The Mastersingers of Norimberk

Pracovní data
Titul: The Mastersingers of Norimberk
Eva korunuje Walthera von Stolzinga

Eva korunuje Walthera von Stolzinga

Původní jazyk: Němec
Hudba: Richard Wagner
Libreto : Richard Wagner
Premiéra: 21. června 1868
Místo premiéry: Národní divadlo Mnichov
Hrací čas: přibližně 4:20 hodiny
  • 1. dějství: přibližně 1:20 hodiny
  • 2. dějství: přibližně 1:00 hodin
  • 3. dějství: cca 2:00 hodiny
Místo a čas akce: Norimberk, polovina
16. století
lidé
  • Mistři zpěváci
    • Hans Sachs , švec ( basbaryton )
    • Veit Pogner, zlatník ( baskytara )
    • Kunz Vogelgesang, kožešník ( tenor )
    • Konrad Nachtigall, Spengler (basa)
    • Sixtus Beckmesser , městský úředník ( baryton )
    • Fritz Kothner, pekař (baskytara)
    • Balthasar Zorn, cínový sesilatel (tenor)
    • Ulrich Eißlinger, Würzkrämer (tenor)
    • Augustin Moser, Schneider (tenor)
    • Hermann Ortel, kotel na mýdlo (baskytara)
    • Hans Schwarz, punčochový úplet (basa)
    • Hans Foltz , měďař (baskytara)
  • další role
    • Walther von Stolzing, mladý rytíř z Franek (tenor)
    • David, učeň Hans Sachs '(tenor)
    • Eva, Pognerova dcera ( soprán )
    • Magdalene, Evina sestra (soprán); také mezzosoprán, dramatický alt nebo play-alt; je dnes v jevištní praxi obvykle obsazen mezzosopránem.
    • Noční hlídač (baskytara)
    • Učeň chlapci ( alt , tenor)

Mastersingers of Nuremberg ( WWV 96) je operní nebo satyrová hra skladatele Richarda Wagnera ve třech dějstvích na základě libreta, které napsal sám. Premiéra se konala 21. června 1868 v Mnichově . Hrací doba je přibližně 4 ½ hodiny.

akce

První dějství: Katharinenkirche v Norimberku

V Norimberku v období reformace slíbil bohatý zlatník Veit Pogner své jediné dceři Evě, že si vezme každého, kdo vyhraje cenu na pěvecké soutěži o nadcházejícím svatojánském dni . Po bohoslužbě na počest sv. Jana Křtitele v norimberské Katharinenkirche uprostřed Lorenzova starého města se Eva znovu setkává s mladým rytířem Waltherem von Stolzingem, ochuzeným posledním potomkem jeho rodiny, který se přestěhoval do Norimberku. Oba se setkali předchozí večer během návštěvy Walthera v Pognerově domě a okamžitě se do sebe zamilovali. V kostele dostane Walther pouze Evino prohlášení, že je příliš volná, ale že mu už dávno dala své srdce, nebýt otcovy podmínky: „Musí to být mistr zpěvák.“ Takže Walther von Stolzing se odváží a David, dříve instruovaný učedníkem Hanse Sachse, David, platí během večerního setkání mistrů v Katharinenkirche, shromáždění a pěvecké místnosti norimberských mistrů, se zkušebním zpěvem pro získání titulu Mastersinger a tedy Eviny ruky.

Sixtus Beckmesser, městský úředník v Norimberku, patří do cechu z Mistři , v němž zastává funkci „ Merker “. Už věřil, že je jistým vítězem soutěže, protože mohl předpokládat, že byl jediným účastníkem. Jediné, co ho zpochybnilo, bylo pravidlo, že Eva musí s volbami souhlasit. Jeho pokusy přesvědčit Pognera, aby toto omezení změnil, selhaly. Beckmesserovy obavy a podezření zesílily, když se objevil Walther von Stolzing, nový uchazeč a soutěžící o mistrovskou cenu. Pravidla Mastersingers vyžadují, aby jako první krok k přijetí do cechu byl předán zkušební zpěv. Beckmesser ho musí prověřit jako ukazatele a se zjevnou zaujatostí se mu bez námahy daří přesvědčovat přítomné mistry - s výjimkou Hanse Sachse -, že uchazeč „ztratil“ kvůli četným chybám a není vhodný jako člen a mistr zpěvačky. První dějství končí obecným nepokojem Mastersingers, kteří byli podněcováni Beckmesserem, aby trvali na přísném dodržování pravidel. Přemýšlivý Sachs však uznává Stolzingovy záměry a argumentuje proti předsudkům zavedených pánů:

Zastav se, mistře! Ne tak rychle!
Ne každý sdílí váš názor. -
Rytířská píseň a melodie
Našel jsem to nové, ale ne zmatené:
opustil naše stopy
vytrvale kráčel a neodradil ho.
Chcete měřit podle pravidel,
co nefunguje podle vašich pravidel,
zapomeň na vlastní stopu,
nejprve se podívejte na pravidla!

Doba trvání: asi 80 minut

Druhé dějství: Ulice v Norimberku

Na začátku druhého dějství, je večer, si Sachs užívá uklidňující Johannisnacht a poetizuje: Co opravdu voní šeříky , tak mírné, tak silné a plné! Jemně uvolňuje mé končetiny a chce, abych něco řekl. -

Sachs si dělá starosti s Junkerovým recitálem, na jedné straně nedokázal udržet to, co slyšel, na druhé straně na to nemohl zapomenout a také to nedokázal změřit, protože žádné pravidlo se nechtělo hodit ... “a přesto nebyla v tom žádná chyba. - Znělo to tak staře a přesto to bylo tak nové! “Poznává nejen novost umění písně, ale také lásku mezi Stolzingem a Evou a zříká se svých ambicí. Je příliš starý na to, aby si vzal mladou Evu. Beckmesser je stále na „Freierových nohách“; Oznamuje své ambice Evě a chce jí zazpívat, o čem si myslí, že ji vidí u okna - ve skutečnosti ji Magdalene v přestrojení zaujala - píseň, kterou druhý den napsal do pěvecké soutěže a doprovázel se na své loutně. Ale zamilovaného městského úředníka vyrušuje švec Sachs. Sachs nyní hraje na přísného „fixa“ a komentuje verše a melodii náboráře, který hraje na loutnu, složený podle přísných pravidel starého mistra, svým vlastním způsobem, a to úderem do podrážky boty kladivem - paralela se značkovací scénou prvního dějství, ve které Beckmesser hlasitě zapsal Waltherovy chyby na tabuli křídou. Škubání loutny (v opeře napodobené „malou ocelovou harfou“), minstrelsong a klepání ševce probouzejí spící sousedy a následuje jedna z nejoriginálnějších a nejbouřlivějších chorálových scén v historii opery, scéna bití jako velká sborová fuga, hudební „fugato“ extrémní propracovanosti. Beckmesser, zbitý žárlivým Davidem, opouští scénu jako rozcuchaná oběť na konci druhého dějství. V obecném zmatku brání Sachs Stolzingovi a Evině útěku. Když se objeví noční hlídač , zatroubí a oznámí, že zvon zasáhl „Elfe“, klidný návrat do Norimberku.

Doba trvání: asi 60 minut

Třetí dějství, první až čtvrtá scéna: Saská kancelář

Hans Sachs brzo ráno v křesle přemýšlí o „šílenství“ světa (šílený monolog) a podivných událostech minulé noci. V nočním vřavě zachránil Hans Sachs Walthera von Stolzing do jeho domu. Sachs je přesvědčen o mimořádném talentu mladého rytíře, a tak ho ráno přesvědčí, aby pomocí popisu snu napsal skutečnou „mistrovskou píseň“, která by obstála v pravidlech cechu. Stolzing je zpočátku skeptický: Jak by se píseň měla vyvinout z jeho snu? Sachs odpovídá:

Eugen Gura jako Hans Sachs
Můj přítel! Tento titul je básníkovou prací
že interpretuje a zaznamenává své sny.
Věřte mi, nejpravdivější klam člověka
se mu ve snu otevírá:
veškerá poezie a poezie
není nic jiného než opravdový německý sen ...

Walther řekne, zpívá, pak svůj ranní sen a najde poetickou formu, jako by sám. Sachs, který si dělá poznámky, je ohromen a - při vší své básnické a hudební svobodě - je schopen odvodit obecné pravidlo.

Beckmesser, který krátce nato navštíví Sachsovou, nouze kvůli své neúspěšné písni a těžce poškozený nočním bojem, najde text a obviní vdovce Sachse, že se tajně pokouší nalákat Evu, ačkoli to vždy popíral. Sachs znovu potvrzuje, že se nechce zobrazovat jako inzerent, a dává Beckmesserovi píseň, kterou má rád. Sachsovou skladbou se nemůže nic pokazit, říká. Mezitím se k Sachs přidala i Eva, která také hledá radu. Sachs, který sám cítí k Evě hluboké sympatie, hraničící s láskou, i když ji nechtěl namlouvat, ale včas si uvědomuje, že Walther von Stolzing je jediný pravý a Eva je pro něj tou pravou nevěstou a vzdává se sám sebe. nese Sachs a Eva spontánně recituje další sloku své nově složené mistrovské písně, Sachs na ni vyslovuje symbolické křestní heslo a nazývá ji Waltherovo „Blessed Morgentraum-Deutweise“. Pak v kontemplativním okamžiku odraz, který pozastavil akci, než se vydá na festivalovou louku, kvintet Sachs, Eva, Walther, čerstvě vyrobený tovaryš David a jeho nevěsta Magdaléna. Každý chválí štěstí hodiny z jejich pohledu. Eva zpívá: „Požehnaný, jak se slunce mého štěstí směje ...“.

Třetí dějství, pátá scéna: plán volné louky před městem Norimberk

Scénický návrh Helmuta Juergense pro Die Meistersinger von Nürnberg , Festwiese, představení Bavorské státní opery, Mnichov, 1949

Z obuvnického salonu vede hudební transformace na festivalovou louku, kde se již shromáždili lidé a čekají na slavnostní vstup Mastersingers. Sachs je hymnicky přivítán chorálem , slavným: Probuď se, den se blíží ...

Pak začne sázení zpívat festival akátů . Beckmesser naladí píseň, kterou mu dal Sachs, ale na přednášce se mu nedaří, protože scénář je pro něj obtížně čitelný, a proto text zkresluje a snaží se také zpívat na svou vlastní nevhodnou melodii. Naštvaně odhodí list papíru na zem, vysvětlí užasnutému davu, že píseň vůbec nebyla jeho, že mu Sachs úmyslně vnutila špatnou píseň a se smíchem a ponížením opouští jeviště. Sachs vysvětluje, že píseň není od něj, a jako svědka nazývá Walthera von Stolzinga, který má správným přednesem dokázat, že je básníkem písně. Stolzing předvádí svou píseň ( ráno září v růžové záři ...) a je naprosto přesvědčivý, včetně všech přítomných pánů, kteří ho večer předtím kritizovali. Mistři slavnostně prohlašují jeho přijetí do cechu Mastersingers, ale Walther zpočátku odmítá - „chce být šťastný bez pána!“. Sachs dává Waltherovi pokyn, aby nezapomněl na tradici, ve které sám stojí, a nabádá ho: „Nepohrdej mistry pro mě a cti jejich umění!“ Smiřuje rozdíly a uzavírá svou adresu naléhavým varováním:

co je německé a pravé, to už nikdo neví,
nežije na německou mistrovskou čest “.
Takže ti říkám:
ctít své německé pány!
Pak vykážete dobrou náladu;
a dát jí pracovní laskavost,
roztavený v mlze
Svatá říše římská,
zůstali bychom stejní
svaté německé umění!

Všichni zúčastnění na jevišti: lidé, mistři a také Stolzing, který nyní přijímá mistrovské vyznamenání, euforicky souhlasí se Sachsem: „Heil! Sachsová! Norimberský drahý Sachs! “

Doba trvání: přibližně 120 minut

Historické pozadí

Na rozdíl od většiny ostatních Wagnerových hudebních dramat nemá dílo rozpoznatelné mytologické pozadí. Povrch práce je zcela založen na historii. Wagner umožňuje lidem z doby Norimberku hrát ve věku reformace v 16. století, včetně básníka Hanse Sachse . Tento básník a mistr obuvník (1494–1576), uctívaný v Norimberku a celém jižním Německu, byl jedním z nejproduktivnějších německých básníků s více než 6 000 díly (přibližně 4 000 mistrovských písní, přibl. Byl nejen nejslavnějším představitelem mistrovských zpěváků, ale byl také považován za velkorysého člověka. Navrhl například, aby hodnocení mistrovských písní z jeho norimberského cechu nebylo ponecháno pouze na čtyřech značkách, ale aby to bylo přeneseno na publikum několikrát ročně.

Richard Wagner vzal své znalosti o pravidlech Mastersingers („tabulatura“) především z Norimberské kroniky vydané v roce 1697 s přílohou „Von der Meister-Singer laskavé umění“ od Johanna Christopha Wagenseils (1633–1705), který mimochodem učinil tento pedantský řád sahající až k přísným pravidlům a předpisům židovského Talmudu. Údajně již ve 14. století psaný soubor tabulatur, který by hudba dvorního zpěváka měla přizpůsobit potřebám jejich občanského nástupce, je také podrobným nahlédnutím do bývalého života mistrů .

Wagner však převzal pouze jména, pravidla a Meistersingerovy zvyky od Wagenseila. Akce a profese mistrů vycházejí z velké části z Wagnerovy představivosti. Využil také své vlastní zkušenosti, jako například zkušenost nočního pěveckého boje s bojem, do kterého se sám zapojil v mladém věku (1835 v Norimberku), a literární zdroje, jako je Meister Martin, der Küfner, ETA Hoffmanna , und seine Gesellen "ze sbírky románů Serapion Brothers . Měl také znát hru Johanna Ludwiga Deinhardsteina Hans Sachs (premiéra 1827) a operu Hans Sachs podle ní od Alberta Lortzinga (premiéru 1840).

Slovo mistr-zpěvák má dvojí význam. Na jedné straně byli všichni členové cechů v té době mistři ve svých povoláních; na druhé straně si Mastersingers vytvořili vlastní, respektovaný cech v mnoha německých městech , v jejichž pětistupňovém systému hodnocení byl mistrovský titul obdobný řemeslné profesi, bylo možné dosáhnout pouze skutečným mistrovským dílem. Wagner samozřejmě karikuje několik excesů - zejména v osobě přísného městského úředníka Beckmessera , jehož jméno se stalo synonymem úzkoprsé pěchoty .

Volba historického Norimberku jako místa opery

Město Norimberk se v průběhu 15. a 16. století vyvinulo v jedno z nejdůležitějších německých obchodních center a zažilo „svůj hospodářský, politický a kulturní rozkvět v době Hanse Sachse“. V polovině 16. století mělo 40 000–50 000 obyvatel „Vedle Kolína a Augsburgu jediného„ kosmopolitního města “v Německu“ Tento ekonomický rozmach umožnil řemeslníkům „rozvíjet vlastní sebevědomí“. Norimberk byl centrem knihtisku a knižního obchodu a díky dobrým mezinárodním obchodním vztahům se stal „nejdůležitějším“ zpravodajským centrem „Německé říše“. Role Norimberku jako reformační avantgardy rovněž vyzvala „malého muže“, aby „řešil veřejné záležitosti, ať už politické nebo náboženské“.

Vznik

Pamětní deska v Biebrichu
Venkovský dům na Rýně v Biebrichu

První skicu k opeře napsal Wagner v roce 1845 během lázeňského pobytu v Mariánských Lázních . Jeho záměrem bylo vytvořit veselý protějšek ve smyslu satyrové hry tragicky končícího Tannhausera . Koncept však byl původně ponechán nezpracovaný. Až v roce 1861 si Wagner pamatoval, když hledal nový operní materiál pro úspěšné dílo, které by bylo možné rychle realizovat, aby se zachránil před akutními finančními potížemi. Během krátkého pobytu v Benátkách , při pohledu na obraz Panny Marie ( Assunta ) od Tiziana se říká, že ho přesunul natolik, že se spontánně rozhodl provést na Mistři pěvci norimberští .

Wagner však ve skutečnosti zahájil přípravu bezprostředně poté a vytvořil nový design, který nabídl svému mainzskému vydavateli Franzovi Schottovi , který jej poté v krátké době pověřil dokončením a zaplatil Wagnerovi podstatnou zálohu. Wagner okamžitě odešel do Paříže , kde psal poezii v úplném ústraní za pouhých 30 dní.

Na začátku února 1862 odcestoval do Mohuče a přečetl si text v nakladatelství Schott. Aby mohl v klidu skládat, přestěhoval se do venkovského domu ve Wiesbadenu-Biebrichu na břehu Rýna . Meistersingerova předehra byla napsána, kromě několika volných hudebních skic, několik týdnů po dokončení textu mezi Květnou nedělí a Velikonocemi (13. až 20. dubna) 1862. Tento orchestrální úvod, známý jako „Prelude“, byl již v rok jejího vzniku, a než byla celá opera dokončena, představena divákům na koncertě pod Wagnerovým vedením v Lipsku . Teprve poté, co Wagner našel sponzora u bavorského krále Ludvíka II ., Byl schopen dokončit kompozici svého „Meistersingera“, který měl konečně premiéru 21. června 1868 v Mnichově. Na pódium stál Hans von Bülow , který již v roce 1865 poprvé dirigoval Tristana a Isoldu na stejném místě.

Na rozdíl od jeho brzy, málokdy vykonanou práci Das Liebesverbot , Mistři pěvci norimberští je jediná komická opera, že Wagner psal - nechtěl však popsat jako takový, protože obsahuje také tma, melancholické nuance. Po extatické hudební zápletce Tristan a Isolda , v níž Wagner formuloval touhu po lásce, která byla až do konce marná, zde vytvořil atmosféru, které dominuje slavnostní, slavnostní klíč C dur a četné chorály a fugy. „Mastersingers“ oslavují samotné umění a jeho náboženské přehánění. Wagner v tomto díle také cituje starověké hudební formy a své dílo popisuje jako „aplikovaný Bach “.

S „Die Meistersinger von Nürnberg“ bylo v Mnichově 21. srpna 1901 slavnostně otevřeno druhé mnichovské operní divadlo, Prinzregententheater , které je zmenšenou kopií Bayreuthského divadelního divadla a mělo mu konkurovat . Cologne Opera se otevřel v roce 1902 na 3. aktu. I když byla v roce 1905 otevřena nová norimberská opera , hrálo se „Die Meistersinger“ - v neposlední řadě kvůli místnímu spojení. Stejně tak v Lipsku v roce 1960 za otevření jediné nové budovy opery v NDR , v Mnichově v roce 1963 za znovuotevření přestavěného Národního divadla, které bylo během války zničeno, a v roce 1988 v Essenu za otevření divadla Aalto .

Roku 1867 dal Wagner původní partituru opery Die Meistersinger von Nürnberg bavorskému králi Ludwigovi II. V roce 1902 byl vzácný originál předán k Germanisches Nationalmuseum u příležitosti jeho 50. výročí.

hudba

orchestr

Orchestr je složen následovně:

2 flétny , pikola , 2 hoboje , 2 klarinety v Bb, 2 fagoty , 4 rohy , 3 trubky , 3 pozouny , tuba , tympány , perkuse ( basový buben , činely , trojúhelník , glockenspiel (ve skutečnosti klávesnice glockenspiel )), harfa (s „ nůž na činely -Harp "), struny .

Kromě toho, různé trubky a rohy (tři hlasy), což je „býčí roh “ z noční hlídač fis / Ges, je loutna (hrál harfu jako „Beckmesser harfy“), vojenské bicí a varhany jsou použity pódium.

Partitura obsahuje řadu orchestrálních nástrojů , zejména v předehře.

složení

Po Tristanově chromatickém „Nocturne“ napsal Wagner brilantně jasný diatonický „Tagstück“ C dur ve tvaru Meistersingera von Norimberku . Meistersinger jsou navrženy tak vnímány jako kontrastní „protějšek“ k Tristanovi. Tristanská harmonie však není v Meistersingers jednoduše vymazána, ale je pouze zapouzdřena a uložena v diatonickém vnějším plášti, aby byla obnovena, zejména ve třetím dějství opery, ve kterém Wagner přináší autobiograficky kreslené „zřeknutí se“ Hanse. Sachs do popředí, aby se otevřeně vynořil.

Charakteristické pro hudbu Tristana i Meistersingera je Wagnerovo jemné a nenápadné zacházení s technikou leitmotivu a také enormně zvýšené polyfonní zpracování skladby ve srovnání s předchozími díly : Ve skutečnosti Gustav Mahler hodnotil Wagnera , „opravdu polyfonního“ pouze v Tristanu a v Mastersingers . „Princip Tristanova akordu“ ve smyslu kondenzace leitmotivického významu v jednom bodě, to znamená: individuální akord, je v Meistersingeru také živý, ano, je zde dokonce rozšířen. Studie Johannesa Schilda z roku 2014 jmenuje Meistersingers „soubor čtyř akordových emblémů [...], z nichž každý má svou vlastní sféru výrazu a významu“. Hlavní trojice zde označuje oblasti techniky, nadměrná trojice Hans Sachs, v beta akord pro „love, na jaře a vášně“ a Tristan akord pro tento autobiografický vzdání koule, která Wagner ve finální verzi libreta z roku 1861 byla napsána Hans Sachs postava. Z tohoto pohledu nelze hudbu Mastersingers vidět pouze v řadě s Tristanem , ale také s pozdními díly Götterdämmerung a Parsifal , pro něž Theodor W. Adorno již ve svém Wagnerovi pojmenoval odpovídající „akordový motiv“ práce z roku 1952.

Tyto Mistři uznané dávno za jeden z Wagnerových největších děl, byly ve dvou směrech přijatých během skladatelova života. Jedním z nadšených obdivovatelů díla byl Johannes Brahms , který si myslel, že „pár pruhů“ Meistersingera je „cennějších [...] než všechny opery, které byly zkomponovány později.“ Vídeňský kritik Eduard Hanslick , který, poté, co už Tristana bičoval jako „zpívaného a porušeného opiového opojení“, a hudba Mastersingers nedala dobrý vlas. Jeho recenze vídeňské premiéry díla 27. února 1870, přes všechny přehnané polemiky, zůstává klíčovým textem raného přijetí Meistersingera. Charakteristické pro skladbu je podle Hanslicka „vědomé rozpuštění veškeré pevné formy do beztvarého, smyslně opojného zvuku [a] nahrazení nezávislých, strukturovaných melodií beztvarou, vágní melodií“. Správně, i když hanlivě, Hanslick také analyzuje typickou Wagnerovu techniku ​​spojování sekcí, která je někdy označována jako „trvalý klam “. Hanslick doslova: „Se strašným vyhýbáním se každé konečné kadenci tento měkký měkkýš vykostěný [...] odteče do nepředvídatelného. Ze strachu před „obyčejností“ přirozených plných nebo polovičních klauzulí Wagner upadá do jiné, vůbec ne lepší pedantství: jmenuje se monotónní právě proto, že se pravidelně mění v disonantní akord, kde ucho očekává finální triádu. “

Naproti tomu pozdější autoři chválili formální charakteristiky: Alfred Lorenz odkazoval na všudypřítomnost barové formy , od nejmenších motivů po rozvržení celého díla, a vede 62 více či méně přesných a údajně zamýšlených korespondencí mezi procesy prvního dva soubory „Stollen“. Eckhard Henscheid certifikoval dílo „dramatická dokonalost a makro- i mikroarchitektická bezchybnost“.

Scénická implementace a záměry Richarda Wagnera

Wagner chtěl svým uměním reformovat „dekadentní“ divadlo. Místo mělké konverzace, kterou poznal zejména během svého pobytu v Paříži, prosazoval kvalitní umělecké vzdělání a nakonec z toho rozvinul svůj nápad na festival. Jeho ideálním pojetím bylo „německé umění“ pocházející a podporované lidmi, přičemž chtěl, aby bylo národní chápáno pouze jako dekorativní prvek: „Takto by umělecké dílo budoucnosti mělo přijímat ducha svobodného lidstva přes všechny bariéry národností; národní podstata v něm může být pouze ozdobou, kouzlem individuální rozmanitosti, nikoli brzdící bariérou. “Mnohem kritizovaná a často interpretovaná jako nacionalistická závěrečná věta Hanse Sachse na konci opery neříká nic jiného než to, že by německé umění přežít, kdyby zahynula také Německá říše : kdyby se svatá římská říše roztavila v mlze, zůstalo by nám svaté německé umění. Wagnerovy revoluční umělecké myšlenky však měly ve své době tendenci setkávat se s odmítnutím v konzervativním uměleckém světě.

V „Meistersingern“ Wagner bere na sebe lidi a struktury zavedené společnosti a umělecké instituce se spoustou humoru a originality. Nechává ševce básníka Hanse Sachse , který je otevřený novým myšlenkám, a „umělecky inovativního“ rytíře Walthera von Stolzinga bojovat za své ideály, za samotnou uměleckou svobodu. Zatímco Walther znamená revoluční novinku, Sachs - se vší svou tolerancí - také prosazuje zachování tradičního umění a napomíná Walthera: Nepohrdejte mými pány a ctěte jejich umění ... V Sachsovi vidí Wagner poslední vzhled umělecky produktivního lidového ducha a konfrontuje ho s filistinskou buržoazií, uvězněnou ve formalismu přísných pravidel . Stolzing je „inovátor“ (revolucionář umění), protože Wagner se nakonec také viděl.

Okupace 1868–1888

role Rozteč První představení v
Mnichově, 21. června 1868
První představení ve Vídni
27. února 1870
Bayreuth Festival
1888
Hans Sachs Basový baryton Franz Betz Johann Nepomuk Beck Fritz Plank
Veit Pogner bas Kaspar Bausewein Hans von Rokitansky Heinrich Wiegand
Ptačí zpěv Kunz tenor Karl Samuel Heinrich Carl Lucca Otto Prelinger
Konrad slavík bas Eduard Sigl Emil Kraus Wilhelm Gerhartz
Nůž Sixtus Beck baryton Gustav Hölzel Julius Campe Fritz Friedrichs
Fritz Kothner bas Karla Fischera Karl Mayerhofer Oskar Schneider
Balthasarův hněv tenor Bartholomäus Weixlstorfer Louis Evers Adolf Grupp
Ulrich Eisslinger tenor Eduard Hoppe Pane Martine J. Demuth
Augustin Moser tenor Michael Poeppl Alfons Regenspurger Wilhelm Guggenbühler
Hermann Ortel bas Franz Thoms Eduard Brandstoettner Eugene Gebrath
Hans Schwarz bas Leopold Grasser Heinrich Wohlrath Max Halper
Hans Foltz bas Ludwig Hayn Pane Sontschecku Carl Selzburg
Walther von Stolzing tenor Franz Nachbaur Gustav Walter Heinrich Gudehus
Davide tenor Max Schlosser Engelbert Pirk Charles Hedmont
Noční hlídač bas Ferdinand Lang Angelo Neumann Peter Ludwig
Eva soprán Mathilde Mallinger Bertha Ehnn Therese Malten
Magdaléna Soprán nebo mezzosoprán Sophie Diez Ernestine Gindele Růžový hledáček
dirigent Hans von Bülow Johann von Herbeck Hans Richter
Sbory Julius poklekl
Inscenace Richard Wagner
Reinhard Hallwax
neznámý Cosima Wagner
August Harlacher
Scénický design Carlo Brioschi Max Brückner
Kostýmy Franz Xaver Galie neznámý

Zdroj pro vídeňskou okupaci: Divadelní zákon z 24. února 1870.

Doba trvání (na příkladu festivalu v Bayreuthu)

Na festivalu v Bayreuthu bylo zvykem dokumentovat délku jednotlivých výtahů, ale nebyly tam zaznamenány všechny roky ani všechna představení stejného díla a také ne vždy všechny akty. Typ hlasu a temperament zpěváků měl také vliv na dobu trvání, takže příslušní dirigenti měli různé délky aktů. Zde uvedené časy zahrnují pouze představení, u nichž byly dokumentovány všechny tři akty.

Přehled (1888 až 1975)
The Mastersingers
of Norimberk
1. dějství 2. dějství 3. dějství Celková doba trvání
Hodiny. dirigent Hodiny. dirigent Hodiny. dirigent Hodiny. dirigent
Nejkratší doba trvání 1:11 Fritz Busch 0:55 Hermann Abendroth 1:54 Fritz Busch 4:05 Fritz Busch
Nejdelší doba trvání 1:28 Hans Knappertsbusch 1:07 Hans Knappertsbusch 2:09 Hans Knappertsbusch 4:40 Hans Knappertsbusch
Rozpětí * 0:17 (24%) 0:12 (22%) 0:15 (13%) 0:35 (16%)

* Procenta se vztahují na nejkratší dobu trvání.

Hrací čas s jednotlivými dirigenty festivalu Bayreuth (v hodinách)
rok dirigent 1. dějství 2. dějství 3. dějství Celková doba trvání
1888 Hans Richter 1:23 1:01 2:00 4:24
1892 Felix Mottl 1:22 0:59 1:55 4:16
1924 Fritz Busch 1:11 1:00 1:54 4:05
1925 Karl Muck 1:20 0:59 2:00 4:19
1933 Karl Elmendorff 1:20 1:00 2:05 4:25
Heinz Tietjen 1:25 1:05 2:03 4:33
1943 Hermann Abendroth 1:27 0:55 1:58 4:20
Wilhelm Furtwängler 1:19 0:56 2:00 4:15
1951 Herbert von Karajan 1:22 0:59 2:02 4:23
1952 Hans Knappertsbusch 1:26 1:05 2:09 4:40
1956 André Cluytens 1:23 1:00 2:00 4:23
1959 Erich Leinsdorf 1:22 1:00 1:55 4:17
1960 Hans Knappertsbusch 1:28 1:07 2:04 4:39
1961 Josef Krips 1:25 1:04 2:08 4:37
1963 Thomas Schippers 1:22 0:58 2:00 4:20
1964 Karl Bohm 1:16 0:59 1:57 4:12
Robert Heger 1:23 1:01 2:05 4:29
1968 Karl Bohm 1:18 0:58 1:56 4:12
Berislav Klobučar 1:17 0:58 1:55 4:10
1970 Hans Wallat 1:23 1:00 2:01 4:24
1:18 1:01 1:59 4:18
1973 Silvio Varviso 1:18 0:58 1:56 4:12
1975 Heinrich Hollreiser 1:19 0:59 1:55 4:13

K postavě Beckmessera

Nahrávky (výběr)

Historické dokumenty:

Pozdější nahrávky:

Vyznamenání

V roce 1968 vydala Deutsche Bundespost razítko ke stému výročí premiéry.

Úpravy

V roce 2012 vznikla hra „Meistersinger“ Matyáše Eicheleho, která přináší - rozšířený - děj opery na jeviště v současném jazyce jako komedii pro mluvené divadlo . Hudební témata, jako je Davidův briefing, tvorba cenové písně nebo noční serenáda, jsou přeloženy do čistě literárních pojmů.

Jako součást žádosti o titul „Evropské hlavní město kultury 2025“, světovou premiéru Selcuk Cara své hudební adaptaci Richarda Wagnera Mistři pěvci norimberští se mluvený text se konala dne 28. června 2020 v budově komplex kongresového sálu na bývalé shromáždění nacistické strany v Norimberku . Koncept, mluvený text a režii i oblasti řízení umělecké produkce, scénického prostoru, světelného designu a kostýmů převzal bývalý operní zpěvák Selcuk Cara.

Viz také

bibliografie

bobtnat

  • John Deathridge / Martin Geck / Egon Voss: Wagnerův pracovní adresář. Adresář hudebních děl Richarda Wagnera a jejich pramenů , Mainz (Schott) 1986.
  • Richard Wagner: Mastersingers of Nuremberg , první vydání partitury, Mainz (Schott Verlag) 1868.
  • Richard Wagner: Mistři v Norimberku , faksimile autogramového libreta, Mainz (Schott) sa [1862].
  • Richard Wagner: Návrhy pro „The Mastersingers of Nuremberg“, „Tristan and Isolde“, „Parsifal“ , ed. Hans von Wolzog, Lipsko (pečeť) 1907.
  • Richard Wagner: The Mastersingers of Nuremberg , faksimile autogram partitury, Mnichov (Dreimasken Verlag) 1922.
  • Richard Wagner: The Mastersingers of Nuremberg , WWV 96, historicko-kritické vydání, ed. Egon Voss, 3 svazky, Mainz (Schott) 1980–1987.
  • Richard Wagner: The Mastersingers of Nuremberg , faksimile of the autograph libretto, ed. Egon Voss, Mainz (Schott) 1982.

Sekundární literatura

  • Theodor W. Adorno : Experiment na Wagnerovi , „Gesammelte Schriften“, sv. 13, Frankfurt (Suhrkamp) 1971.
  • Frank P. Bär: Wagner - Norimberk - Meistersinger: Richard Wagner a skutečný Norimberk své doby , Verlag des Germanisches Nationalmuseums , Norimberk 2013, ISBN 978-3-936688-74-0 .
  • Peter Berne: Wagner mezi touhou po smrti a plností života. Tristan and Meistersinger , Vienna (Hollitzer) 2020, ISBN 978-3-99012-852-7 .
  • Dieter Borchmeyer : divadlo Richarda Wagnera. Idea ─ Poezie ─ Efekt , Stuttgart (Reclam) 1982.
  • Patrick Carnegy, Wagner a umění divadla , New Haven / CT (Yale University Press) 2006, ISBN 0-300-10695-5 .
  • Attila Csampai / Dietmar Holland (ed.): Richard Wagner, „The Mastersingers of Nuremberg“. Texty, materiály, komentáře , Reinbek (Rowohlt) 1981.
  • Carl Dahlhaus : Wagnerova koncepce hudebního dramatu , Regensburg (Bosse) 1971, 2. vydání: Mnichov / Kassel (dtv / Bärenreiter) 1990.
  • Carl Dahlhaus : Klamný monolog Hanse Sachse a problém formy vývoje hudebního dramatu , in: Ročenka pro výzkum opery 1/1985, s. 9-25.
  • Ludwig Finscher : O kontrapunktu Mastersingers , in: Carl Dahlhaus (ed.), Richard Wagnerovo drama jako hudební umělecké dílo , Regensburg (Bosse) 1970, s. 303-309.
  • Lydia Goehr: „- jak ho namaloval mistr Dürer!“: Soutěž, mýtus a proroctví ve Wagnerově „Die Meistersinger von Nürnberg“ , in: Jornal of American Musicological Society 64/2011, str. 51–118.
  • Arthur Groos: Konstrukce Norimberku: Typologická a proleptická společenství v „Die Meistersinger“, in: Hudba 19. století 16/1992, s. 18–34.
  • Arthur Groos: Pluristilismo e intertestualità: I „Preislieder“ nei „Meistersinger von Nürnberg“ e nella „Ariadne auf Naxos“ , in: Opera & Libretto , 2/1993; Olschki, Firenze, s. 225-235.
  • Helmut Grosse / Norbert Götz (eds.): Mastersingers a Richard Wagner. Historie přijetí opery od roku 1868 do současnosti , „Výstavní katalog Germanisches Nationalmuseum Nürnberg“, Norimberk (Germanisches Nationalmuseum) 1981.
  • Walter Jens: Příroda a umění: „The Mastersingers of Nuremberg“ Richarda Wagnera. Rétorická lekce , in: programa del Festival di Bayreuth, Die Meistersinger von Nürnberg , Bayreuth (Bayreuther Festspiele) 1982, s. 1-13.
  • Klaus Günter Jen: Richard Wagner - básník? Marginalia na libreto opery 19. století , in: Stefan Kunze (ed.), Richard Wagner. Od opery k hudebnímu dramatu , Bern / Mnichov (Francke) 1978, s. 79–94.
  • Marc Klesse: »Mastersingers Norimberku« Richarda Wagnera. Četby literárních a kulturních studií o umění a umělecké produkci , Mnichov (AVM) 2018.
  • Jürgen Kolbe (ed.): Wagnerovy světy. Katalog k výstavě v Mnichovském městském muzeu 2003-2004 , Mnichov / Wolfratshausen (Minerva) 2003.
  • Stefan Kunze (ed.): Richard Wagner. Od opery po hudební drama , Bern / Mnichov (Francke) 1978.
  • Stefan Kunze : Richard Wagnerův koncept umění , Regensburg (Bosse) 1983.
  • Jörg Linnenbrügger: Richard Wagner „Mastersingers z Norimberku“. Studie a materiály o genezi prvního výtahu (1861-1866) , Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 2001.
  • Alfred Lorenz: Tajemství formy s Richardem Wagnerem , svazek 3, Berlín (Max Hesse) 1931, Reprint Tutzing (Schneider) 1966.
  • Jürgen Maehder : Wagnerův výzkum versus Verdiho výzkum ─ Komentáře k různým fázím vývoje dvou muzikologických subdisciplín , v: Arnold Jacobshagen (Ed.), Verdi a Wagner, Kultury opery , Vídeň / Kolín nad Rýnem (Böhlau) 2014, pp 263–291, ISBN 978-3-412-22249-9 .
  • Jürgen Maehder : Intelektuální výzva inscenace Wagnera: Inscenační praxe na festivalu v Bayreuthu od Wielanda Wagnera po Patrice Chéreau , in: Marco Brighenti / Marco Targa (eds.), Mettere in scena Wagner. Opera e regia fra Ottocento e Contemporaneità, Lucca (LIM) 2019, s. 151–174.
  • Claus-Steffen Mahnkopf (ed.): Richard Wagner, návrhář moderny. Klett-Cotta, Stuttgart 1999, ISBN 3-608-91979-1 .
  • Volker Mertens: Richard Wagner a středověk , in: Ulrich Müller / Ursula Müller (eds.), Richard Wagner und seine Mittelalter , Anif / Salzburg (Müller-Speiser) 1989, s. 9–84.
  • Barry Millington: Norimberský proces: Existuje v „Die Meistersinger“ antisemitismus? , in: Cambridge Opera Journal 3/1991, s. 247-260.
  • Barry Millington: The Wagner Compendium: A Guide to Wagner's Life and Music , London (Thames & Hudson) 1992, ISBN 978-0-500-28274-8 .
  • Ulrich Müller / Ursula Müller (eds.): Richard Wagner und seine Mittelalter , Anif / Salzburg (Müller-Speiser) 1989.
  • Ulrich Müller / Oswald Panagl: Prsten a Graal. Texty, komentáře a interpretace filmů Richarda Wagnera „The Ring of the Nibelung“, „Tristan and Isolde“, „The Mastersingers of Nuremberg“ a „Parsifal“ , Würzburg (Königshausen & Neumann) 2002.
  • Dieter Schickling: „Štíhlý a efektivní“. Giacomo Puccini a italská premiéra „Meistersinger von Nürnberg“ , in: Musik & Ästhetik 4/2000, s. 90-101.
  • Klaus Schultz (Ed.): Die Meistersinger von Nürnberg , program Bayerische Staatsoper, Munich (Bayerische Staatsoper) 1979 (eseje Peter Wapnewski , Hans Mayer , Stefan Kunze , John Deathridge, Egon Voss , Reinhold Brinkmann).
  • Michael von Soden (ed.): Richard Wagner. Mastersingers of Nuremberg , Frankfurt (Insel) 1983.
  • Jeremy Tambling: Opera a román končí společně: „Die Meistersinger“ a „Doktor Faustus“ , in: Forum for Modern Language Studies 48/2012, s. 208-221.
  • Hans Rudolf Vaget: Wailing Legacy. K „metapolitice“ „Mastersingers of Nuremberg“ , in: Musik & Ästhetik 6/2002, s. 23–39.
  • Nicholas Vaszonyi (Ed.): Wagnerův Meistersinger. Performance, History, Representation , Rochester / NY (Univ. Of Rochester Press) 2002, ISBN 978-158-046168-9 .
  • Egon Voss: »Wagner a žádný konec«. Úvahy a studie , Curych / Mohuč (Atlantis) 1996.
  • Peter Wapnewski : Smutný Bůh. Richard Wagner ve svých hrdinech , Mnichov (CH Beck) 1978.
  • Peter Wapnewski : Richard Wagner. Scéna a její mistr , Mnichov (CH Beck) 1978.
  • John Warrack (ed.): „The Mastersingers of Nuremberg“ , Příručka Cambridge Opera, Cambridge (Cambridge University Press) 1994, ISBN 0-521-44895-6 .
  • Johannes Karl Wilhelm Willers (ed.): Hans Sachs and the Mastersingers , "Exhibition catalogue of the Germanisches Nationalmuseum Nürnberg", Nuremberg (Germanisches Nationalmuseum) 1981.
  • Franz Zademack: Mastersingers z Norimberku. Poezie Richarda Wagnera a její zdroje , Berlín (Dom Verlag) 1921.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. Reinhard Pietsch: „Prendi la mia chitarra…“ kytara a mandolína v operách 18. a 19. století (část 3). In: Guitar & Laute 5, 1983, 5, s. 334-347; zde: s. 337.
  2. http://www.zeno.org/Literatur/M/Sachs,+Hans/Gedichte/Saghgedichte+%28Auswahl%29/Die+wittembergisch+nachtigal
  3. Viz digitalizovaná verze Wagenseilova traktu z roku 1697.
  4. Feuerstein, Ulrich / Schwarz, Patrik: Hans Sachs jako kronikář své doby - rok mistrovské písně 1546 , in: Stephan Füssel (ed.): Hans Sachs na křižovatce starověku a moderní doby , Norimberk 1995, s. 83- 107 (Pirckheimer Jahrbuch 10 - Soubory z mezioborového sympozia 23. a 24. září 1994 v Norimberku).
  5. ^ The Wagner Years in Musik der Zeit (Schott Music), přístup 8. prosince 2014.
  6. ^ Viz Laurence Dreyfus, Wagner and the Erotic Impulse, 2010, s. 110, ISBN 978-0-674-01881-5 .
  7. Viz Friedrich Dieckmann, Gespaltene Welt a milující pár, Frankfurt / M. 1999, s. 287, ISBN 978-3-458-16974-1 .
  8. Srov. Constantin Floros, Nové teze o Mahlerově desáté symfonii, in: Österreichische Musikzeitschrift, sv. 48/2, únor 1993, s. 73–80, zde s. 75.
  9. ^ Johannes Schild : Happy late bloom: Falstaff a Meistersinger vedle sebe, in: Arnold Jacobshagen (ed.): Verdi a Wagner, kultury opery . Boehlau, Vídeň vyd. 2014, ISBN 978-3-412-22249-9 , s. 112-149, zde: s. 126n.
  10. ^ Theodor W. Adorno, experiment na Wagnerovi, Frankfurt / M. 1952, Suhrkamp Taschenbuch 177, 1. vydání 1974, s. 59.
  11. ^ Walter a Paula Rehberg: Johannes Brahms. Druhé vydání, přepracované Paulou Rehbergovou, Curych 1963. s. 167.
  12. Eduard Hanslick: Mastersingers od Richarda Wagnera, in: Die moderne Oper, Berlín 1885, s. 302 f.
  13. ^ Alfred Lorenz: Hudební struktura díla Richarda Wagnera „Mastersingers of Nuremberg“. Berlín, 1931
  14. Eckhard Henscheid: Proč paní Griemhild Alberich udělila laskavost mimo manželství. Berlín, 2001
  15. Playbill: Die Meistersinger von Nürnberg , přístup 18. března 2021 (místo nemocného pana Laye převzal roli Sixtuse Beckmessera pan Campe).
  16. ^ Egon Voss: Dirigenti festivalu v Bayreuthu, 1976, Gustav Bosse Verlag, Řezno; Dokumentace o Tannhäuserovi : s. 101.
  17. Tak oprávněné v Egon Voss (tamtéž).
  18. ^ Matthias Eichele: Meistersinger - komedie pro mluvené divadlo po opeře ve třech dějstvích „The Mastersingers of Nuremberg“ od Richarda Wagnera . ePubli, Berlin 2013, ISBN 978-3-8442-7433-2 .
  19. ^ Egbert Tholl: Historie požaduje - Norimberk se chce v roce 2025 stát Evropským hlavním městem kultury. Selcuk Cara k tomu přispívá svou verzí „Meistersinger“ . Recenze Süddeutsche Zeitung, 1. července 2020. Přístup 23. července 2020.