Gerhard Schøning

Gerhard Schøning

Gerhard Schøning , také Gerhard Schöning (narozen 3. května 1722 v Buksnes (dnes Vestvågøy ), Nordland; † 8. července 1780 v Kodani ) je považován za prvního profesionálního norského historika.

Život

Počátky

Jeho rodiči byli podnikatel Andreas Schøning (kolem 1680-1740) a jeho manželka Martha Ursin († po 1745). Otec pocházel z dánské rodiny.

Když mu bylo 10 let, on nejprve chodil do školy s farářem v Buksnes a později s jeho strýcem, Pastor Elias Schöning v Vagan . Učil se latinsky, řecky, hebrejsky, norsky a náboženství. Když jeho strýc zemřel, jeho matka se s ním přestěhovala do Trondheimu, kde chodil do katedrální školy.

Ačkoli zůstal mimo Lofoty 17 let , bez ohledu na to, kde žil, se vždy označoval jako „severní půjčování“.

Benjamin Dass ze severního Norska byl rektorem katedrální školy od roku 1735 a rychle ji postavil do modelové školy. Po zkoušce o rok později byl Schøning okamžitě zařazen do maturitní třídy a v březnu 1742 byl propuštěn ze školy s velmi dobrým vysvědčením. V roce 1742 složil zkoušky na univerzitě v Kodani. Na doporučení rektora Dassa získal dvouleté stipendium. Během stipendia se stal Basscalaureem a v roce 1744 složil teologickou zkoušku, kterou museli všichni studenti v té době složit. Schøninga však zajímala především historie a jeho bývalý rektor Dass se ujistil, že dostal příslušné pokyny od dánského historika Hanse Grama . V letech 1744 až 1747 Schøning vydal čtyři pojednání o orientální filozofii. Během této doby byl vybrán jako nástupce B. Møllmanna, nástupce Ludviga Holberga na židli historie. Historickou metodu se naučil od říšského archiváře Jacoba Langebeka . Schøning byl dlouholetý student. Nadále navštěvoval přednášky v mnoha klasických jazycích, učil se starou norštinu ( Norrøn ), němčinu a francouzštinu a také studoval mnoho reálných předmětů.

Akt

V roce 1748 Schøning získal doktorát z filozofie. V roce 1750 napsal na základě ságových textů pojednání o staré norské svatbě a manželství. V roce 1751 byl přijat do „Kongelige Danske Selskab“ (Královská dánská společnost), které vedl Jacob Langebek. Byl postaven na podporu severské historie a jazyka. Ve stejném roce byl vytištěn hlavní dokument zvláštního politického zájmu kvůli probíhajícím jednáním mezi Švédskem a Norskem a Dánskem o jejich hranicích na území Sami . Jeho vyšetřování dospělo k závěru, že Sámové měli stejný původ jako Samoyed a že se po starověkém norském obyvatelstvu přistěhovali ze severu. Gandvik (nyní součást Nesseby ), tehdy nejvzdálenější hranice Finnmarkenu , je totožný se starou norštinou „Kvitsjøen“ (Bílé moře). Zde se autor již osvědčil jako norský vlastenec. Jak bylo v 18. století zvykem, považoval Sámy za etnicky podřadný národ. Tento pohled byl posílen jeho mládím na Lofotách, kde bylo mnoho Sami.

V době, kdy pracoval na dokumentu „Norsko jako zeměpis“ a Sami, dostal nabídku od svého ředitele ze staré školy Dassa, aby byl jeho nástupcem v katedrální škole. V roce 1751 Schøning přišel do Trondheimu a převzal tuto velmi dobře placenou pozici a držel ji po dobu 14 let. Ve městě si mohl koupit pozemek a po oslavě jubilea absolutistické vlády v roce 1760 obdržel od krále dědičné vlastnictví královského majetku jako poděkování za jeho závazek k oslavám.

Schøning se oženil v květnu 1756 v Trondheimu Fredrikke Hveding (pokřtěn 7. ledna 1724; † 27. srpna 1788), dcera obecního úředníka a soudního poradce Jens Hveding (1691-1758) a jeho manželky Elisabeth Maria Herdal (1700-1775).

Nyní přišel s plánem napsat norský příběh a přesvědčil svého přítele Petera Frederika Suhma , který s ním přišel do Trondheimu, aby udělal totéž pro Dánsko. Když se Johan Ernst Gunnerus v roce 1758 stal biskupem v Trondheimu, dostal plán nový impuls. Z iniciativy biskupa založili v roce 1760 tři učenou společnost „Trondhjemske Selskab“, která si od roku 1767 mohla říkat „Det Kongelige Norske Videnskabers Selskab“ (Královská norská vědecká společnost). Od roku 1761 společnost publikovala vědecké práce, z nichž většinu napsal Schøning.

V roce 1761 napsal příběh o katedrále v Trondheimu, která je ve své době považována za průkopnickou.

Svou pověst historika upevnil mnoha naučenými pojednáními. V roce 1765 byl jmenován profesorem rétoriky a historie na Sorøské akademii. I když to snížilo jeho příjem, přijal výzvu, protože byl blíže ke zdrojům v Kodani pro jeho historickou práci v Sorø.

V roce 1769 vyšla jeho kniha Afhandling om de Norskes og en Deel andre Nordiske Folkes Oprindelse . V něm vychází z historicity biblické potopy. Unikla pouze elita, která osídlila Noemovu archu. Dohody pozůstalých migrovaly na sever. Poté se přistěhovali do Norska z dalekého severu. Schøning si myslel, že Norové jsou vyvolený národ. Imigrační teze přetrvávala až do 19. století a byla hlavním principem národní historiografie.

První svazek v historii Norska byl vydán v roce 1771, následovaný druhým svazkem o dva roky později, který trval až do Håkonovy smrti . Byl to první pokus o napsání knihy o norských dějinách, který uvedl události v Norsku do kulturně-historického kontextu. To bylo inspirováno francouzskou historiografií Skandinávie, podle níž zima změnila lidi v schopné bojovníky. Dokonce i název byl programem v době, kdy bylo Norsko vnímáno jako součást Dánska: Norská říše nikdy nepřestala být suverénním státem. V té době byl Ove Høegh-Guldberg nejmocnějším mužem ve státě. Takové výroky z něj byly předávány: „Neexistují Norové“, nebo o národně smýšlejících autorech v Christianii: „Tito hrozní blábole v Christianii.“ Historické dílo Suhm o skandinávských zemích uzavírá text: „Milujte své vlasti nade vše. Jaká je vaše vlast Všechny země, které patří králi: Dánsko, Norsko, Holstein a Island. Nechť přestane hloupé rozlišování mezi Dánem, Norem nebo Holsteinerem; Samozřejmě, že vaše jazyky jsou jiné, ale Bůh vám všem rozumí, všem vládne král. “Zde Schøning nastavil jasné a dlouhotrvající protiozvuky.

1773–1775 získal královský grant na cestu do Norska, aby tam studoval způsob života a starodávné tradice. Výsledkem byla jedinečná sbírka textů a kreseb, která byla široce používána jako zdrojový materiál i po Schøningově smrti. Jsou archivovány ve „sbírkách Gerharda Schøninga“ v Kodani. Jeho cestovní popisy se objevily v tištěné podobě ve třech svazcích od roku 1910 do roku 1926.

V srpnu 1775 byl Schøning jmenován královským tajným archivářem v královském archivu v Kodani. Schøning proto musel přerušit svou výzkumnou cestu. Práce byla dobře placená. Jako císařský archivář se stal členem komise Arnamagnæan, která musela spravovat sbírku, kterou zanechal Árni Magnússon . Během této doby Schøning pracoval na třetím svazku své norské historie, který také dokončil. Ale to bylo vytištěno až po jeho smrti. Na základě jeho vůle byla jeho knihovna s přibližně 11 000 svazky převedena do „Det Kongelige Norske Videnskabers Selskab“ v Trondheimu.

Vyznamenání

Gerhard Schøning byl členem Královské dánské akademie věd od roku 1758 a titul soudního člena získal v roce 1774. V roce 1879 byla po něm pojmenována ulice v Christianii a v roce 1956 byla bývalá střední škola v Trondheimu pojmenována „Škola Gerharda Schøninga“.

důležitost

Schøningovu práci prostupuje touha inspirovat své krajany pro jejich vlast. Ve své práci Om de norskes og en Del andre nordiske Folks Oprindelse se omezil na zastoupení norského lidu, zatímco jeho kolega Suhm ve své práci Skildring af Folkenes Oprindelse som en Indledning til de Nordiske Folks Sardeleshed (1769) mezi Norskem ne. a Dánsko to změnilo. Schøning je jedním z průkopníků norského národního povědomí a národního romantismu.

Díla (výběr)

• Nogle Anmærkninger over vore gamle nordiske Forfædres Giftermaal og Bryllupper , Kodaň 1750
• Forsøg til de Nordiske Landes, særdeles Norges, gamle Geographie , Kodaň 1751
• Forsøg til Forbedringer i den gamle Danske og Norske Historie (together with PF Suhm), Copenhagen 1757
• Zpracování hry Grækers a Romeres zachrání Begreb a Kundskab z Nordiske Lande : In: Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab spisy Svazek 9, Kodaň 1761, s. 151-306
• Popis o tilforn meget vyrazil a vidtberønte Dom-Kirke i Trondhjem , Trondheim 1762
• Poskytování služeb de Norskes og en Deel andre Nordiske Folkes Oprindelse , Sorø 1769
• Norges Riiges Historie , sv. 1–2, Sorø 1771–1773. Svazek 3 Kodaň (posmrtně) 1781
• (Vyd.) Heimskringla edr Noregs Konga-Sögor af Snora Sturlusyni , svazek 1–2, Kodaň 1777–1778
• Reise, som gjennem en Deel af Norge i de Aar 1773, 1774 a 1775 paa HM Kongens Bekostning er gjort og beskreven , Heft 1–2, Kodaň 1778 (kompletní ve 3 svazcích Trondheim 1910–1926. Faxové vydání Trondheim 1979–1980)
• Tegninger Samlet Eller od Gerharda Schøninga Zakázal jsem s Hansem Travelerem v 1770-arene a Hans pracuje s Norskou historií a topografií . Editoval A. Berg a E. Sinding-Larsen, 1968

Poznámky

Tento článek je v zásadě založen na norském biografickém leksikonu . Další informace jsou konkrétně prokázány.

1. ↑ Toto je podoba jména v Nordisk familjebok . 2. vydání 1916. Svazek 24, sloupec 1338 ( online ).
2. ↑ Obecný název pro obyvatele severního Norska
3. ↑ Přijímací zkouška na univerzitu odpovídá Abitur, ale je univerzitou přijímána.
4. ↑ Nejnižší akademický titul.
5. ↑ Elviken s. 33.
6. ↑ Montesquieu obhajoval tuto klimatickou teorii v De l'esprit des lois (1748). Liv Bliksrud: „Norsk grålysning eller europeisk aftenrøde? Patriotisme i Norske Selskab i København. “In: Odd Arvid Storsveen et al .: Norsk Patriotisme før 1814. s. 185–201, 194.
7. ↑ Elviken s. 34.
8. ↑ Citováno z Elviken str.

literatura

• Andreas Elviken: Vývoj norského nacionalismu . Berlín 1930.
• Rolf Granquist: Článek „Gerhard Schøning“. In: Norsk biografisk leksikon

webové odkazy