Gaden

Gademe na solný kotel v Unna-Königsbornu, postavené kolem roku 1780

Výraz Gaden (také Gadem , většinou kastrát, ve švýcarské němčině většinou mužský) označuje jednopokojový dům nebo jednu místnost v architektuře. Slovo lze také najít jako starou míru pro dřevo.

Původ slova

Ve starém vysokém Němci , gadam nebo gadum prostředkách ‚ místnosti , komory , stodoly ‘. Latinský výraz aedes (klasická latina) znamená totéž: byt skládající se z jedné místnosti , komory, místnosti, cely ( klášterní cely ). Staroněmecký lesk překládá aedum slovy: kadum , kadum , kadum . Jedná se zjevně o latinizované formy Gadenu. Tato dvě slova tedy nemají společný původ. Původ slova Gaden je nejasný. To také znamená Klugeův ​​etymologický slovník .

Zpočátku by tento termín měl obecně zahrnovat uzavřený prostor , dům v původním smyslu, a poté ve středověku přejít k jiným pojmům, ale z moderního slovníku mizí:

  • „Malý majetek “ týkající se raného designu nádvoří s jednou střechou - tento výraz s tímto jednoduchým designem zmizí
  • nebo znamená „stálý dům“ jako skladovací budova (viz rámeček ) nebo sklep nebo jako výraz staingadmis pro kamennou obytnou budovu (1. polovina 14. století v jihotyrolských dokumentech); zde je slovo vytlačeno obecným domem a budovou
  • a na druhé straně - podobně jako komora - rozdělená místnost v budově, ale také ve smyslu podlaží (pro které „komora“ nemůže stát), například „pauen ... dar zwair gaden high“ („budova to je o dvě patra výše “) v rakouském zákoně o pozemcích 1298. Místnost jako slovo pro obytný prostor v - lepší a modernější - blokové výstavbě přemístila slovo již v pozdním středověku, později ve vytápěné místnosti . Změněná technologie výstavby (pevné stropy) vede také k modernějším slovům pro podlaží ( podlaží z hrázděné budovy , podlaží u zdí, později také podlaží )

Ve vrcholném středověku je toto slovo také měřítkem stavebního dřeva , pravděpodobně o množství nezbytném pro stavbu jednoduché budovy, což je právní pojem o alokacích.

Vedlejší formy jsou Gedem , Gadim nebo Gahm . Gramatický rod je kastrovaný - Gaden , jak uvádí Grimmova pohádka :

„Stará německá bajka o dvanácti, kteří přicházejí do Tursenů (obrů), a která ženu předem varuje a chce nastoupit na Gaden, je morálně jiná.“

Množné číslo je Gaden , Gäden , Gademe nebo zřídka Gädmer .

Ulice hřbitovů

Gaden na hřbitově St. Johann, Herpf (Durynsko)
Gaden des Kirchhof Streufdorf (obec Straufhain ) - muzeum dvou zemí

V Německu se s Gadeny setkáváme v souvislosti s opevněnými kostely (také: kostelní hrad , opevněný kostel ), zejména v jižním Německu. Na vnitřní straně (venku bez oken) byly k vnějším stěnám opevněného kostela přidány skladovací prostory, ve kterých bylo možné v případě nouze bezpečně uložit v klidných dobách zásoby sklizně, v neklidných dobách neustále. Ve zdech byl obvykle také hřbitov, kterým vedly také příjezdové cesty do Gadenu. V 17. století kronikář zmiňuje Gaden jako „ dobře udržované sklepy, klenby a komory, které obyvatelé města zdědili a uchovávali v nich své nejlepší zboží během válek, protože dříve se více zasmáli zasvěceným místům a ušetřili je před loupež a drancování ".

Opevnění kostelů vyžadovalo biskupské schválení, výstavba skladišť (Gaden) kolem kostela byla pravděpodobně také chytrým únikem církevních předpisů.

Ploché prodejní domy postavené na vnější straně kostela Gangolf poblíž hlavního tržního trhu v Trevíru se stále nazývají Gädemscher (ve velkém němčině možná „Gademchen“).

Termín `` Obergaden '' církevní budovy pochází také z těchto dodatků , protože řada oken s výhledem na střechy gadenu a později uličky odlišuje baziliku od pseudo baziliky (štafetový sál).

Gaden poblíž hradů, obytných věží a kostelů

Horní opláštění věže (rekonstrukce)

Zejména v souvislosti se švýcarskými a jihoněmeckými obytnými věžemi se hovoří o Gadenu nebo Obergadenu („Oberstübchen“), pokud má obytná věž většinou jednopodlažní strukturu, většinou ze dřeva. Dřevěný obklad zpravidla vyčnívá za poslední cihlovou podlahu.

Také ve vícelodní bazilice se stěna hlavní lodi s okny nazývá Gaden nebo Obergaden .

Místní jména

Četné Gadeny se dochovaly v různých krajinných oblastech dodnes, jsou často dědičné a jsou částečně stále používány nebo zachovány jako památka. Termín již není příliš rozšířený, ale stále se částečně používá v místních jménech nebo vlastních jménech , například v koncovkách v -gad (en) . Na místech se zachovalými gadeny se tento termín používal také v běžném jazyce. V závislosti na krajině se však vyslovuje odlišně a podle toho se píše odlišně. Duden se rozhodl použít Gadenův pravopis.

U místních názvů, jako je Berchtesgaden , je vidět, že není snadné jej odlišit od „oploceného pozemku“ zahrady (ahd. Gard / t , „ochrana“, srov. Brána ).

Viz také

Individuální důkazy

  1. ↑ Elias von Steinmeyer : Staré vysoce německé lesky. Weidmann, Berlín 1879, svazek I: Glosses on Biblical Scriptures. 28, 19 - Vstup Gadem, Gaden. I I1, in: German Legal Dictionary (DRW).
  2. ↑ a b Vstup Gadem, Gaden. In: German legal dictionary (DRW), Heidelberg Academy of Sciences (drw-www.adw.uni-heidelberg.de)
  3. ↑ Hannes Obermair , Helmut Stampfer : Městská živá kultura v pozdně středověkém Bolzanu. In: Runkelstein Castle - obrazový hrad. Úpravy města Bozen za účasti jihotyrolského kulturního institutu , Bozen: Athesia 2000. ISBN 88-8266-069-9 , s. 397–409, reference s. 407.
  4. ^ Vstupní Gadem, Gaden. IV 2, v DRW
  5. ^ In: Ernst von Schwind, Alfons Dopsch (ed.): Vybrané dokumenty o ústavních dějinách německo-rakouských dědičných zemí ve středověku. Innsbruck 1895, dotisk Aalen 1968. s. 101–105 - podle záznamu Gadem, Gaden. IV 2, v DRW, trans. Wikipedia
  6. ^ Vstupní Gadem, Gaden. IV 1, v DRW
  7. ↑ Poznámka k Jeníčku a Mařence , in: Brothers Grimm: Children and Hausmärchen. Svazek 3, s. 26
  8. ^ Christoph Höcker : Metzler Lexicon starověké architektury. 2. vydání Metzler, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-476-02294-3 . 101