Supí stéla
Sup stéla je částečný stele s nápisem od Sumerian král E-ana-tum z města Lagas , což je podle středního chronologie byl kolem roku 2470 před naším letopočtem Mohlo dojít. Fragmenty stély objevil Ernest de Sarzec v roce 1878 na různých místech v chrámové čtvrti Telloh a nyní jsou v pařížském Louvru . Stela dostala své jméno podle vyobrazení supů v jednom z fragmentů. Se svým historickým nápisem je to jeden z nejstarších historických dokumentů vůbec a svědčí o konfliktu mezi raně dynastickými městskými státy Umma a Lagaš (viz Lagaš-Umma válka ).
prezentace
Stela byla vyrobena výhradně z vápence . Jeho rozměry jsou odhadovány ze zbývajících fragmentů na přibližně 180 cm vysoký, 130 cm široký a 11 cm hluboký. Široká i úzká strana měla úlevu:
Největší fragment ukazuje na své přední straně Ningirsu , boha města Lagaše, který pomocí holí zabíjí nahé nepřátele chycené v síti. Uzávěr této sítě má tvar lvího orla, případně anzu . Na přední straně menších úlomků jsou pravděpodobně části jiných božstev, z nichž jedno řídí vůz, zatímco jiné nese standard ve tvaru orla.
Na zadní straně největšího fragmentu je král E-ana-tum zobrazen v oděvu obvyklém pro krále (tzv. Klkový kabát a plášť), který vede svou falangu a kráčí v bitevním pořadí nad padlými nepřáteli. Ve spodní části tohoto fragmentu je zachována část vlysu , na kterém je vidět krále s kopím v ruce na palubě vozu před jeho jednotkami pochodujícími oštěpy. Titulní supi lze vidět na fragmentu pole horního oblouku, když odnášejí lidské hlavy. Další fragment tohoto oblouku ukazuje nepřátele, kteří padli v bitvě. Na fragmentu ze spodní části stély je obětní scéna a vyobrazení hory mrtvol, která má představovat pohřeb v hromadném hrobě.
Zbývající reprezentace stély unikají podrobnějšímu popisu kvůli fragmentaci.
Pozadí
Důvodem výroby supí stély byla smlouva uzavřená na ní mezi E-ana-tumem z Lagaše a knížetem z Ummy, která měla ukončit dlouhotrvající konflikt o půdu mezi oběma městy, z nichž byla dříve vítězem E-ana-tum se objevil. Tento konflikt je doložen nejméně dvakrát:
Později nápis
Pozdější nápis ukazuje, že Mesilim z Kiš stanovil hranici mezi městy Umma a Lagaš a prodával ji se stélou. V té době měl pravděpodobně král Kiš prominentní postavení mezi sumerskými městskými panovníky a mohl do konfliktů zasahovat jako arbitr. Uš von Umma poté odstranil tuto stélu během útoku na oblast sousedního města, načež E-ana-tum tyto oblasti znovu získal, přivlastnil si území od Ummy a prodal novou hranici s příkopem a stélou. Není jasné, zda je tato stéla supí, protože její fragmenty byly nalezeny v Tellohu, ruinách města Girsu .
Nápis supí stély
Nápis na stéle hlásí události z pohledu E-ana-tumu. Podle toho Umma opakovaně využívala vodu, kanály a pole Lagaše a zneužila tak majetek boha města Ningirsu. Poté, co mediace městem Kiš selhala, E-ana-tum jako zástupce Boha odpověděl na toto zneužití:
| é-an-na-túm-me | datum |
| umma ki -a | má v umma |
| IM - ḫul im-ma-gim | jako špatná bouřka |
| a-MAR mu-ni-tag4 | rozpoutal se tam bouřkový nárůst |
Po vítězství E-ana-tumu to Umma oficiálně potvrdila přísahou před bohy a novou hranici označila stéla. V případě narušení míru by měla Ummah utrpět osud znázorněný na přední straně stély, zničený bohy.
literatura
- Dietz-Otto Edzard : Historie Mezopotámie. Beck, Mnichov 2004, ISBN 3-406-51664-5 , str. 54-55.
- Donald P. Hansen : Early Sumerian and Early Dynastic Flat Art. In: Winfried Orthmann : Starý Orient. Propylaea, Berlin 1975, Propylaea art history 18, ISBN 3-549-05666-4 , s. 189–190.
- Jutta Börker-Klähn: Starověké blízkovýchodní obrazové stély a srovnatelné skalní reliéfy (= Bagdádský výzkum, sv. 4). von Zabern, Mainz 1982, s. 9. 16-17. 124-125, č. 17.
- Horst Steible : Stará sumerská budova a dedikační nápisy. Steiner, Wiesbaden 1982, ISBN 3-515-02590-1 .