Zahradní umění v Číně

Tento článek nebo následující oddíl není dostatečně vybaven podpůrnými dokumenty ( např. Individuálními důkazy ). Informace bez dostatečných důkazů mohly být brzy odstraněny. Pomozte Wikipedii prozkoumáním informací a zahrnutím dobrých důkazů.

Zahradní design je důležitou součástí tradičního čínského umění a lze jej vysledovat až do 1. tisíciletí před naším letopočtem. Stopujte zpět do BC. Na rozdíl od zahrad, které vznikly ve starověkém Egyptě a na Středním východě , zde rostlina nebyla v popředí. Čínské zahrady jsou spíše navrženy tak, aby zobrazovaly ideální vesmír, jehož hlavními složkami byla umělá jezera a kopce, neobvykle tvarovaná vegetace a kameny.

Yuyuan Garden v Šanghaji

Vlastnosti čínské zahrady

Stanovení cílů

Yu Garden , jeden z nejslavnějších zahrad v Číně, je jedním z nejkrásnějších příkladů čínské zahradního umění

Tradiční čínská krajinomalba a umění zahradního designu spolu úzce souvisí. Na rozdíl od evropské zahrady, která s malbou přišla do styku až v 18. století, se malba a zahradní umění v Číně rozvíjely paralelně. Svět poezie i vývoj architektury , dramatu , kaligrafie a sochařství ovlivnil také čínskou zahradu.

Cílem čínského zahradního designu je dosáhnout harmonie mezi zemí, oblohou, kameny, vodou, budovami, cestami a rostlinami (tzv. Sedm věcí). Člověk jako osmý pak mohl najít dokonalou harmonii s nimi i v nich. Základní konstrukční prvky v čínské zahradě jsou kameny a voda, přičemž vodu často protínají klikaté mosty ležící naplocho na vodě nebo mosty stoupající v půlkruhu nad vodou. Populární vysvětlení neobvyklého designu mostů ve tvaru cikcaku bez zábradlí spočívá v tom, že „zlí duchové nemohou přijít“, protože se mohou pohybovat pouze po přímce. Marianne Beuchert však poukazuje na to, že podle daoistické filozofie obsahují tyto mosty také varování, abyste pečlivě kráčeli cestou života, která nikdy nevede přímo vpřed. Půlkruhové mosty se odrážejí ve vodě a tvoří plný kruh, symbol čínské oblohy .

Císařské parky jsou obvykle rozděleny do různých zón, protože sloužily různým účelům. Část byla použita pro vládní záležitosti, část byla použita pro život a každodenní život a část byla použita pouze pro potěšení z prohlížení. Císařské parky období Qing stále obsahovaly chrámy. Budovy parku obecně podléhaly formálním pravidlům méně než palácové budovy hlavního sídla. Základní barevnou kompozici parku tvoří zelená ze stromů, červená ze sloupů, bílá ze stěn a šedá z hliněných taškových střech.

Feng Shui v čínské zahradě

Feng Shui je čínská geomantie , umění čtení krajiny a sladění okolí a budov takovým způsobem, aby byl maximalizován tok pozitivní energie, známý jako Qi , který přináší štěstí. Podle této koncepce má ideální zahrada vysoké ochranné hory na severu, mírné kopce na východě, které klesají dále na jih, a ochranná řeka protéká na západě. Vzhledem k tomu, že Qi rád plyne v jemných křivkách, rybníky a cesty nemají přímé linie. Aby bylo možné vytvořit dobrý feng-šuej, museli být Yin a Yang vyváženě ztělesněni v zahradě . Toho bylo dosaženo kontrasty krátkých a širokých pohledů, drsných a měkkých, horských a prostých, vertikálních a horizontálních nebo jednoduchých a uměleckých výzdob budov. Například jednoduchá veranda se zřetelnými přímými liniemi může mít složité řezby na nosných trámcích pod střechou nebo vybílenou zeď lze zastínit stromem.

Význam a symbolika rostlin

Rostliny hrají v čínské zahradě pouze podřízenou roli. Pivoňky jsou výjimkou - zde žlutá pivoňka .

Přibližně v době dynastie Song (960–1279) bylo rozhodnuto, které rostliny mohou zdobit zahradu. Vše, co v té době nebylo považováno za zahradní rostliny, bylo až do 19. století považováno za „divokou květinu“ nebo „plevel“.

Rostliny ceněné ve starověké čínské zahradě zahrnují:

  • Smuteční vrba , která označuje začátek jara a byla také sexuálním symbolem
  • Zimní třešně (Prunus mume) , obdivované za jejich odvahu otevřít své květy v lednových dnech bez mrazu
  • Pivoňky , které symbolizovaly život ženy naplněné láskou a bohatstvím
  • Chryzantémy , které kvůli svému rozkvětu v nehostinném podzimu symbolizovaly houževnatost a statečnost a patřily tak do skupiny „rostlin dlouhověkosti“
  • Bambus , uzlovité části přímých stonků symbolizující kroky na cestě k osvícení
  • Borovice , symbol mužnosti
  • Lotus , který symbolizuje čistotu, dokonalost a jednotu, ale je také symbolem léta

Budovy, brány, mosty, desky

Most nového letního paláce v Pekingu
V zahradě politiky prostého člověka v Suzhou

Ve srovnání se zahraničními zahradami mají stavby v Číně mnohem větší váhu a mimořádně důležité místo. Jsou ozdobou i místem, kde si můžete užít scenérii, odpočinout si a pobavit se v zahradách. To se odráží například také v malebných názvech, které tyto budovy nesou. Nazývají se například:

V malé nebo středně velké zahradě budovy často zabírají třetinu plochy. Funkce budov jsou kombinovány se zvláštními rysy krajiny - tvoří organický celek se zahradou. Budovy jsou tradičně vyrobeny z tmavého dřeva, dřevěné mříže a bambusu, s obílenými stěnami a střechami pokrytými hliněnými dlaždicemi. Bílé stěny sloužily jako pozadí pro stromy a rostliny a také odrážely světlo. Preferované typy budov byly:

  • Veranda : Otevřená zepředu, často připevněná ke straně domu
  • Sušící čluny: Budovy otevřené dopředu, často podobné verandě, které jsou postaveny na vodní hladině, takže je možné se dívat dolů do vody a meditovat o odrazu
  • Chodníky. Slavné chodníky jsou například:
    • Koridor prosakujícího jara (Qinquanlang) v parku Beihai v Pekingu
    • Dlouhá chodba (Changlang) v letním paláci v Pekingu. Tato chodba je ve výšce 728 metrů nejdelší krytou cestou ve starověkých čínských zahradách.
  • Pavilony, jako je bronzový pavilon v Novém letním paláci v Pekingu
  • Rozhledny, které jsou často osmiboké
  • Mosty , jako je most borového větru v letním paláci v Chengde.

Další zvláštností čínské zahrady jsou dvojice svislých psacích tabletů a vodorovné štítky. Jsou téměř neoddělitelné od zahradních konstrukcí a tvoří důležité dekorativní prvky. Obsah tabulek a značek obecně souvisí s okolím budov. Často se jedná o řádky ze slavných básní, ve kterých jsou naznačeny zvláštní rysy scenérie.

Dějiny čínského zahradního umění

Začátky

Penjing - na Západě známý jako japonské bonsaje

Podobně jako vývoj zahradního umění v Egyptě a na Středním východě jsou lovecké parky na začátku čínského zahradního umění. Byly vytvořeny již v době dynastie Zhou (11. století až 256 před naším letopočtem). Během dynastie Han (206 př. N. L. Až 220 n. L.) Byly v těchto parcích postaveny paláce , terasy a pavilony. V parku Shanglin císaře Han Wudiho (140–87 př. N. L.) Byly zahrady, paláce a pavilony, které sloužily svým vlastním účelům: dělat hudbu, zpívat, dívat se na vzácné ptáky a divné ryby a užívat si psy, koně, sloni a jeleni, stejně jako pěstování neobvyklých květin a stromů. Park Shanglin tak vytvořil komplex, který zahrnoval nejrůznější druhy obživy, přičemž budovy měly zvláštní význam. Proto se termín „Architecture-Palace-Park“ používá pro dobu dynastií Han a Qin. Současně byly vytvořeny první zahrady, ve kterých byla krajina silně ovlivněna, stejně jako první velké soukromé zahrady. Během této doby se zjevně objevilo umění „penjing“ nebo bonsai - i když některé ze stromů byly vysoké dva a více metrů a byly v zahradě ošetřovány ve velkých miskách.

Rozvoj „přírodní krajinné zahrady“

West Lake v blízkosti Hangzhou

V době Wei (220-265 nl) a Jin (265-420) a severní a jižní dynastie (420-589 nl) praktikovali uctívání přírody, oslavu života na venkově v literatuře a umění, stejně jako vývoj teorie a techniky reprezentace krajinomalby má rozhodující vliv na rozložení a způsob tvorby zahrady. Byly vykopány kanály a přiváděna voda, vykopány rybníky, hory byly nahromaděny s vysokými skalami a několika hřebeny, s hlubokými potoky, jeskyněmi a roklemi a umělecká terénní úprava byla prováděna do extrému. Z parků vyčnívaly domy a haly, nebo na úpatí kopců stály skupiny budov. Tento rozvoj tzv. „Přírodní krajinářské zahrady“ zase přinesl změny ve tvaru císařských paláců s jejich parky. Například císař Sui Yangdi nechal West Park v Luoyangu vyložit s jezerem jako „mořskou“ repliku kolem pět kilometrů po obvodu, ze které vyrostly ostrovy. Na těchto ostrovních horách byly terasy, vyhlídkové pavilony, haly a podobné budovy. Přilehlým územím, tzv. „16 nádvořími“, protékal silným vinutím kanál a končil uměle vytvořeným „mořem“. Každé z těchto „dvorů“ odpovídalo samostatnému parku podobnému zařízení v tomto parku. Tato forma zahradního designu je známá také jako „park krajinářské architektury období Sui“.

Zahrady dynastie Tang a Song

„Povodí zlaté jasnosti“ v císařské zahradě hlavního města Song Kaifeng

Za dynastií Tang (618–907) a Song se Čína stala prosperující díky vývozu hedvábí a keramiky. S ekonomickou prosperitou zažilo také čínské umění a kultura jedinečný rozkvět. Vývoj malby krajiny během této doby také ovlivnil zahradní design. Ideálně typická malířská krajina byla znovu vytvořena jako „scenérie s významem“ (yijing) v zahradách (tzv. Krajinářská zahrada volného malířského stylu v dobách Tang a Song). V průběhu tohoto období se díky růstu soukromé finanční síly zvětšila i velikost soukromých zahrad. Zejména básníci tak milovali krajinu, že stavěli jednoduché venkovské domy se zahradami. Nejznámější zahradou básníků byla zahrada slavného básníka Wang Wei (699–759). Nachází se na úpatí hor Zhongnan-shan a byla jednou z prvních „literárních zahrad“. Wang Wei vytvořil ve své zahradě scénáře, které měly tak poetická jména jako „vrbové vlny“, „Ah!“ - jezero “nebo„ dům vzorovaných meruněk “.

V soukromých zahradách dynastie Song byl zvláštní důraz kladen na „juxtaposing scénáře (duijing)“ a „výpůjční scénáře (jiejing)“ za účelem rozšíření zorného pole. Podobně jako u soch v evropských zahradách bylo zvykem stavět na zahradě jednotlivé balvany.

Zahrady dynastie Ming a Qing

Část starého letního paláce v Pekingu

Za dynastií Ming a Qing se na tomto základě dále rozvíjelo zahradní umění a jeho technika byla zdokonalena. Během této doby byly soukromé zahrady velmi rozšířené a spojení mezi zahradním uměním, literaturou a malbou se stále více přibližovalo a dosahovalo velmi vysoké úrovně. V době dynastie Čching (1644–1911) byly vytvořeny velké soukromé zahrady , zejména v oblasti kolem Jang-čou . Obvykle se nepoužívali k životu, ale byla to místa, kde majitel - například bohatý obchodník nebo státní úředník - pořádal večírky, užíval si poezii nebo odpočíval. Hlavní budovy zahrady, které se obvykle používají k přijímání hostů nebo pořádání večírků, jsou často koncipovány jako haly, které jsou na vodě nebo otevřené ze všech čtyř stran, takže scenérii lze vychutnat ze všech stran. Hlavními objekty pozorování jsou kameny a voda. V době, kdy rozkvetly zahrady Yangzhou, byly v každé zahradě k dispozici vodní toky a skalní scenérie. Známé jsou také soukromé zahrady Suzhou , oblasti, která byla obzvláště oblíbená pro rozvoj zahradního umění, protože tam bylo mnoho vodních zdrojů, místní flóra byla různorodá a poblíž byly rozbité kameny.

Slavné čínské zahrady

Vliv na cizí země

Japonsko

Čínské zahradní umění bylo do Japonska zavedeno v 6. století našeho letopočtu a je jedním ze zdrojů japonského umění zahradního designu .

Evropa

Zahrada nebeského míru, Frankfurt

Dokonce i Marco Polo popsal čínské zahrady, které se tak úplně odchylovaly od evropských, ale jeho popisy byly příliš vágní, protože mohly mít velký vliv na zahradní design v Evropě.

To se změnilo, když františkán Matteo Ripa přivezl ze své cesty do Číny četné mědirytiny , které dokázaly zprostředkovat obraz čínského zahradního designu. Během své návštěvy Anglie se setkal s řadou představitelů anglické aristokracie, kteří tyto myšlenky ochotně přijali při navrhování svých upravených zahrad. To vedlo k takzvané „ Jardin anglo-chinois “, hybridní formě geometrického a krajinářského designu zahrady.

Čínské zahrady se v Evropě stále více objevují od 70. let. Často je realizovali jako součást partnerství měst čínští zahradničtí odborníci, kteří používali rostliny, kameny a architektonické části dovážené z Číny. Známé příklady jsou:

Viz také

literatura

řazeny abecedně podle autorů / editorů

  • Marianne Beuchert ; Zahrady v Číně . V Hans Sarkowicz (ed.): Historie zahrad a parků . Frankfurt nad Mohanem 2001.
  • Oliver Fülling: Zahrady v Číně - 50 nejkrásnějších turistických cílů . Berlin 2013, ISBN 978-3-89479-766-9 .
  • Marie Luise Gothein ; Dějiny zahradního umění , dotisk vydání Jena 1926, Hildesheim 1977.
  • Roni Jay; Svaté zahrady - Oázy pro reflexi a meditaci , Neuhausen am Rheinfall 1999.
  • Michaela Kalusok ; Crash Course Garden Art , Kolín nad Rýnem 2003.
  • Bianca Maria Rinaldi: „Čínská zahrada v dobré chuti“. Jezuité a evropská znalost čínské flóry a umění zahrady v 17. a 18. století . Mnichov 2006, ISBN 978-3-89975-041-6 .
  • Bianca Maria Rinaldi: Vynález čínské zahrady: Od západního vnímání k budování globální identity . In: Die Gartenkunst  28 (2/2016), s. 257–277.
  • Qiao Yun (vyd.); Staré čínské zahradní umění , Lipsko 1986.

webové odkazy

Commons : Čínské zahrady  - sbírka obrázků
Tato verze byla přidána na seznam článků, které stojí za přečtení 7. srpna 2005 .