age en Orient: Byzance et l'Islam, Des Barbares aux Ottomans , Paris 1980, s. 144.
  21. ^ JL Teall: Obilná dodávka Byzantské říše . In: Dumbarton Oaks Papers 13 (1959) 88-139, zde: s. 115.
  22. ^ Alain Ducellier, Michel Kaplan, Bernadette Martin: Le Moyen Age en Orient. Byzance et l'Islam, Des Barbares aux Ottomans , Paris 1980, s. 197f.
  23. ^ JL Teall: Obilná dodávka Byzantské říše . In: Dumbarton Oaks Papers 13 (1959) 88-139, zde: s. 118-124.
  24. V tomto smyslu to říká Peter Schreiner: Konstantinopol. Historie a archeologie , Beck, Mnichov 2007, s. 85.
  25. Franz Georg Maier (Ed.): Weltbild Weltgeschichte , sv. 13: Byzanz , Augsburg 1998, s. 312.
  26. ^ Wilhelm Heyd : Histoire du commerce du Levant au Moyen Age , Leipzig 1886, dotisk Amsterdam 1967, s. 533 poznámka 3.
  27. Angeliki E. Laiou: Zajištění Konstantinopole v zimě 1306-1307 , In: Byzantion 37 (1967) 91-113, zde: s. 96.
  28. Hans-Jürgen Hübner: Quia bonum sit expectare tempus. Obecní zásobování Benátek chlebem a obilím z konce 12. až 15. století , Lang, Frankfurt a kol. 1998, s. 284f.
  29. ^ Klaus Kreiser : Historie Istanbulu. Od starověku po současnost , Mnichov: Beck, 2010, s. 15.
  30. Klaus Kreiser: Osmanský stát 1300-1922 , Oldenbourg, Mnichov 2008, s. 15.
  31. ^ GA Papadopoulos, T. Murty, S. Venkatesh, R. Blong: Přírodní rizika. Nejmodernější technologie na konci druhého tisíciletí , Springer, 2000, s. 187.
  32. Jan Ulrich Büttner, Mark Feuerle: Od Vídně do Konstantinopole 1530. Německo-turecká diplomacie na počátku 16. století , Hanover 2010, s. 36.
  33. Eunjeong, s. 25.
  34. Eunjeong, s. 27, poznámka 42.
  35. Eunjeong, s. 28.
  36. Eunjeong, s. 20.
  37. Klaus Kreiser: Osmanský stát 1300-1922 , Oldenbourg, Mnichov 2008, s. 11.
  38. Eunjeong, s. 38.
  39. ^ Hars Kurio: arabské rukopisy z 'Bibliotheca orientalis Sprengeriana' ve Státní knihovně pruského kulturního dědictví, Berlín. Historické a kvantitativní studie o sbírce islámského historika Sprengera (1813-1893) , Berlín: K. Schwarz, 1981, s. 14.
  40. Jürgen Osterhammel : Transformace světa. Historie 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 875.
  41. Obě epidemie s Jürgenem Osterhammelem: Transformace světa. Historie 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 278.
  42. Jürgen Osterhammel: Transformace světa. Historie 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 369.
  43. Klaus Kreiser: Osmanský stát 1300-1922 , Oldenbourg, Mnichov 2008, s. 17.
  44. Jürgen Osterhammel: Transformace světa. Historie 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 333.
  45. Jürgen Osterhammel: Transformace světa. Historie 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 441.
  46. Jürgen Osterhammel: Transformace světa. Historie 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 80.
  47. Jürgen Osterhammel: Transformace světa. Historie 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 439f.
  48. Christina Maranci: Architekt Trdat. Building Practices and Cross-Cultural Exchange in Byzantium and Arménie , in: Journal of the Society of Architectural Historians 62 (2003) 294-305.
  49. Markus Rahn: Vznik arménského patriarchátu v Konstantinopoli . LIT-Verlag, Münster 2002, s. 197.
  50. Markus Rahn: Vznik arménského patriarchátu v Konstantinopoli . LIT-Verlag, Münster 2002, s. 200f.
  51. Jürgen Osterhammel: Transformace světa. Dějiny 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 29.
  52. Jürgen Osterhammel: Transformace světa. Historie 19. století , Mnichov: Beck 2009, s. 1137.
  53. ^ Human Rights Watch: Řecko. Turci západní Thrákie ; 1999; S. 2, poznámka pod čarou (PDF; 350 kB)
  54. ^ Marie Fonteneau: La place de l'économie néolibérale dans le bouleversement des structures de l'habitat urbain à Istanbul. Etude du phénomène gecekondu , diplomová práce, Aix-Marseille Université, s. 125 f.
  55. Constanze Letsch: Champs Elysees of Istanbul , in: Perlentaucher, 22. května 2009.
  56. Úspěch pro Erdogana: Turecko hlasuje pro novou ústavu , in: Die Presse , 12. září 2010.
  57. Křehká Země pod Tureckem , in: Die Zeit, 8. března 2010.
  58. ^ Y. Altıntok, Ş. Ersoy: Tsunamis Pozorováno na tureckém pobřeží a v jeho blízkosti , in: Natural Hazards 21 (2000) 185–205, zde: tabulka na stranách 196 až 202.
  59. Například A. Tugrul Tankut (Ed.): Zemětřesení a tsunami. Činnosti v oblasti zmírňování následků katastrof ve stavebnictví provádějící rozvojové cíle tisíciletí , Springer, 2009.
  60. Christoph Duppel: Inženýrské studie o hlavní kopuli a hlavních pilířích chrámu Hagia Sofia v Istanbulu , Diss., Karlsruhe 2009, s. 155.
  61. ^ Marie Fonteneau: La place de l'économie néolibérale dans le bouleversement des structures de l'habitat urbain à Istanbul. Etude du phénomène gecekondu , diplomová práce, Aix-Marseille Université, s. 126 f.
  62. Metropolis on the Abyss , in: Die Zeit, 20. března 2011.
  63. Útok nočního klubu Istanbul Reina „zanechal 39 mrtvých“. BBC News , 1. ledna 2017, přístupné 1. ledna 2017 .
  64. https://www.bbc.com/news/world-europe-48739256