Fulbert (Canon)

Fulbert (* kolem 1060; † 23. prosince 1142 ) byl subkoním v katedrále Notre-Dame v Paříži od roku 1104 do roku 1124. Fulbert byl lépe známý jako strýc a strážce Heloisase a jako muž, který ji miloval Filozof a teolog Peter Abelard emaskuloval a stal se tak předmětem nesčetných publikací později.

Život

Fulbert, který se narodil kolem roku 1060 v oblasti Loiry aristokratické rodiny z Anjou, je pravděpodobně nevlastním bratrem Hersendis ze Champagne , první představené Fontevraud . Mládí prožil v církevním prostředí a získal první zásluhy, pravděpodobně jako puer nebo mladý kánon v katedrále v Orléans .

Z tohoto důvodu, ale také kvůli jeho pozdějšímu vztahu s opatem Odem von Marmoutiers a relativní specifičnosti jeho jména, je Fulbertova raná přítomnost v geografickém trojúhelníku, který lze zhruba vykreslit mezi městy Vendôme, Angers a Orléans, dostatečně zdokumentována.

Před rokem 1075 dostal mladý Fulbert cennou relikvii od kaplana z kaple krále Jindřicha I. jménem Guescelin , kterou ukradl z královské kaple v Orléans před rokem 1060, konkrétně kost svatého Ebrulfa . Je velmi pravděpodobné, že toto předání proběhne v Orléans, ne v Paříži.

Fulbertovo přijetí ke katedrále v Paříži proběhlo mnohem později, ale před rokem 1102, pod ochranou biskupa Wilhelma von Montforta . Wilhelm je bratr královny Bertrady von Montfort , ke kterému má Fulbertova rodina spojení.

Paříž, Plan de Bâle, 1552, Saint-Christophe a Fulbertův dům jsou označeny červeně, chudá nemocnice napravo

Jeho jmenování subdiakonem Notre-Dame se odehrává v nemocničním kostele Saint-Christophe , který vlastní Wilhelm von Montfort a má 2 z 11 subdiakonátů katedrály. Kněží Saint-Christophe jsou zodpovědní za duchovní péči o vězně pařížského Hospitale pauperum . Obě instituce se nacházejí v živém Cité na západ od katedrály. Fulbertův dům je hned vedle, poblíž Saint-Christophe, zhruba mezi katedrálou a Petit Pont . Abelard přesně tuto situaci potvrzuje ve svém Historia Calamitatum .

Fulbert přežil hádky o okupaci pařížského biskupství, které následovaly po předčasné smrti Wilhelma von Montforta. Vytváří změnu od královské frakce k církevnímu reformnímu hnutí; Po roce 1107 je několikrát zmíněn ve složkách katedrály jako subdiakon, ale v následujících letech již nedochází k dalšímu kariérnímu skoku.

Fulbert zachycuje Heloisu a Abelarda, olejomalba od Jeana Vignauda, ​​1819

Kolem roku 1117 přijal Fulbert Petera Abelarda , který mezitím držel přímo sousední židli dialektiky Wilhelma von Champeaux , jako soukromého učitele své neteře a svého sboru Heloisy ve svém domě. Do té doby byla Heloisa vychovávána v klášteře Argenteuil , ale nyní, když vyrostla, se přestěhovala do domu svého strýce. Když se milostný vztah mezi nimi dvěma stane veřejným, Fulbert manželský pár rozdělí a o něco později se Abelardovi krutě pomstí: nechá ho vyhubit. Biskupský vyšetřovací soud pravděpodobně předpokládal, že je Fulbert vinen, a na určitou dobu ho připravil o část jeho výhod, ale neodstranil jej z pozice subdiakona.

Od Fulka von Deuila se člověk dozví, že Fulbert pochází od šlechty, Abelard popisuje jeho povahu: Fulbert je ambiciózní a obchodně smýšlející, lakomý a chamtivý, popudlivý a pomstychtivý, v případě potřeby také ukazuje zločinnou energii.

Během této doby Fulbert, aby se vyhnul obvinění z krádeže relikvií, vrátil výše zmíněnou Ebrulfovu relikvii do kláštera Saint-Evroult v Normandii.

Tyto záležitosti významně neovlivnily Fulbertovu církevní kariéru. Do roku 1124 byl jedním z 11 subdiakonů v pařížské katedrále a ke konci své kariéry byl stále v důležitých jednáních (např. S ​​opátem Odem von Marmoutiersem).

Některé důkazy naznačují, že Fulbert zestárl a ke konci svého života vstoupil do kláštera Canon v Saint-Victor .

Fulbert zemřel ve stejnou dobu jako Abelard, kolem roku 1142, každopádně 23. prosince.

Zdá se, že se Heloisa v pozdějším životě od Fulberta úplně neodvrátila. Připomíná jeho smrt v Paracleteově knize mrtvých a navštíví jeho poslední bydliště, Saint-Victor, aby mohla vyjednat pamětní data pro zesnulého Abelarda a mrtvého Paracleta.

Zvědavost

„Maison de Fulbert“, Quai aux Fleurs, Paříž
La Crypte archéologique du Parvis Notre-Dame

Dům na Quai aux Fleurs v Paříži, který je turistům představován jako Maison de Fulbert , nemá nic společného se životním příběhem Heloisy a Fulberta, ale je výsledkem romantické legendy. Na druhou stranu se člověk archeologicky blíží Fulbertovi a Heloisovi, pokud navštíví dnešní městské muzeum La Crypte Archéologique du Parvis Notre-Dame . V severovýchodním rohu najdete středověké sklepní patra domů, mezi nimiž mohla být i Fulbertova.

literatura

webové odkazy

Commons : Fulbert  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Poznámky pod čarou

  1. ↑ Viz W. Robl: Heloisas Ursprung, s. 187n .; W. Robl: Rodinná historie, s. 60.
  2. ↑ Pravděpodobně pod ochranou biskupa; mezi lety 1033 a 1067 uspořádali členové domu šampaňského episkopát, každý získaný simonisticky. Viz GC VII, Ecclesia Aurelianensis, Sp. 1434 a násl. Přesnější prohlášení o této době však lze učinit z důvodu nedostatku nálezů.
  3. ↑ Po smrti uctívaného biskupa Fulberta z Chartres († 1029) se jméno Fulbert stalo velmi módním, zejména u Vendômoisů, které měl v léno, ale zůstalo v Paříži raritou. Viz W. Robl: Heloisas Ursprung, s. 57f.
  4. ↑ Srov. O. Vitalis: Hist. eccl. II, l. VI, in: PL 188, Sp. 496. Relikvie byla pravděpodobně ukradena, když byla přemístěna z kostela Saint-Maimbode v Angers do Orléans, tj. V době, kdy nebyla nalezena v relikviáři. Argument C. Mews, že dotyčným kaplanem mohl být Stephan von Garlande , pozdější příznivce Abelardu , je pochybný, pokud 1. Stephan udělil Stephanovi titul kaplana pouze jako čestné místo (mimo jiné) a aktivní oltářní bohoslužbu je nepravděpodobné, 2. relikviář v té době pravděpodobně nebyl otevřen, 3. rovněž není příliš pravděpodobné, že vysoce postavený člověk jako on by působil jako zloděj. Kromě toho uvedená pasáž od O. Vitalise říká, že 1. došlo k transakci „olim“, tj. „Už dávno“, 2. došlo ke krádeži z kaple Henryho I. V Orléans byla pouze jedna královská kaple a zmínka o královském jménu by za Štěpána neměla žádný skutečný smysl.
  5. ↑ Fulbertova instalace probíhá zpočátku jako jednoduchý kánon, po 2 dokumentech z 1099 a 1102, které zmiňují Fulberta. Viz W. Robl: Familiengeschichte, s. 62.
  6. ↑ Subdiakonát byl oltářní bohoslužba, která byla obvykle poskytována ve dvojicích. 9 z 11 subdiakonátů Notre-Dame bylo proto přemístěno do externích titulárních kostelů patřících ke katedrále. Viz W. Robl: Peter Abelard v Paříži, s. 45.
  7. ↑ V té době mělo 52 dobrodinců katedrály v kloîtru, tj. Kanonickém dvoře severně od katedrály, pouze 37 kanonických nemovitostí, 15 z nich proto sídlilo „extra muros“, tj. Ve svobodném pásmu před branami katedrála, včetně Fulberta. Viz B. Guérard: Cartulaire Notre-Dame, Préface CIX.
  8. ↑ To zahrnovalo také lukrativní vinice poblíž Ivry na Seině
  9. ↑ Jako člen kapitoly podléhal Fulbert velmi rozsáhlé imunitě. Po jeho zmrzačení by podle předpisů kanonického práva musel Abelard přinést nejméně 7 svědků za odsouzení Fulberta, což je ve skutečnosti nemožné. Viz W. Robl: Abelard in Paris, s. 63f.
  10. ^ Srov. Fulko von Deuil: dopis útěchy Abelardovi a Peter Abelard: Historia calamitatum.
  11. ↑ Srov. O. Vitalis: Hist. eccl. II, l. VI, in: PL 188, sl. 496.
  12. ↑ Nově založené opatství Saint-Victor fungovalo v této době jako penzijní fond pro bohaté katedrální kánony. Viz W. Robl: Familiengeschichte, s. 49f.; W. Robl: Počátky Heloisy, s. 223 a násl.
  13. ↑ Viz Obituaire Latin du Paraclet, ed. Butillier du Retail et Piétresson de Saint-Aubin, in: Recueil des Historiens de la France, Obituaires de la province de Sens, 4, Diocèse de Meaux et de Troyes, 1923, s. 429; Obituaire de la cathédrale Notre-Dame de Paris, in: Obituaires de la Province de Sens, ed. A. Molinier, 1, Diocèses de Sens et de Paris, Paris 1902, s. 210.
  14. ↑ Viz W. Robl: Heloisas Ursprung, s. 228f.
osobní data
PŘÍJMENÍ Fulbert
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Strýček Fulbert
STRUČNÝ POPIS Subdiakon v katedrále Notre Dame v Paříži
DATUM NAROZENÍ kolem 1060
DATUM ÚMRTÍ 23. prosince 1142
MÍSTO SMRTI Saint-Victor, Paříž