Evangelní křesťané-baptisté

Gospel Christian-Baptist meetinghouse v Salawatu
Kostel evangelických křesťanů-baptistů v Chabarovsku
Kostel ukrajinských evangelických křesťanů-baptistů v Kyjevě

The Gospel křesťané -Baptists nebo Gospel křesťané-Baptisté jsou svobodné církve, která byla založena v Moskvě v roce 1944 pod státním tlakem ze svazu ruských evangelikálních křesťanů a baptistů . Později se k letokřesťanským křesťanům-baptistům připojily také části letničního hnutí , mennonité a adventisté .

Kostel byl založen v roce 1944 jako Federace evangelikálních křesťanů a baptistů ; po sloučení s částmi letničního hnutí působil jako Allisonová rada evangelických křesťanů-baptistů a po sloučení s Mennonity od roku 1963 také jako all Rada Svazu evangelikálních křesťanů-baptisty a Mennonites .

Letniční církve, které se nechtěly registrovat a sjednotit, si říkaly Kongregace křesťanů svobodných evangelií nebo Kongregace evangelické víry . Kvůli přemístění mnoha rusko -německých rodin do Německa byly v Německu od konce 20. století také kongregace evangelických křesťanů -baptistů nebo svobodných evangelických křesťanů .

příběh

Od fúze k rozkolu v šedesátých letech minulého století

V Rusku a Sovětském svazu se od poloviny 19. století vyvinulo několik protestantských církví, jako jsou evangelijní křesťané, baptisté, mennonité a adventisté sedmého dne, stejně jako letniční církve. Za stalinismu však byly církve vystavovány rostoucímu politickému tlaku, takže mnoho církevních struktur se zastavilo. Až ve Velké vlastenecké válce v roce 1941 začala změna státní církevní politiky. Pod tlakem státu se evangeličtí křesťané a baptisté spojili v říjnu 1944 v Moskvě a vytvořili v Moskvě Svaz evangelických křesťanů a baptistů (EChB). O rok později se připojily i části ruského letničního hnutí a Bund změnil název na All Union Council of Evangelical Christians -Baptists (AUR of EChB).

Výkonný výbor AUR EChB se skládal z pěti členů: předsedy, dvou zástupců, tajemníka a pokladníka. V čele místních sborů byli presbyteri, kteří svou službu vykonávali většinou na dobrovolné bázi. Starší presbyter (alias dozorce) řídil práci místního presbytera v určité oblasti a přinesl do komunit směrnice AUR. Vláda udělila registraci místní farnosti pouze pod záštitou AUR. Proto se v roce 1945 některé letniční kongregace připojily k AUR EChB. V pozdějších letech se k AUR připojili také „křesťané apoštolské víry“ a Darbystové .

Až v roce 1963, 19 let po svém založení, se mohl uskutečnit druhý celounijní sjezd evangelických křesťanů-baptistů. Rusko-němečtí mennonité byli požádáni, aby se připojili k AUR. Formální dohoda o připojení byla podepsána o tři roky později. Sdružení působilo od roku 1963 jako All Union Council of Evangelical Christians-Baptists and Mennonites . Zástupci evangelijních křesťanů a baptistů se také účastnili světových konferencí Mennonite jako hosté . Obrácení velké části Mennonitů vedlo k tomu, že se i dnes mnoho Němců z Ruska mennonitského původu ztotožňuje s evangelickými křesťany-baptisty. Náboženské pronásledování, ke kterému došlo za Stalina, zvláště během Velkého teroru, však vedlo k vymazání předchozích konfesionálních a etnických hranic uvnitř evangelických křesťanů-baptistů. Po traumatických zkušenostech s násilím a deportací se nyní evangeličtí křesťané shromáždili mimo denominační a / nebo etnické rozdíly. Po mnoho let zůstal Bund po Ruské pravoslavné církvi jediným národně uznávaným církevním společenstvím. Od roku 1966 dostaly jednotlivé sbory, jako například Mennonitští bratři, opět právo shromažďovat se pod svými vlastními jmény a používat jako církevní jazyk němčinu.

Rozkol v All Union Council of Gospel Christian and Baptists

V době Chruščovovy protináboženské kampaně se v srpnu 1961 oddělila neuznaná Rada církví evangelických křesťanů-baptistů (Initiativniki) .

Historie

Od roku 1949 je registrace nových obcí ve skutečnosti jen stěží možná. „Rada pro náboženské záležitosti“ při Radě ministrů SSSR měla podkopat křesťanská společenství zevnitř. Komunistická ideologie pohlížela na náboženský světonázor jako na buržoazní držení. Proto byla v roce 1957 „Liga militivních ateistů“ přejmenována na společnost „Znalosti“ (Znanie), která se věnovala především vydávání protináboženské vzdělávací literatury. Do roku 1962 se objevilo 355 knih s protináboženským obsahem v celkovém nákladu 5 422 000 výtisků. V roce 1959 byla ateistická ideologie zavedena na všech školách v Sovětském svazu a brzy poté se na univerzitách stal předmět „vědecký ateismus“ povinným. V roce 1960 sovětský parlament přidal do trestního zákoníku (SGB) článek 142, který stanovil až tři roky vězení za porušení zákonů o náboženských kultech. XXII. Stranický sjezd KSSS 1961 rozhodl mimo jiné o realizaci komunismu v Sovětském svazu do roku 1980 a v jeho novém stranickém programu mimo jiné: „Strana ve své práci využívá současný ideologický vliv ke vzdělávání svých občanů v duchu materialistické filozofie, náboženských předsudků a osvobození zbytků […] Je nutné vést systematickou vědeckou ateistickou propagandu. “V červenci 1962 byl článek 142 SGB zpřísněn článkem 227, který stanovil trest odnětí svobody až na pět let. stejný přestupek. Ve stejném roce byla Rada pro náboženské záležitosti a „Rada pro záležitosti ruské pravoslavné církve“ (ROK) při Radě ministrů SSSR pověřena kriminálními pravomocemi. V roce 1966 byl v každém městě SSSR jmenován pověřený zástupce pro náboženské záležitosti, jehož úkolem bylo spolupracovat s KGB na monitorování dodržování náboženských zákonů.

S ohledem na tento vývoj se 25. prosince 1959 sešel Výkonný výbor AUR EChB k třídennímu krizovému zasedání, aby rozhodl, zda AUR má ještě právo na existenci. V té době bylo připojeno 2093 registrovaných obcí AUR, kolem 1000 obcí dosud neobdrželo registraci a legitimaci. Asi 80% členů byly ženy, 20% muži, 20% členů bylo mladších 30 let, 20% dělnických dělníků, 30% zemědělců, 15% dělníků s bílými límečky, 30% žen v domácnosti a 5% důchodců . Pod tlakem CPSU předalo prezidium AUR na tomto zasedání dva dokumenty: vyhlášku pro komunity EChB a instruktážní dopis všem vedoucím presbyterům AUR EChB . Oba dokumenty byly zaslány ke schválení Radě pro náboženské záležitosti. Tyto dva dokumenty sice zachránily existenci AUR, ale mnozí křesťané je považovali za odpadlictví . V těchto textech je znepokojily následující body:

  • Složení AUR, které bylo ve funkci 19 let, zůstalo beze změny, přestože nebylo od svého vzniku zvoleno. Podle č. 18 vyhlášky nebyly pro komunity EChB plánovány žádné federální konference .
  • Hlavní presbyteri se nesměli účastnit bohoslužeb v místních sborech, ale měli sledovat dodržování směrnic a nařízení AUR.
  • Křest osobám ve věku od 18 do 30 let by měl být snížen.
  • Kázat směli pouze presbyteri, členové výkonného výboru a ve výjimečných případech členové revizní komise.
  • Cílem služeb nebylo nábor nových členů, ale pouze poučení příslušných členů.
  • Presbyteri by se měli zdržet volání po pokání při uctívání. Vystoupení sborů a orchestrů bylo přísně zakázáno.
  • Bohoslužby by měly být povoleny pouze uvnitř čtyř zdí registrované církve, nikdy ne venku.
  • Věřící, kteří byli pokřtěni osobami neznámými jménem, ​​nesměli být přijati do sboru, pokud nesouhlasili s nařízením pro sbory EChB .

Pokyn dopis všem vyšším presbytery z AUR z EChB obvinil věřící z toho, že ji porušil kvůli neznalosti zákonů upravujících praxi náboženských kultů. Děti byly přijímány na bohoslužby a mládež byla pokřtěna. Lidé v nouzi byli podporováni z církevní pokladny. Lidé měli dovoleno přednášet básně při biblických studiích a shromážděních. Proběhla setkání pro kazatele pro ředitele sborů. Taková porušení by neměla být v obcích povolena. Regulace pro EChB komunit a instrukce dopis všem vyšším presbytery z AUR z EChB vyvolaly vlnu protestů.

Rozdělení v rámci komunit AUR EChB a jeho důsledky

Během tání v polovině padesátých let bylo mnoho vězněných křesťanů, včetně baptistů, propuštěno z vězení a pracovních táborů. Toto gesto bylo přičítáno Nikitě Chruščovovi a věřilo, že křesťané nyní mohou žít podle své víry. To se však brzy ukázalo jako omyl. Naděje, že se nyní osvobození křesťané připojí k registrovaným sborům, se naplnila jen částečně. Protože mnoho bývalých křesťanských vězňů se připojilo k neregistrovaným komunitám EChB. Vězeňské tábory byly „očkovány“ proti lidem, kteří špehovali své spoluvězně a báli se, že se v registrovaných komunitách znovu setkají se spolupracovníky. Byli užasnuti, že vedení AUR smělo cestovat do zahraničí a že Alexander Karew, generální tajemník AUR, a Michail Orlov, místopředseda, byli státem uznáni za účast na křesťanské mírové konferenci . Tyto skutečnosti je „přesvědčily“, že AUR spolupracovala s komunistickými vládci a reprezentovala jejich zájmy.

Na mnoha místech se komunity EChB začaly oddělovat od AUR. Poté navrhl Gennadij Kryuchkov (1926-2007), presbyter neregistrované kongregace EChB města Uslowaya , na jaře 1961 svolat iniciativní skupinu, aby připravila celounijní kongres EChB. Iniciativní skupina ve svém prvním otevřeném dopise vyzvala vedení AUR, aby se odklonilo od biblických zásad budování církví, aby jmenovalo kněze bez souhlasu příslušných sborů, aby vyprovokovalo rozdělení na registrované a neregistrované sbory, nikoli aby je legitimizovalo. prostřednictvím volby delegátů kongregace a společného jednání s komunistickými úřady proti komunitám. Tento útok na AUR byl masivní a několik baptistů, zejména těch z registrovaných církví EChB, to považovalo za obtížné. Alexander Karew byl pro mnohé hrdinou a také byl ve vězení. Měl by teď být loutkou komunistů? Na plenárním zasedání vyšších presbyterů od 29. listopadu do 2. prosince 1962 nebyla činnost iniciativní skupiny schválena. Ale že Karew ztotožňoval odmítnutí „instrukčního dopisu“ s odmítnutím vlády, bylo - mírně řečeno - nešťastné, protože takové prohlášení dalo orgánům důvod hanobit opozici vůči AUR jako protisovětské prvky.

Dne 25. února 1962 byla iniciativní skupina přejmenována na „Organizační výbor pro svolávání celounijního kongresu EChB“. Členy tohoto výboru byli kromě Kryuchkova AF Prokofjev (1915-1995), GP Vins (1928-1998), AA Schalaschow (1880-1963, zemřel ve vězení) a NG Baturin (1927-19988). AUR EChB a organizačního výboru byly neslučitelné. V dopise všem registrovaným sborům EChB ze dne 2. června 1962 označila AUR práci „Initiativniki“ nebo organizačního výboru za „inspiraci nepřítele“ nebo ďábla. Reakce organizačního výboru byla předvídatelná. Setkání delegátů odepřelo AUR a některým starším presbyterům právo vést bohoslužby, kázat a zastupovat sbory. Kromě Karewa to postihlo předsedu AUR Jakova I. Schidkowa (1885–1966), IG Iwanowa (1898–1985), II Motorina (1895–1974) a AI Mizkewitsche (1901–1988), který sám v r. letech 1934 sloužil jako křesťan ve vězení v letech 1937 a 1942 až 1946. V srpnu 1963 napsal organizační výbor EChB Nikitě Chruščovi žádost o zprostředkování konfliktu mezi AUR a organizačním výborem. Věřilo se, že členové AUR jsou ovládáni Radou pro náboženské záležitosti a KGB, a tak se obrátili přímo na generálního tajemníka CPSU se žádostí o schválení baptistického kongresu pod vedením organizačního výboru. AUR zároveň požádala vládu, aby pod jejím vedením udělila kongres. Této žádosti bylo vyhověno: Kongres AUR se mohl sejít v roce 1963.

Protože organizační výbor neuznal autoritu tohoto kongresu AUR, zvolil radu církví. Rozdělení sborů EChB bylo tedy také institucionálně zpečetěno.

Mnoho starších křesťanů bylo zděšeno nepřátelstvím mezi tábory, z nichž oba apelovali na Ducha svatého. Nemůže to být tak, že by Duch svatý podněcoval křesťany, aby mluvili jeden proti druhému. To vedlo ke vzniku autonomních („neutrálních“) komunit EChB.

Do roku 1966 se k „Initiativniki“ údajně připojilo 155 000 křesťanů. Úřady se s tím nemohly smířit. Policie uzavřela bohoslužby v neregistrovaných sborech EChB a mnoho rodičů přišlo o děti, které byly umístěny do dětských domovů a vychovány ateisticky. V letech 1961 až 1970 bylo zatčeno 524 baptistů a odsouzeni k různým trestům odnětí svobody. V roce 1971 bylo zatčeno 48 baptistů, 53 v roce 1972, 70 mezi lety 1973 a 1975. 49 baptistů bylo ve vazbě v lednu 1980 a 108 v květnu 1982.

V roce 1963 neregistrovaná EChB založila časopis Vestnik Spasenija (Posel záchrany), který byl v roce 1976 přejmenován na Vestnik Istiny (Posel pravdy) a vychází dodnes. V roce 1966 se Rada církví EChB obrátila na vládu s neúspěšnou žádostí umožnit tisk 10 000 biblí a 5 000 zpěvníků. Poté nakladatelství Christjanin za dvanáct let vytisklo půl milionu nových zákonů v podzemí v ruštině, ukrajinštině, osetštině , němčině a dalších jazycích, dále bratrský papír , posel pravdy v časopise a bulletin rady příbuzní uvězněného EChB . Tajná služba objevila první tiskárnu po třech letech na lotyšské usedlosti Ligukalis. Další tiskárna byla objevena v Ivangorodu v roce 1977 . V lednu 1980 byly odpáleny tiskárny Starye Kodaki na Ukrajině, v červnu 1980 ty v Glivenkách u Novorossijska a v roce 1982 ty ve městě Tokmak v Kyrgyzstánu. Všichni zaměstnanci byli odsouzeni ke třem letům vězení, včetně Georgi Vins, který v roce 1974 koordinoval tiskové práce v SSSR. V roce 1979 byl deportován do USA s dalšími politickými vězni výměnou za dva sovětské agenty. Jeho matka Lydia Mikhailovna Vins se stala ministryní zahraničí Rady příbuzných uvězněných EChB .

Po perestrojce byla Rada církví přejmenována na „Mezinárodní unii církví ECB“ (IUCECB). Uvedl počet farností k 1. lednu 2008 s 2964 a členy s 68 000, z toho kolem 20 000 v Rusku. Po smrti prezidenta Gennadije Kryuchkova v roce 2007 byl do této funkce jmenován Nikolaj Antonjuk a jeho zástupcem se stal Gennadij Jefremov.

Modlitebna evangelických křesťanů-baptistů ve Weinsbergu
Dům modlitby Svobodné evangelické křesťanské kongregace V. v Ramsteinu
Modlitebna Evangeliums-Christen-Baptistengemeinde v Berlíně-Marzahn

přítomnost

Ruský svaz evangelických křesťanů-baptistů , který vzešel z celounijní rady evangelických křesťanů-baptistů v roce 1991, je dnes největší protestantskou církví v Rusku s přibližně 80 000 členy. Vztah s IUCECB se zlepšil, ale opětovné sjednocení není v dohledu.

Na Ukrajině a v dalších východoevropských zemích existují také národní kongregační sdružení evangelických křesťanů-baptistů. Mnoho z nich spolupracuje na mezinárodní úrovni v Euroasijské asociaci evangelijních křesťansko-baptistických svazů .

Federace evropsko-asijské federace evangelijních křesťansko-baptistických svazů se skládá z následujících národních orgánů evangelia, křesťanů a baptistů:

  • Celokrajinský svaz evangelikálních křesťanů-baptistů
  • Ruský svaz evangelikálních křesťanů-baptistů
  • Svaz církví evangelijních křesťanů-baptistů Moldavska
  • Svaz církví evangelických křesťanů-baptistů Běloruska
  • Svaz církví evangelických křesťanů-baptistů Kazachstánu
  • Gruzínský svaz evangelikálních křesťanů-baptistů
  • Svaz církví evangelických křesťanů-baptistů Arménie
  • Svaz evangelikálních křesťanů-baptistů Kyrgyzstánu
  • Svaz evangelikálních křesťanů-baptistů Ázerbájdžánu
  • Svaz církví evangelikálních křesťanů-baptistů ve střední Asii (Uzbekistán, Turkmenistán)
  • Svaz evangelikálních křesťanů-baptistů Tádžikistánu

Od konce 20. století byly na mnoha německých místech založeny také sbory evangelických křesťanů nebo evangelických křesťanů-baptistů prostřednictvím návratu Němců z Ruska do Německa . Některé z nových zde vytvořených sborů se spojily ve sborových sdruženích, jako je Asociace evangelických křesťanů -baptistů v Německu , Bratrstvo svobodných evangelických křesťanských sborů nebo Pracovní skupina evangelických kongregací. Část je spojena s německými baptisty prostřednictvím pracovní skupiny evangelikálních křesťanů-baptistů ve Federaci kongregací Federace evangelických svobodných církví nebo je spojena s kongregacemi Mennonite Brethren ve Federaci baptistických kongregací . Existují také obce mimo obecní sdružení.

literatura

  • Heinrich Löwen jun .: Ruské svobodné kostely. Dějiny evangelikálních křesťanů a baptistů do roku 1944. Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 1995, ISBN 3-926105-48-8 ( Missiologica evangelica, svazek 8).
  • Johann Pritzkau: Historie baptistů v jižním Rusku. Logos Verlag, Lage 1999, ISBN 3-927767-52-2 .
  • Johann Wiens: Církevní dějiny pod vlivem Ducha svatého: BFECG - rusko -německé letniční hnutí. Binefeld-Verlag, Trossingen 2014, ISBN 978-3-00-0471-40-7 .

webové odkazy

Portál: Baptisté  - přehled obsahu Wikipedie na téma Baptisté

Poznámky pod čarou

  1. ↑ a b c Esther Losse: Mezi odchodem a vyloučením. Vyloučení a distancování se od evangelických kongregací rusko-německých emigrantů . Kassel University Press, Kassel 2011, ISBN 978-3-86219-184-0 , pp. 61 .
  2. ↑ Walter W. Sawatsky: Všesvazová rada evangelických křesťanů-baptistů. In: Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online. 1987, přístup 9. října 2020 .
  3. ^ Komunistická strana Sovětského svazu: Program Komunistické strany Sovětského svazu, rozhodl XXII. Sjezd strany CPSU 31. října 1961 . Nakladatelství cizojazyčné literatury, Moskva 1961.
  4. ↑ Bratskij Vestnik (Bruderbote) č. 5–6 / 1958, s. 35–36. Bratskij Vestnik byl orgánem AUR.
  5. ^ Adventist Press Service, 1. června 2008.