Bohyni džungle není dovoleno plakat

Tropický deštný prales, známý také jako „Zelené peklo“

Letecký pohled na Amazonku

Rio Purus

Žena z kmene Xavantes

Džungle bohyně není dovoleno pláč je dobrodružství a romantika román od Heinz G. Konsalik z roku 1973 , která se zabývá osudy mladého páru po leteckém neštěstí v brazilské džungli.

obsah

Reklama

spiknutí

Studentská sestra Gloria Margarete Pfeil je dcerou chirurga Eberharda Pfeila. Navštěvuje kolumbijskou školu zdravotnictví a pravidelně navštěvuje svého otce v Porto Velho . Letí poštovním letadlem s dalšími 10 cestujícími. Na přežití v džungli ji intenzivně připravoval její otec. Dalšími cestujícími jsou sestra Rudolpha, otec Juan Santo, hydraulický inženýr Hellmut Peters, který vede velký projekt v Brazílii, a indiáni, kteří provedli báječný objev rubínů. Letecký motor hoří za letu. Tam je nouzové přistání . Gloria bez úhony přistane na vysokém větvi. Přežila pouze sestra Rudolpha, otec Juan a Hellmut Peters. Po třech dnech kněz zemřel na těžké popáleniny. Objevují se diskuse o tom, zda by měli čekat na pomoc, nebo se sami probojovat deštným pralesem, dokud nenarazí na civilizaci. Vaše jídlo vydrží jen tři dny.

Sestra malého zranění Rudolphas se změní na gangrénu , její stav se zhoršuje. Mezi Hellmutem a Glorií se vytváří erotická nálada . Gloria zůstává odmítavá, a to i poté, co ji Hellmut vyznal k lásce.

Krátce po SOS radisty se vyhledávací letadla rozpadla, ale pátrání se zastavilo po pěti neúspěšných dnech. Stav sestry Rudolphy se znatelně zhoršuje. Získání jídla je velkým problémem. Hellmutovi se nedaří zabíjet zvířata. Krmí se proto na vařených listech, které vedou k silným halucinacím, a také na guláši z housenek, červů a malých stromových hadů. Sestra Rudolpha omdlí a po pěti dnech zemře. Gloria ve slabé chvíli přizná svou lásku Hellmutovi, ale poté okamžitě zaujme odmítavou pozici.

Hellmut má kvůli svému nesnesitelnému hladu silné iluze a chce si osolit sestru Rudolphu solí a potom ji sníst. Hádá se Gloria, která je z toho zděšená. Plán se však realizuje. Části těla Rudolphy jsou ošetřeny solankou a ostatky jsou pohřbeny. Následujícího rána se bojuje s panterem, kterého Gloria zabije kopím. Používá se také maso pantera. Poslední noc před odjezdem se jejich nahá těla setkají.

Ti dva si razí cestu neproniknutelným deštným pralesem. Pro orientaci používají nepřesnou mapu zesnulého pilota. Dalším lidským osídlením bude 350 kilometrů na severovýchod v povodí Amazonky, což znamená 350 000 metrů přes zuřící říční kilometry, peřeje , stáda krokodýlů a vražedné roje piraně . Cesta podrostem je extrémně náročná a vyčerpávající. Doprovázejí je otravné vytí opice , zamořené pijavicemi a sužované komáry . Během přestávek v pochodu Hellmut přemýšlí o tom, jaké by to bylo mít děti a dům se zahradou s Glorií. Objevují popel na mýtině - odkaz na lidi. Gloria najednou beze stopy zmizela.

Gloria je v rukou neznámého indiánského kmene. Jsou to nahí a jasně malovaní muži, kteří ji děsí. Ona je nesena do džungle. Nikdy neviděli bílou ženu a nemyslí si, že je nějakým druhem slunce, které přišlo na Zemi. Posílají je po řece proti proudu do rodné vesnice Ximbú (fiktivní indiánský kmen).

Hellmut je zoufalý a má velké problémy přežít v džungli. IA. komáři, červení mravenci a pijavice ho trápí. Požírá maso nasáklé deštěm, do kterého už mouchy snesly vajíčka a vylíhnou se červi. Rovněž ho sužují obavy z možných horečnatých nemocí. Nakonec přijde na skrytou vyšlapanou cestu a objeví hadr Gloriainy bavlněné košile. Hellmut přichází k řece a uvědomuje si, že lidé museli vzít Glorii s sebou lodí - logicky po proudu.

Hellmut uvízl v bahně, když na něj vystřelil krokodýl. Bubnuje na plechový hrnec a používá ho k vyhnání krokodýla k letu. Pokračuje ve svém pochodu a nevědomky putuje pryč od místa, kde se Gloria nachází. Když trpí šedým zákalem , narazí na krb a chatu, která patří k městu Antonio Serra. Tvrdý chodec po lesích a sběratel orchidejí ho zve na kávu . Hellmut ho požádá o pomoc při hledání Glorie. Serra však nedoporučuje, protože Ximbú a neznámá oblast jsou nebezpečné. Serra žádá o pomoc 5 000 USD . Hellmut souhlasí a slibuje, že bude dodržovat všechny pokyny Serry.

Gloria leží na návsi v osadě na stromě a je hlídána válečníky. Jsou toho názoru, že bohové sestoupili a přinesli jí slunce (Gloria). Nosí zmenšené hlavy a provádějí divoké domorodé tance. Gloria se najednou už nebojí divočiny - na památku zážitku z minulosti se svým otcem, který jako lékař dokázal pomoci domorodcům v dosud neobjevené vesnici, kde zuřila smrtelná epidemie tuberkulózy .

Gloria je bílá bohyně v očích Ximbú. Na indiány udělala dojem mimo jiné tím, že jim ukázala fotoaparát Polaroid. Jen ne mladý šéf Numé. Vyžaduje od Glorie, aby ho zabila na znamení její moci, ale ona to nedělá, a tak ukazuje slabost v očích Indů. Pro Numé je netrestající bohyně bezmocná a od nynějška je jejím nepřítelem. Později kmen vypukne v extázi . Noc se slaví svátkem plodnosti. Numé ji sleduje a dělá pokroky („ Numé, silný muž chtěl oplodnit bohyni.“ ), Ale ona ho porazí, aby unikla bleskem fotoaparátu. Lékař Xéré srazil Numé.

Hellmut a Serra se dohadují, kterým směrem se vydat. Existovaly hádky, Hellmut urazil Serru a Serra ho praštila do obličeje. Poté pokračují v cestě a zůstanou na dosah řeky. Je obtížné najít osadu Ximbú, protože ustoupily do hlubin lesa. Serra uvádí, že sousední kmen Yinca již ztratil téměř padesát lidí na Ximbú jako zmenšené hlavy. Zatímco Serra spí, Hellmut mu ukradne nože a pistole. Poté mu nařídil, aby pokračoval v hledání Glorie bez oklik a převzal velení.

Xéré bdí nad Glorií. Numé je svázán krutým způsobem a po celou dobu musí bojovat, aby se neškrtil. Gloria chce brutální mučení ukončit, ale kmen to nedovoluje. Nakonec je Numé uškrcen lianou. Dny plynou. Gloria chce nechat postavit loď, protože jí výlet na kánoi připadá mimo jiné příliš nebezpečný, mimo jiné kvůli piraně. Spousta zlata a drahých kamenů je uložena v údolí suché řeky .

Hellmut žene Serru před sebe. Varovným výstřelem zmařil překvapivý útok Serry. Serra trápí Hellmuta skutečností, že Gloria mohla být už dávno sťata a byla z ní zmenšená hlava. Zatímco se brodí vodou, hrozí nebezpečí vodních hadů a jedovatých lancet . Serra si je jistá, že je již objevili Ximbúové a že může následovat útok. Narazíte na skupinu Yinca, kterou Serra zná. S nimi často vyměňoval sůl za orchideje. Potkávají svého krutého šéfa Xinxaré. Serra vysvětluje Hellmutovi, že ložiska drahokamů jsou velkým bohatstvím. Serra plánuje uzurpovat poklady později, odejít s majetkem a založit velký bordel . Tentokrát šéf požaduje výměnu za pušky, protože jeho lidé se cítí ohroženi Ximbúy. Zmínil, že mezi Ximbú spadla z nebe bílá bohyně. Hellmut si uvědomuje, že to je Gloria. Oba bílí jsou připraveni vstoupit do války proti Ximbúům: Hellmut kvůli Glorii, Serra kvůli pokladům.

Starý náčelník Ximbúů chce dát drahokamy Glorii, ale ona to odmítne a chce, aby se vor dostal zpět do Hellmutu. Byl špeh Yinca zajat. Gloria brání useknutí hlavy. Yinca závidí Ximbú „bílé bohyni“. Gloria jim dává jasně najevo, že chce jen mír a přátelství. To spouští boj o moc mezi ní a lékařem, protože i on poznal, že není bohyně, ale jen obyčejná žena.

Vězeň je propuštěn, vrací se do své vesnice a uvádí, že ho bílá bohyně zachránila před smrtí. Hellmut ví, že je to Gloria. Serra vidí nebezpečí, že by chování Glorie mohlo vyvolat kmenovou válku. Plánují útok na noc. Yinca chce vypálit vesnici Ximbu. Hellmut se bojí o život Glorie. Serra chce přesvědčit Xincaré, aby ukradla Ximbú, bílou bohyni. Šéf připouští bílé, aby nejprve provedli pro tento účel jakýsi „zásahový zásah“.

Při absenci „bílé bohyně“ se Yinca také rozhodla jít do války a začaly válečné přípravy. Xéré, která byla slíbena jiné ženě, se zamilovala do „bílé bohyně“. Lékař, který ví, že Gloria je jen člověk, oznamuje Xéré, že bílá bohyně musí po kampani zemřít, protože už není potřeba. Xéré se rozhodne zabít Xuminu, aby zachránil Glorii.

Bojové skupiny Yinca chtějí zaútočit na Ximbú. Sbírá dynamit a ruční granáty v Serraině chatě . Tyto válečníci opít s dodávkami bílého muže z ginu a pádu do omamné kómatu . Serra na okamžik uvažuje o jejím zabití ve spánku, čemuž Hellmut brání. Serra se plánuje později vrátit s ozbrojeným oddílem, aby z nich ukradla drahokamy. Hellmut kvůli tomu hrozí zapojením úřadů. Nyní se chtějí dostat do vesnice Ximbú před válečníky, zachránit Glorii a poté co nejrychleji zmizet.

Gloria je hlídána Xéré v domku na stromě. Xumina chce zabít Glorii, Xéré ho bije, zabije ho foukáním a jedovatým šípem a vezme ho na náves. Zdá se, že Xumina zemřela s modlitbou. Gloria instruuje Xéré, aby pro ni postavil vor ze kmenů stromů a lián. Dává mu jasně najevo, že pochází z jiného světa a nemůže s nimi zůstat. Mezi Ximbú byly dokončeny přípravy na válku. Gloria radí Xérému, aby zůstal se svými lidmi, protože budou opouštět vesnici za úsvitu. Xéré je ochotnější zabít Glorii, než ji nechat jít a anestetizovat ji mízou.

Za prvního denního světla vypukly obě válčící se strany. Raft Hellmuts a Serra se unáší směrem k území Yinca. Dosáhnete nezjištěné vesnice Ximbú a uvidíte Glorii. Aby je však ochránili před špiony, musí zůstat na voru nehybně až do setmění. Jdou na břeh ve tmě. Serra zabije Xéré nožem a Hellmut hodí dynamitovými tyčemi. Podaří se mu vytáhnout Glorii na vor. Dynamit způsobuje velký požár v rodné vesnici a způsobuje zmatek. Bílí litují zkázy, kterou tím způsobili. Serra je zraněna a Gloria zarmoutila, že Xéré musel zemřít. Serra trvá na odměně, kterou mu Hellmut slíbil, kterou chce pít a děvka. Všichni tři se nakonec vydali na vor směrem k civilizaci.

hlavní postavy

• Gloria Margarete Pfeil (17 let): německo-brazilská studentka kláštera
• Hellmut Peters (26 let): německý hydraulický inženýr
• Dr. Eberhard Pfeil: tropický lékař a Gloriain otec
• Antonio Serra: strážce a údajný sběratel orchidejí
• Xumina: Medicine Man of the Ximbú (Tree People)
• Číslo: mladý šéf Ximbú
• Xéré: Gloriain přítel s Ximbú
• Xinxaré: Šéf bojující Yinca (říční lidé)

jazykový styl

Bohyně džungle nesmí plakat, je napsána ve stylu typické prózy Konsalik. Extrémně upřímný a využívající romantické, jemné, ale také silné a hrubé obrázky.

Recenze

Podle Spiegela „Konsalik parafrázuje morální imperativ nenechat se dostat pod“ v názvu. Román je hodnocen jako vzrušující a zábavný. Scéna, ve které se kněz dusí svými popáleninami, je považována za „těžko stravitelnou“. Vždy existují těžké chvíle, kdy je třeba rozhodnout mezi životem a přežitím. Je to o beznaději lidí v nepřátelské povaze a zvládnutí obtížných situací. Setkání kultur je vzrušující, když Gloria přijde do rodné vesnice a ukáže tam objekty civilizace, s nimiž Indiáni nikdy předtím nepřišli do styku. Konsalik nevykresluje život a způsob myšlení primitivních lidí citlivě, ale spíše prostřednictvím exotiky a povrchní primitivnosti. Jinak jsou moudrost a otázky morálky tématem této knihy, která je pro „typického Konsalika“ s pouhými 205 stránkami velmi krátká. Morální podstata příběhu je: „Člověk může neúmyslně způsobit válku a zkázu.“ Setkání Glorie s přírodními lidmi je podobné setkání s pravěkem.

Bohyně džungle nesmí plakat připomínající vlnu italských kanibalských filmů , které také pocházejí z této doby a jejich smutné vyvrcholení bylo Mondo Cannibale (1972), Naked mezi kanibaly (1977) a Naked and mangled / Cannibal Holocaust (1980) ). Zatímco Konsalik často využívá nahotu, extrémní sadistické násilí jako ve zmíněných filmech je spíše výjimkou. Román má neokolonialistický postoj k údajně „málo rozvinutým“ domorodým obyvatelům.

Textový výstup

• Heinz G. Konsalik: Bohyni džungle není dovoleno plakat. Heyne Verlag, Mnichov 1973, ISBN 3-453-00407-8 .

webové odkazy

• Heinz G. Konsalik: Bohyni džungle není dovoleno plakat. (PDF)

Poznámky a individuální reference

1. ↑ Heinz G. Konsalik: Bohyni džungle není dovoleno plakat. Heyne Verlag, Mnichov 1973, ISBN 3-453-00407-8 , s. 96.
2. ↑ Heinz G. Konsalik: Bohyni džungle není dovoleno plakat. Heyne Verlag, Mnichov 1973, ISBN 3-453-00407-8 .
3. ↑ : Bohyni džungle není dovoleno plakat . In: Spiegel Online . páska 50 , 6. prosince 1976 ( spiegel.de [přístup 4. července 2019]). 
4. ↑ Bohyni džungle není dovoleno plakat - Heinz G. Konsalik. Recenze na Rezension.org
5. ↑ Recenze na Büchertreff 10. května 2017
6. ↑ Heinz G. Konsalik: Bohyni džungle není dovoleno plakat. Heyne Verlag, Mnichov 1973, ISBN 3-453-00407-8 , s. 61.
7. ↑ Heinz G. Konsalik: Bohyni džungle není dovoleno plakat. Heyne Verlag, Mnichov 1973, ISBN 3-453-00407-8 , str. 77-78.