Německé bratrstvo

Erb německého Burschenschaft.jpg
Založení: 20. července 1881 v Eisenachu
Zásady: barevné, fakultativní nápadné
Členská připojení (2017): 66
Orgán sdružení: Bratrské listy
Webová stránka: burschenschaft.de

Deutsche buršácký spolek (DB) je společnost, sdružení z bratrství , specifickou formou studentských organizací , v Německu a Rakousku . Byl založen v roce 1881 jako generální zástupce konventu (ADC) a současný název dostal v roce 1902. Vrací se k myšlenkám, které byly spojeny se založením původního bratrstva v Jeně v roce 1815.

V posledních několika letech byly opakovány vnitřní války pro směr, který byl vyvolaly mimo jiné tím, že kontroverzní výroky jednotlivých osob z členských asociací, v souvislosti s nimiž byl německý bratrství spojené s pravicovým extremismem v německé -jazyková média . Boje o směr vyvrcholily pohybem bratrstev opouštějících DB: Zatímco v roce 2008 k ní patřilo 123 bratrstev, v současné době jich je pouze 67, třetina z nich sídlí v Rakousku. Různé německé státní úřady na ochranu ústavy monitorují jednotlivá spojení kvůli možnému úsilí pravicových extremistů. Spolkový úřad pro ochranu ústavy odmítá sledovat německý bratrství. Federální vláda opakovaně uvedla, že neexistují dostatečné náznaky pro úsilí namířené proti svobodnému a demokratickému základnímu řádu .

příběh

Wartburg ve městě Eisenach - symbol hnutí bratrství ( fotochromatická tisk kolem 1895)

pravěk

Bratrství vznikla po Válkách osvobození proti Napoleonovi . V roce 1815 byl v Jeně založen takzvaný Urburschenschaft a většina bratrstev se ke svým myšlenkám hlásí dodnes. V roce 1818 bratrstva ze 14 univerzitních měst založila generálskoněmecký Burschenschaft , který měl nahradit všechny předchozí studentské spolky. Nakonec však tohoto cíle sjednotit všechny studenty nebylo možné dosáhnout, protože na jedné straně se bratrské hnutí diverzifikovalo současně s tím, jak se rozšiřovalo, a na druhé straně většina sboru nadále lpěla na svém starém tradice.

V době pronásledování demagogů se obecný německý Burschenschaft rozpadl a části bratrského hnutí se radikalizovaly. Teprve po německé revoluci 1848/49 a konci pronásledování demagogů se zdálo možné znovu založit bratrské sdružení.

Založení prvního německého národního státu v roce 1871 proběhlo prostřednictvím několika válek, které byly doprovázeny vážnými hospodářskými krizemi. Sjednocení říše na domácí půdě znamenalo na jedné straně obrovskou podporu pro bratrství, která se zavázala k národní jednotě. Nyní můžete působit sebevědomě a najímat členy. Na druhé straně nová situace natrvalo změnila bratrské hnutí v Německé říši. Po splnění nejdůležitějších požadavků bratrstva se změnilo z revolučního hnutí na hnutí podporující stát. Jiná situace byla v Rakousku, kde bratrství byla i nadále nedílnou součástí německo-národní a německé svobodné opozice. Během této doby se mnoho bratrských říší spojilo se sborem , několik dokonce konvertovalo a připojilo se ke KSCV .

Obecná úmluva zástupců

Bratrství památka v Eisenachu před jeho uvedením do úřadu v roce 1902

Historie Spolku německého burschenschaftu začíná v roce 1881 založením generálního náměstka konventu . V předchozích desetiletích se znovu a znovu objevovaly krátkodobé zastřešující organizace, které však nikdy nedokázaly sjednotit většinu bratrstev a každé se po několika letech rozpadlo kvůli vnitřním sporům ( Allgemeine Burschenschaft (1850), Eisenacher Burschenbund ( 1864), Eisenacherova úmluva (1870), Eisenachský zástupce konventu (1874)).

20. července 1881 tři jenská bratrstva konečně znovu pozvala do Eisenachu. Tam založilo 35 bratrstev sdružení, které dostalo nezávazný název generálního náměstka konventu (ADC). Přijetí bratrství z Rakouska byl zpočátku odmítnut z toho důvodu, že „ADC jako taková zásadně odmítá aktivní účast v politických otázkách a listy se to jednotlivých bratrstev.“ O dva roky později, General německý Burschenbund byl založen jako liberální pult-založení k reformním bratrstvům .

Orgán spolku: bratrstvo odchází

V roce 1887 poprvé vyšel časopis Burschenschaftliche Blätter jako orgán německého Burschenschaftu.

Po roce 1880 narostl antisemitismus téměř ve všech zastřešujících organizacích korporací v Německé říši a v Rakouské říši . Mimořádný Burschentag z roku 1896 požadoval od svých členů závazek vůči němectví a křesťanství . Že staří lidé byli schopni zpomalit tento trend, který pokračoval i po první světové válce . ADC podporovalo několik dalších spolků s cíli „Německo-Völkisch“ a dokonce se k nim připojilo v celém rozsahu, jako například Německý školní spolek , Pana-německý spolek , Sdružení na ochranu němectví na východních pochodech, Německý spolek pro Northern Schleswig, Colonial Association a Fleet Association .

Když byl v roce 1890 založen Sdružení starých buršanů (VAB), staří muži poprvé získali větší vliv na rozvoj bratrstva. Kromě dne chlapců se od té doby paralelně koná i den staříků. 22. května 1902, bratrství památka byla zahájena v Eisenachu . Ve stejném roce změnil ADC název na Deutsche Burschenschaft .

V první světové válce bylo zabito asi 3 500 členů německého bratrstva. Na podporu zraněného akademika německého bratrstva bylo v roce 1915 z iniciativy akademického Hilfsbund založeno. To existovalo až do 20. let 20. století.

Výmarská republika

Do uzavření Versailleské smlouvy německé bratrstvo zcela neodmítlo politický systém Výmarské republiky . Místo toho v tom viděla příležitost realizovat své staré cíle bez státní příslušnosti a demokratického národního shromáždění od dob prvního Wartburgského festivalu . Například 22. listopadu 1918 na konferenci v Berlíně přísahala svým členům, že budou konstruktivně pracovat. Hlavním spouštěčem změny nálady byl mír Saint-Germain , který zničil naděje na Velkoněmeckou říši včetně Rakouska.

Ve sporu o vlajku německý Burschenschaft obhajoval černo-bílo-červenou státní vlajku, aby zdůraznil kontinuitu s Wilhelmine Empire . Chtěla jen, aby barvy černé, červené a zlaté byly považovány za velké německé barvy. Burschentag rozhodl:

„Pokud byly barvy černo-červeno-zlaté nyní prohlášeny za nové císařské barvy slabou většinou v Národním shromáždění, pak je nelze považovat za symbol národní jednoty starého bratrstva.“

- Den chlapců 1920

V roce 1919 se německý Burschenschaft spojil s RVDB , bratrským sdružením na technických univerzitách, a v červenci téhož roku se jako výraz většího německého sebeobrazu nakonec spojil s bratrstvem Ostmark (BdO) , sdružení rakouských bratrstev založené v roce 1907, čímž se stalo největším korporátním sdružením.

Bratrstvo věž nedaleko Lince byl pořízen v roce 1917 tím, bratrství na Ostmark. V roce 1928 byl rozšířen, aby se stal „památníkem spojení“ pro německé bratrstvo.

Poté, co německý Burschenschaft zpočátku aktivně vedl kampaň za podporu vlády s cílem odvrátit bolševismus , se po roce 1924 hlásil k vedoucí roli v nacionalistickém hnutí .

Jako dies acadus slavil ne den ústavy, ale den vzniku říše . Poprvé to stanovilo na Eisenacher Burschentag v roce 1920. Na tomto Burschentagu se také rozhodla nepřijímat další Židy a požadovat, aby všichni noví členové přijali čestné slovo, že jsou „podle svého nejlepšího vědomí a víry prostí židovské nebo barevné krve“:

„Burschentag zastává názor, že podle stávajících předpisů a zvyklostí od té doby přijetí Židů nepřichází v úvahu.“

- Den chlapců 1920

Toto rasové stanovisko , které bylo také zahrnuto v principech německého bratrství, hlavně kvůli tlaku rakouských bratrstev, se rozšířilo i na budoucí manželky. Zpětně studentský historik Kaupp hodnotí toto rozhodnutí jako „průlom osudového rasového antisemitismu“. Mezinárodní právník a pacifista Hans Wehberg (1885-1962) napsal kritický článek a sbírali podpisy proti tomuto rozhodnutí. Aktivně ho podporovalo asi 100 staříků. To byla malá menšina. Berlínské bratrstvo a historik Friedrich Meinecke (1862–1954) v roce 1925 varovalo před antisemitským „zmatkem a zmatkem“: „Dobrá politická věc se rozhodně nezhorší, pokud ji zastupují také Židé“.

Politicky bylo německé bratrstvo součástí „vlasteneckého“ tábora, který od samého počátku stavěl proti republice a stavěl se proti ní. Bratrstva jsou historikem Ingo Haarem hodnocena jako jedno z „vojenských spolků“, „které patřily v letech 1918 až 1923 k nejaktivnějším prvkům protirepublikových vojenských spolků“. Německý Burschenschaft (stejně jako další studentské spolky) sdílel prohlášení o sympatiích Německého univerzitního prstenu k Hitlerovi-Ludendorffu Putschovi v roce 1923 a jeho obětem.

Od roku 1920 nesměli být členové bratrstva patřícího německému Burschenschaftu současně členy KPD ani SPD a od roku 1929 ani v centru .

V roce 1929 se německý Burschenschaft stal členem Kampfbundu pro německou kulturu a říšského výboru pro referendum proti Mladému plánu . Právě tam se poprvé sešly protirepublikové strany a sdružení. Ve vztahu mezi německým bratrstvím a nacistickými organizacemi neexistovalo žádné řešení neslučitelnosti. S národně socialistickou německou studentskou unií (NSDStB), studentskou organizací NSDAP, došlo tedy k osobnímu překrývání, stejně jako se SA.

Německé bratrstvo potvrdilo jako většinu studentských spolků „ etnický nacionalismus “, ale popřelo „jediného zástupce nacistů.“ Teprve poté, co se Studentský den 1931 otevřel problém. Na Burschentagu z roku 1932 vyjádřil německý Burschenschaft nedůvěru v NSDStB a rozhodl, že se jeho členové stáhnou prostřednictvím sebe-vyloučení, pokud přijmou pokyny od lidí mimo německý Burschenschaft. Německý Burschenschaft tímto reagoval na členy NSDStB pašované do řad studentských spolků, které je podle vůle Baldura von Schiracha měly převést na NSDStB. Na Burschentagu v roce 1932 se stal známým dopis od NSDStB členům NSDAP, kteří se Burschentagu zúčastnili. Byli instruováni, aby prováděli a podporovali určité pohyby. Burschentag poté jednomyslně protestoval proti „presumpci autority nad bratrstvími“ a nakonec krátce před převzetím moci společně s dalšími konzervativními skupinami vytvořil Univerzitní politickou pracovní skupinu studentských sdružení (Hopoag), která byla v opozici vůči NSDStB. . Jeden se vymezil vůči NSDAP s obviněním, že NSDAP byla podřízena Římu a zednářům.

doba nacionálního socialismu

Uchopení mocinárodními socialisty uvítalo vedení německého bratrstva; V Burschenschaftliche Blätter stálo: „To, po čem jsme léta toužili a usilovali, a o co jsme rok co rok pracovali v duchu bratrství od roku 1817, se stalo skutečností.“ Také Allgemeine Deutsche Waffenring (ADW ), kterému německé bratrstvo vyjádřilo spokojenost s „národním povstáním“. „Politické podmínky“ v Německu se „šťastně zásadně změnily“.

Na jaře 1933, německý student unie (DST), který byl ovládán NSDStB od roku 1931, plně v souladu rozpuštěna Hopoag. Zpočátku se vedení DSt snažilo přimět asociační korporace a vyznávalo hodnoty korporátního studentismu. V roce 1933 noví vládci oficiálně osvobodili Mensura z trestu.

Německé bratrstvo, stejně jako všechna sdružení společností, bylo nuceno národně socialistickými vládci zavést Führerův princip . Bratrstva v Rakousku a Československu poté opustila německé bratrstvo a reaktivovala bratrstvo Ostmarku (BdO). Funkcionáři německého Burschenschaftu převedli na rok vedení německého Burschenschaftu na Otta Schwaba , který se o několik měsíců dříve stal členem NSDAP. Burschentag schválil tento postup, a tím se sám zbavil oprávnění.

ADW, který byl také uveden do souladu, přijal nový federální zákon, podle kterého by všechny přidružené asociace měly do 28. února 1934 na formuláři poskytnout důkaz o „ svobodě Židů “ svými členy . Zde by se však měla dodržovat ustanovení zákona o obnově profesionální státní služby . Některá sdružení, včetně německého Burschenschaftu, požadovala místo toho přijmout rozsáhlejší zásady NSDAP pro přijímání členů strany. Plán oznámený v září 1934 vedoucím DSt Andreas Feickertem počítal se zařazením studentů do říšské služby práce a zavedením „Wohnkameradschaften“ NSDStB. Několik sdružení podporovalo tuto myšlenku, zejména ta, jejichž vůdci hledali způsob, jak vyjádřit svou loajalitu a spolupráci s novou vládou. Patřilo jim německé bratrstvo pod vedením Otto Schwaba. Německý Burschenschaft, jak jeho vůdce vysvětlil nový obraz sebe sama, tvrdil, že chce „v budoucnu zaujmout stejné postavení a postoj na univerzitě“ „jako NSDAP ve státě“. Usiloval o to, aby se německé bratrstvo stalo „jednotnou národně socialistickou federací s těsným vedením a pokud možno omezilo vliv jednotlivých bratrstev“.

Německé bratrstvo se izolovalo a následně 27. října 1934 opustilo ADW s jinými sdruženími. Feickertův plán však nebyl projednán s vládou a nebyl realizován. Kromě tohoto plánu vyvolalo závazné pravidlo o vyloučení všech Židů a zednářů z řad bratrstev rostoucí odpor a odpor některých bratrstev. Mnoho dalších zásahů do práv jednotlivých členských asociací - včetně již nerealizovaného plánu na zavedení jednotných klobouků a jednotných barev pro všechna bratrstva - vedlo k odcizení mnoha členských federací a vedení německého bratrstva, které bylo pro systému. Na konci roku 1934 založila bratrstva, která byla vyloučena a vystoupila z německého bratrstva, Sdružení starých bratrstev , které nakonec spojilo 35 bratrstev, která nesouhlasila s národně socialistickou konformitou německého bratrstva.

Německý Burschenschaft se připojil k dalším sdružením, která opustila ADW 15. prosince 1934 v Berlíně a vytvořila Völkischer Waffenring , který se v dubnu 1935 znovu rozpustil.

Koordinované německý bratrství a NSDStB uzavřela dohodu Plauen dne 5. října 1935 , který stanovil pro řádné a uzavřené převodu bratrstev německé bratrství do comradeships na NSDStB. Schwabův nástupce ve funkci „vůdce německého burschenschaftuHans Glauning mylně chápal spojení s NSDStB jako příležitost udržet německý burschenschaft naživu poté, co ostatní korporace nedokázaly udržet svoji politickou neutralitu. 18. října 1935 se německé bratrstvo v souladu s touto dohodou rozpustilo obřadem připomínajícím festival Wartburg a předalo své vlajky NSDStB. Staré bratrstvo se již rozpadlo o dva dny dříve v Berlíně, protože politická situace univerzity se dále zhoršovala. 27. ledna 1936, při oslavě desátého výročí NSDStB , byla Plauenská dohoda jednostranně prohlášena za neplatnou a staré formy života studentských odborů byly povinny zcela zmizet. Bratrstva, která již byla převzata jako kamarádství v NSDStB, byla poté prohlášena za rozpuštěná. Všichni členové měli od nynějška nové spojení s individuální žádostí o kamarádství, staré jméno nebylo možné přijmout a bratrský dům byl násilně přepsán NSDStB.

V březnu 1936 Rudolf Hess konečně zakázal všem studentům NSDAP členství ve studentském spolku, čímž znemožnil aktivní veřejný život. Ne všechna bratrstva německého bratrstva se změnila v kamarádství, mnozí se místo toho rozhodli pro oficiální rozpuštění. Na konci roku 1936 konečně v Německé říši již nebylo žádné aktivní bratrství. Bratrstva BdO, která opustila německé bratrstvo v roce 1933, byla také rozpuštěna jako poslední bratrstva po připojení Rakouska v roce 1938 a vzniku říšského protektorátu Čechy a Morava v roce 1939.

Obnovení provozu v roce 1950

Bratrstva, jejichž univerzitní města byla východně od linie Oder-Neisse , v Československu nebo v NDR, se musela po válce odvážit začít v západním Německu nebo se spojit s bratrstvími, která tam sídlila.

Zákazy asociací vydané spojeneckými vojenskými vládami v roce 1945 postihly také studentské spolky. Tento zákaz byl ve Spolkové republice oficiálně znovu zrušen až v roce 1950. V tom roce bylo německé bratrstvo založeno znovu. Od té doby se mnoho jejích členů intenzivně a sebekriticky zabývalo vlastní historií na mnoha konferencích, seminářích a v bratrských novinách . Německé bratrstvo se hlásí ke svobodnému a demokratickému základnímu řádu Spolkové republiky Německo a distancovalo se od jakékoli formy antisemitismu. V roce 1958 vzala případ Zind - člena, který učinil antisemitská prohlášení - jako příležitost znovu potvrdit článek 1 základního zákona a „důrazně se distancovat od jakéhokoli antisemitismu a rasového šílenství“. Zločiny Třetí říše „zavazují každého Němce, aby udělal vše, co je v jeho silách, aby přispěl k porozumění mezi národy.“ Německé bratrstvo „proto potvrzuje svou vůli i nadále energicky vystupovat proti antisemitským tendencím, ať se v budoucnu vyskytnou kdekoli“. Toto rozhodnutí je pro všechny členy bratrstva německého bratrstva závazné dodnes.

Použití barev a délky stupnice byly v prvních letech její existence zdarma. Použití barev se opět rychle ujalo. V roce 1953 bylo rozsudkem BGH definitivně odebráno stanovení cenzury z jakéhokoli vnitřního „čestného čištění“ a tím legalizováno. Od Dne chlapců v roce 1954 byli všichni členové znovu požádáni, aby dosáhli stupnice. Letos měl německý Burschenschaft kolem 26 000 členů, z toho přes 4 000 aktivních členů.

Bratrství a historický kompromis

Na Burschentagu z roku 1961 nenašla žádost o sloučení německého bratrstva, které bylo v té době čistě západoněmecké, se Sdružením rakouských bratrstev Německé bratrství v Rakousku (DBÖ) většinu. V důsledku toho několik bratrstev založilo v DB a DBÖ novou pracovní skupinu, Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG). Cílem této obnovy bylo dát rakouským aliancím příležitost stát se členem německého bratrstva. Zároveň se změnila sociální klima způsobené studentského hnutí 1960 vedl mnoho bratrství chtít přizpůsobit tradiční studentské zvyky až do ducha doby a zrušení povinného cenzuru.

Ostré spory o tyto dvě otázky vedly německé bratrstvo k hluboké krizi, která také způsobila, že se rozdělení ve společnosti zdálo možné. Der Spiegel informoval o Dni chlapců v roce 1970:

"V případě progresivněji smýšlejících aliancí, které se od nynějška již nechtějí prodlužovat, se od minulého týdne vážně uvažuje o vytvoření protisdružení." Spoluzakladatel Jürgen Gutknecht: „Stáváme se čím dál méně důvěryhodnými, pokud zůstaneme v klubu.“ Gutknechtova koncepce: Na základě „nového Landauera Kreise“ (NLK), pracovní skupiny založené v předchozím roce, která je pro politiku důležitější než bubnování, by mělo být co nejrychleji vytvořeno „její vlastní sdružení“. "Protože se současnou většinou," předpovídá mluvčí NLK, "se nic nezmění ani v roce 1971." "

Žádosti o odklad nebo rozpuštění německého bratrstva svědčí o neschopnosti spolku v tuto chvíli jednat. V roce 1970 byl zřízen ústavní výbor, který byl schopen na Den chlapců 1971 předložit kompromisní řešení, které zahrnovalo čtyři hlavní změny:

"Stanovení jednotlivých spojení bude v budoucnu zdarma." Na oplátku se bratrstva z Rakouska mohou připojit k německému bratrstvu do 31. srpna 1972. Kromě toho je v zásadách ukotven koncept vlasti související s lidmi a takzvaná doložka o vyloučení se stává účinnou v případě opuštění nebo porušení zásad. “

Písemné testovací hlasování provedené v rámci aktivit na základě tohoto takzvaného historického kompromisu ukázalo, že nezbytnou 3/4 většinu nelze na Burschentagu očekávat. V novinách o bratrství se dalo dočíst o důvodech:

"Pokusíte -li se analyzovat důvody těch, kteří odmítli návrh statutárního výboru, narazíte na dva hlavní motivy:" Konzervativní skupina "by rozhodně chtěla získat determinační mensorship jako asociační princip [...] jejich antipode, „liberální Gruppe“, je proti přiznání bratrstev DBÖ, z nichž se obává posílení konzervativních sil, zejména z politického hlediska. “

Na následujícím Burschentagu, který se konal od 6. do 8. října v Landau , bylo přítomno také několik bratrstev, která byla předtím vyloučena z německého bratrstva kvůli samovyloučení určenému právním výborem, ale účast v Burschentagu získala prostřednictvím dočasných příkazů, a proto měli právo volit. Návrh statutárního výboru zpočátku zmeškal potřebnou 3/4 většinu, načež byl den chlapců o několik hodin odložen, aby se poté projednal návrh jihoněmeckého kartelu na rozpuštění německého bratrstva. Během této přestávky však hlavní vyjednavač zjistil, „že dočasné nařízení, se kterým Alemannia Freiburgová (získala) souhlas, nebylo legálně doručeno“. Bratrstvo bylo z účasti na chlapeckém dni vyloučeno, předchozí hlasování bylo neplatné. Poté, co byla diskuse obnovena, byl čtvrtý dodatek, který byl sjednán, schválen přesně požadovanou 3/4 většinou. Dlouho obávanému zlomu mezi konzervativním a liberálním bratrstvem se tedy vyhnulo - alespoň prozatím.

Mnoho bratrstev z Rakouska se připojilo k německému bratrstvu v roce 1971, vídeňská bratrstva Libertas a Vandalia (dnes: Olympia ) v den hlasování, další později prostřednictvím řádné žádosti o přijetí po schválení dnem chlapců. Na rozdíl od toho, co bylo původně plánováno, se BG po kompromisu nerozpustila. V roce 1971 však BG opustilo mnoho bratrstev. Vstupem rakouských bratrstev byl přesto vliv BG na německé bratrství posílen.

V některých případech je kompromis považován za bod, ve kterém vliv BG, „nositele pravicové ideologie“, převzal DB: „Vzhledem k tomu, že zakladatelský cíl BG byl splněn o 10 let později„ historickým kompromisem “ “Latentně agresivní pracovní skupina„ bratrství “na dominantní skupinu v dnešním německém bratrství.“

„Pravé křídlo DB, které je stále silné, tvoří„ Burschenschaftliche Gemeinschaft “(BG), které představuje nacionalisticko-revizionistické postoje a hlásí se k populárnímu pojetí vlasti“ (s. 181)

BG požaduje mimo jiné od svých členských federací dvě povinné role, což vylučuje účast fakultativních bratrstev. Do konce 90. let byly v BG povinné parlamentní skupiny . To jí umožnilo ovlivnit složení výkonných orgánů německého bratrstva a další rozhodnutí Burschentagu. Například BG dokázala zabránit blokacím v přijetí do německého bratrstva prostřednictvím své blokující menšiny, protože je pro ně vyžadována dvoutřetinová většina .

Spin-off NeueDB

Historický kompromis nemohl vyřešit zásadní vnitřní konflikty ohledně celkového politického průběhu německého bratrstva. Několik bratrstev se nedokázalo vyrovnat ani s populačním konceptem vlasti, ani se zrušením povinné cenzury a v následujících letech opustilo DB, včetně bratrstev jihoněmeckého kartelu .

Většina členů Burschentagu z roku 1973 se rozhodla nepřijmout v bratrstvech DB žádné svědomitější odpůrce . Posílení „připravenosti na vojenskou službu“ bylo nyní odvozeno z principu vlasti jako „přirozené povinnosti“ každého chlapce. Členy mohli zůstat pouze odmítající, kteří již byli uznáni, aby se předešlo konfliktu se zásadou smlouvy o životě. Právní výbor německého bratrstva interpretoval porušení členských předpisů DB tímto nařízením jako „automatické sebe-vyloučení“. To vedlo k tomu, že německé bratrstvo od nynějška opakovaně vylučovalo jednotlivá bratrstva, která nadále přijímala odpůrce svědomí. V roce 1996 právní výbor německého bratrstva toto rozhodnutí zrušil. Od té doby bylo ponecháno na příslušné federální vládě, aby vytvořila spojení mezi odpůrci svědomí.

Jedním z hlavních bodů konfliktu byl režim hlasování. V německém Burschenschaftu je tradičně jeden hlas pro každého starého pána a jeden pro Aktivitas, pokud není Aktivitas přerušen, což při hlasování staví malá bratrství na stejnou úroveň jako velká bratrstva. Členské poplatky se přitom počítají podle počtu členů, což znamená, že některá „velká“ bratrstva se ocitla v nevýhodě. Změny však selhaly z důvodu blokující menšiny BG. Dlouhé doutnající konflikty o povinné cenzuře, přijímání neněmeckých studentů, omezení členství ve sdružení na německém národním území na jedné straně nebo v německé kulturní oblasti na straně druhé ( koncepce vlasti související se státem nebo s lidmi) ) a přijetí odpůrců svědomí nakonec vedlo k rezignaci několika členských bratrstev v roce 1996. Některá bratrstva, která rezignovala, se spojila s jinými neunijními bratrstvy a vytvořila Nový německý buršanský hřbitov (NeueDB). I poté pokračovaly spory v německém bratrství o jejich celkový politický průběh.

V roce 1999 se německý Burschenschaft otevřel studentům technických vysokých škol a následně přijal osm bratrských svazů německé univerzity Burschenschaft (DHB).

Iniciativa bratrství budoucnost

V roce 2003 byla založena Stuttgartská iniciativa (SI), platforma stuttgartských bratrstev Alemannia , Ghibellinia, Hohenheimia a Hilaritas a také Asociace starých bratrstev Stuttgart. Cílem SI bylo vypracovat témata, jejichž prostřednictvím by bylo možné německé bratrství znovu sjednotit po obsahové stránce. V březnu 2010 se také obrátila proti extremistickým tendencím v rámci německého bratrstva.

SI se také zasloužil o založení iniciativy Burschenschaftliche Zukunft (IBZ), kterou 3. března 2012 ve Stuttgartu založilo 21 bratrstev německého Burschenschaftu. Cílem IBZ je implementace principů bratrství dnes. IBZ je odhodlána držet německé bratrstvo stranou od jakýchkoli extremistických nebo rasistických postojů na politických nebo ideologických poměrech , věrných ideálům cti a svobody . Iniciativa představovala liberálně-konzervativní křídlo v německém bratrství a představovala protipól k bratrské komunitě (BG).

Iniciativě Burschenschaftliche Zukunft se poprvé dostalo celonárodní pozornosti u příležitosti Burschentagu 2012 v Eisenachu, kdy se objevila jako aktér vnitřních sporů, díky nimž se zdálo možné rozpad nebo rozdělení sdružení. Na mimořádný den chlapců ve Stuttgartu v listopadu 2012, který byl nezbytný poté, co v předchozí den chlapců nebyl nalezen žádný nový předseda bratrstva, IBZ neuspěl s většinou žádostí. Pouze požadavek na brzké propuštění kontroverzního redaktora Burschenschaftliche Blätter Norberta Weidnera byl úspěšný. V reakci na to více než 40 bratrstev, včetně četných členů IBZ, odstoupilo z německého bratrstva. Několik bratrstev, která rezignovala, obvinila asociaci z nedostatku distancování a neadekvátního vymezení vůči pravicově extremistickým výrokům a postavení různých funkcionářů a členů.

V roce 2015 měl IBZ 37 bratrstev, z nichž pouze tři jsou také členy německého bratrstva, jakož i dvanáct jednotlivých členů.

V roce 2014 viděl badatel pravicového extremismu Bernhard Weidinger z Vídeňské univerzity německé bratrstvo blízko NPD , zatímco IBZ bylo blízko AfD .

V roce 2016, mnoho z bratrstev, která odstoupila založil v Allgemeine Deutsche buršácký spolek (ADB) jako nový korporátní sdružení .

Tradice - barvy, motto a hymnus

Barvy německého bratrství: černo-červeno-zlaté

Barvy černo-červeno-zlaté

Barvy německého Burschenschaftu byly barvami černo-červeno-zlatou, které původní bratrstvo používalo poprvé od Hambackého festivalu , a v letech 1848, 1919 a 1949 se staly oficiálními státními barvami.

Motto čest, svoboda, vlast

Kruh DB („Großer Fratschenschafterkreis“), složený z prvních písmen hesla čest, svoboda, vlast!

Mottem německé bratrství již byla provedena podle původního bratrského a ctí svobodu vlasti . Členské asociace jsou povinny tyto tři zásady respektovat.

Podle ústavy německého bratrstva zásada cti vyžaduje, aby „každý člen bratrstva měl spravedlivý, přímý a pravdivý postoj v myšlení, mluvení a jednání. Respektovat a chránit nedotknutelnou důstojnost lidské bytosti je jeho absolutní povinností “.

V německém bratrství se zásada svobody skládá z osobní, politické a akademické svobody a „vyžaduje, aby každý člen bratrství získal vnitřní svobodu ducha pro sebe. Bratrství by mělo být prosté předsudků, nezávislé a nezávislé v myšlení, stejně jako upřímné a energické při vyjadřování vlastního názoru “.

Na rozdíl od jiných asociací korporací chápe vlast německé bratrství jako nezávislé na politických hranicích. Podle jejich názoru to zahrnuje celý německý jazyk a kulturní prostor : „Bratrstvo je odhodlána německé vlasti jako intelektuální a kulturní domov k německému národu . U všech lidí chápe komunitu, který je připojen do stejné historické osudu , stejné kultury, souvisejících zvyků a stejným jazykem“. Podle zásady vlasti - na rozdíl od jiných organizací zastřešujících studenty - se členy bratrství DB mohou stát pouze lidé, kteří patří do „německé kulturní skupiny“ ( viz také: Požadavky na přijetí a členství ).

Píseň bratrství

Neoficiální chorál německého bratrstva je přísahou této naprosté obrany , známé také jako bratrská píseň. Píseň vychází z hesla bratrstva - čest, svoboda, vlast . Text napsal Rudolf Baumbach v roce 1879 . Ve stejném roce píseň vyhrála soutěž o rakouské studentské písně . Nastavení provedl Hans Treidler.

Organizace, struktura a funkce

Bratrství památka ve městě Eisenach, tradiční místo setkání dní chlapců

Varhany, důstojníci a výbory

Nejvyšším orgánem německého bratrstva je Burschentag , valná hromada jednotlivých členských bratrstev . Určuje politické a organizační zásady spolku, volí ostatní orgány německého bratrstva a rozhoduje o trestech a finančních otázkách. Každé bratrstvo a každý starý muž mají jeden hlas. Den chlapců se v Eisenachu konal každý rok od znovusjednocení . V letech rozdělení Německa se Burschentag scházel v různých městech Spolkové republiky. Nejčastějším místem konference byl Landau ve Falci .

Předseda bratrství organizuje a vede Burschentag a schůzí sdružení, je odpovědný za provádění rezolucí Burschentag jakož i na tiskovou práci. Je volen Dnem chlapců každý rok s ročním předstihem. V období mezi dvěma chlapeckými dny plní asociační rada některé funkce chlapeckého dne, ale její rozhodnutí musí následně potvrdit. Kromě předsednického bratrstva zahrnuje několik úředníků a dvě posuzovatele. Právní výbor kontroluje, zda ostatní orgány dodržují ústavu DB.

Kromě těchto orgánů má DB šest stálých úředníků: pokladníka, dva pokladní auditory, redaktor Burschenschaftliche Blätter , dva předsedy spolků a tiskový referent .

Asociace asociací členů starého bratrství (VVAB)

V roce 1890 bylo v Marburgu založeno první sdružení členů starého bratrstva (VAB). Od té doby bylo v různých městech vytvořeno celkem více než 100 VAB. K nim se přidají staří muži, kteří po dokončení studia zůstávají připojeni k DB a chtějí pokračovat v bratrské práci v místě svého bydliště. VAB jsou organizovány ve Sdružení asociací starých Burschenschafter (VVAB). Řízení VVAB přebírá pravidelně se měnící VAB.

Pracovní smlouvy a kartely

DB udržuje dohody o přátelství a práci s Federací chilských bratrstev a Úmluvou konzervativních delegátů.

Na konci roku 2012 odstoupil německý Burschenschaft z Konventu německých akademických asociací (CDA).

V rámci německého Burschenschaftu existují takzvané kartely , což jsou přátelská nebo politicky založená sdružení členských federací, například černo-červeno-zlatý kartel nebo východoněmecký kartel, jakož i politická zájmová skupina Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG), což je srovnatelné s parlamentním uskupením a iniciativou Burschenschaftliche Zukunft (IBZ).

Politická práce

Německý Burschenschaft je jednou z mála firemních zastřešujících organizací s vyloženě politickými cíli. Ty vycházejí z německého bratrstva podle jejich hesla čest, svoboda, vlast . Hlavním cílem politické práce německého bratrstva je „politická výchova mladých členů bratrstva k realizaci ideálů bratrství“. Německý Burschenschaft se od svého vzniku zavázal k „úzkým vazbám všech částí německého lidu na svobodě“. Přilepilo se proto k cíli opětovného sjednocení i v době rozdělení Německa v důsledku druhé světové války . Od té doby se zavázala k „neomezenému kulturnímu rozvoji a sebeurčení“ všech národů ve svobodné Evropě. DB se také angažuje v univerzitní politice . Od roku 2005 požaduje zrušení školného .

Pokud jde o stranickou politiku, považuje se německé bratrství za neutrální: „Při sledování ideálů bratrství nemá německé bratrství žádné vazby na konkrétní politickou stranu nebo politickou skupinu.“ V Rakousku jsou bratrstva tradičně blízko třetího tábora “, což se odráží v mnoha dvojitých členstvích FPÖ a BZÖ . V Německu taková tradiční solidarita neexistuje, členové bratrstva byli nalezeni ve všech hlavních stranách staré Spolkové republiky.

V reakci na malý dotaz levicové strany ve Spolkovém sněmu federální vláda v lednu 2007 odpověděla, že neví o blízkosti NPD a německého bratrstva.

27. března 2006 rozhodl stranický jednatel SPD o neslučitelnosti souběžného členství v bratrství bratrstva a v SPD. V červnu 2007 vyhodnotil berlínský krajský soud vyloučení bratrstva z SPD jako svévolné a zrušil jej pro porušení stranického zákona . Dne 20. června 2016 porozumění strany SPD rozhodlo o neslučitelnosti členství v bratrství DB a v SPD.

Od roku 2014 jsou členové bratrstva DB stále více aktivní v AfD , jako jsou Joachim Paul , Christian Wirth , Nikolaus Kramer a Dubravko Mandic . Pozorovatelé to vysvětlují skutečností, že četné skandály způsobené pravicově extremistickými postoji v posledních letech způsobily, že bratrstva stále více ztrácely svůj sociální vliv a téměř žádnou podporu nenašly ani u stran Unie; založení AfD jako politické formace napravo od CDU / CSU jim nabídlo nový domov.

Členské asociace

Aachen: Brno Libertas. Bayreuth: Thessalia Praha . Berlín: Arminia  • Germania • Gothia  • Märker . Bielefeld: Normannia-Nibelungen. Bochum: Arminia z Prahy. Bonn: Raczeks . Braunschweig: Durynsko. Deggendorf: Markomannia Vídeň . Drážďany: Arminia Leipzig  • Salamandria. Düsseldorf: Rhenania-Salingia . Erlangen: Frankonie . Freiberg: Glückauf. Freiburg: Saxo-Slezsko. Giessen: Dresdensia-Rugia . Graz: Allemannia • Arminia • Carniola • Cheruskia • Germania. Greifswald: Markomannia Aachen • Rugia . Sál: Germania. Hamburk: Germania  • Hansea-Alemannia. Hannover: Ghibellinia-Leipzig. Heidelberg: Normannia . Innsbruck: Brixia • Suevia. Jena: zámecký sklep. Karlsruhe: Tuiskonia . Kassel: Germania. Kiel: Königsberger Alemannia. Kolín nad Rýnem: Germania. Leipzig: Arminia  • Germania . Lemgo: Cimbria. Leoben: Cruxia • Kůže. Linec: Arminia Chernivtsi. Mainz: Germania Halle. Marburg: Germania • Normannia-Leipzig • Rýnské Franky . Mnichov: Alemannia • Cimbria • Danubia  • Stauffia. Münster: Franky. Osnabrück: Arkadia-Mittweida. Salzburg: Gothia. Vídeň: Albia  • Aldania • Bruna Sudetia  • Gothia • Libertas • Moldavia • Nibelungia • Hornorakouské Germány • Olympia  • Slezsko • Teutonia . Würzburg: Praha Teutonia .

Požadavky na přijetí a členství

Pouze samci Němečtí studenti se mohou stát členy bratrství, které patří do německé bratrství . Od roku 1999 je členství otevřeno také studentům technických vysokých škol. Jednotlivé členské asociace však mohou stanovit přísnější kritéria pro přijetí. Mnoho bratrstev například nepřijímá odpůrce svědomí , jiná stále nepřijímají vysokoškoláky. Ve zprávě ze dne 1. listopadu 1958 prohlásil právní výbor členství neněmeckých studentů za neslučitelné s principy DB:

„Protože každé jednotlivé bratrstvo uznalo zásady německého bratrství a je povinno podílet se na společném provádění těchto zásad (čl. 1 odst. 1 ústavního zákoníku), může přijmout pouze ty členy, kteří jsou osobně schopni zásad Němci nejen uznat bratrství, ale také si ho uvědomit. [...]
Německý student se nemůže podílet na plném uplatňování zásad německého bratrství. I když je svobodný a poctivý, nemůže splnit nejvyšší životní povinnost každého člena bratrstva žít a bojovat za svou německou vlast. “

Členství cizinců je tedy přípustné, pokud patří k německé národnosti . Vzhledem k pojmu populační o vlasti , občanství je irelevantní. Ustanovení o členství jsou spoluodpovědní za kontroverzní diskuse uvnitř německého bratrstva a některých bratrstev, která odcházejí. Právní výbor německého bratrstva v roce 2011 potvrdil:

"Německý Burschenschaft chápe německý lid jako komunitu, kterou spojuje stejný historický osud, stejná kultura, související zvyky a stejný jazyk (článek 9 ústavy)." Podle toho je německé etnikum spojeno s různými charakteristikami, jako je původ, jazyk, výchova, kultura a vyznání. Sestup je tedy zásadní, nikoli však jedinou charakteristikou pro posuzování etnicity. Je možné, že potomek německé národnosti může ztratit svou německou národnost asimilací na cizí národnost. A naopak je také představitelné, že potomek cizích státních příslušníků získá německé etnikum asimilací “.

Kontroverze a kritika

Ze sociálních vědců , politických skupin a stran je nejasný vztah k pravicovému extremismu Deutsche Burschenschaft a takzvané Nové pravici . Antisemitská usnesení Burschentagu 1920 jsou dalším bodem, na kterém je kritika německého bratrství založena dodnes. V Rakousku jsou bratrstva obecně obviňována ze silného spojení s německým národním táborem a negativního přístupu k myšlence rakouského národa . V centru kritiky je vídeňské akademické bratrství Olympia a bratrstvo Brixia Innsbruck. V 60. letech se příslušníci těchto bratrstev, která byla později přijata do německého bratrstva, zapojili do teroristických aktivit v Jižním Tyrolsku . Pozdější funkcionář DB Nachtmann byl odsouzen v nepřítomnosti v jednom z takzvaných „jihotyrolských soudů“ ve Florencii v roce 1970 . Dokumentace Archiv rakouského odboje (DOW) kritizuje přilnavost k „lidé v souvislosti s konceptem vlasti“ jako „etnického nacionalismu“.

Kritiku politické orientace německého bratrstva vzbuzují v neposlední řadě i další studentské spolky. V roce 1998 došlo při ceremoniálu korporací v Paulskirche ve Frankfurtu ke skandálu: Staří pánové sboru Kösener a Weinheimer se oficiálně odmítli zúčastnit, protože německé bratrstvo mělo na akci příliš velký vliv. V jejich bratrstvech existují bratrstva, „ve kterých jsou prokazatelně zastoupeny pravicově extremistické a nacionalistické myšlenky a ve kterých misogynní a rasistické myšlenky oslavují šťastné narození“. Člověk to nechce podporovat účastí. Sbory sboru poté v roce 1999 odstoupily jak z Konventu německých akademických asociací (CDA), tak z Konventu sdružení německých korporací (CDK) .

V roce 2001 se německé bratrstvo dostalo do titulků poté, co bylo mnichovské bratrstvo Danubia obviněno ze skrývání násilného pravicového extremisty. Bratrstvo přítomnost pachatele nepopírá, ale popírají, že věděly o předchozí rvačce. Günther Beckstein , sám starý muž v umělecké studentské unii a v té době bavorský ministr vnitra, kritizoval pravicové extremisty, kteří se pokoušeli získat vliv v akademických bratrstvech a jejich prostřednictvím na univerzitách. Bavorsko se nechce dívat jinak, když pravicoví extremisté kultivovali kontakty s bratrstvími nebo se dokonce pokoušeli podkopat akademické vazby. Jednotlivá bratrstva německého bratrstva byla nebo jsou v důsledku různých německých státních úřadů pro ochranu ústavy sledována V letech 2015/2016 se příklad týkal bratrstva Aktivitas Mnichov Danubia, že Aktivitas bratrství Frankonia Erlangen a hamburské bratrstvo Germania. Spolkový úřad pro ochranu ústavy odmítá dodržovat celé německé bratrstvo . V odpovědi na parlamentní otázku zleva v lednu 2007 stálo: „Drtivá většina členských odborů nemá kontakt s pravicovými extremisty“ a „i v tomto okamžiku existují dostatečné náznaky pro snahy, které jsou namířené proti základnímu řádu svobodné demokracie, ne dříve “. Toto prohlášení bylo federální vládou obnoveno v letech 2011, 2012, 2013 a 2014.

Politologka Alexandra Kurth o článku publikovaném v srpnu 2011 v pravicovém extremistickém časopise Die Aula pod názvem Passum contra Volkstum od Freda Duswalda ( Danubia Mnichov ) řekla : „Text je zlomyslný a pravicový extremista, to je rasismus u stolů nejnižších štamgastů . “Tento článek a případná žaloba liberálního bratrstva zanechala dojem, že si obě strany vynucují rozchod:„ Všechny pokusy odradit rasistické tendence, které se staly veřejnými, protože se zdá, že Burschentag selhal “, nyní„ otevřeně vypukl konflikt uvnitř německého bratrstva, který už roky vře pod pokličkou. “

V roce 2011 vyvolala žádost o vyloučení, kterou podalo staré vratislavské bratrstvo Raczků proti bratrstvu Hansea Mannheima, celonárodní kritiku, protože žádost o vyloučení byla založena na členství v bratrství čínského původu. Žádost nebyla vyřízena.

Německé bratrstvo bylo rovněž kritizováno, protože s Herwigem Nachtmannem (mimo jiné odsouzeným za porušení zákazu opětovného zaměstnání nacistů ) a Norbertem Weidnerem (mimo jiné bývalý funkcionář zakázaného FAP ) byli do úřadů zvoleni příslušní pravicoví extremisté tiskového mluvčího a redaktora spolkových varhanních bratrských listů . Weidner byl v článku Spiegel Online v roce 2012 kritizován za to, že odsouzení a popravu Dietricha Bonhoeffera v roce 1945 jako „zrádce“ označil za „čistě právně odůvodněné“ v dopise redaktorovi vytištěném v členských novinách Alte Breslauer Burschenschaft der Raczeks . Dopis redaktorovi byl reakcí na článek jiného člena Raczků, který Bonhoeffera pojmenoval jako „vzor dnešních členů bratrstva“. V červnu 2012 nebyl Weidner zvolen z funkce a obnovené hlasování v listopadu 2012 nakonec vedlo k tomu, že Weidner byl předčasně zvolen z funkce. Pravicový extremista Philip Stein je tiskovým mluvčím od roku 2017 .

V roce 2013 byla výstavní síň Innsbrucku pronajata na setkání německého bratrstva . Krátce před konferencí v listopadu téhož roku byla jednostranně ukončena smlouva s německým bratrstvem na popud Innsbrucké starostky Christine Oppitz-Plörer .

V roce 2014 se správní rada ve Wartburgu rozhodla s ohledem na politický vývoj v rámci německého bratrstva již nezpřístupňovat zámecké nádvoří pro ceremonii Burschentag . Obřad se proto poprvé uskutečnil u památníku bratrstva.

Viz také

Portál studentského svazu  - přehled obsahu Wikipedie souvisejícího se studentským svazem

literatura

Všeobecné

  • Helmut Asmus (ed.): Studentská bratrstva a občanské otřesy. K 175. výročí festivalu Wartburg . Berlín 1992.
  • Hans-Georg Balder: Historie německého bratrství. WJK-Verlag, 2005, ISBN 3-933892-25-2 .
  • German Burschenschaft (Ed.): Handbook of the German Burschenschaft. Nakladatelství BurschenDruck, 2005, ISBN 3-00-016245-3 .
  • Dietrich Heither , Michael Gehler , Alexandra Kurth: Blood and Paukboden . Fischer (Tb.), Frankfurt 2001, ISBN 3-596-13378-5 .
  • Sonja Kuhn: Německé bratrstvo. Skupina v oblasti napětí mezi tradičním formalismem a tradičními základy. Analýza za období 1950 až 1999. Diplomová práce Bamberg 1999 (tištěný 2002).
  • Kurt Stephenson, Alexander Scharff (ed.): Život a úspěch. Dvojité biografie bratrstva , sv. 2. Heidelberg 1967.
  • Bernhard Weidinger: „V národně obranném boji pohraničních Němců“. Akademická bratrstva a politika v Rakousku po roce 1945 (disertační práce). Böhlau Verlag, Vienna / Cologne / Weimar 2015, ISBN 978-3-205-79600-8 ( obsah (pdf) , ukázka čtení; 6 MB ).
  • Matthias Stickler : Krize německého bratrství . Článek pro hosty ve FAZ 12. února 2014 ( online ).

Členské adresáře

  • Změna redaktorů, včetně Ernsta Elsheimera: Adresář členů starého bratrstva . Různá vydání v letech 1893 až 1933.
  • Willy Nolte (Ed.): Burschenschafter Stammrolle. Adresář členů německého Burschenschaftu . Letní semestr 1934.

K historii německého bratrství

  • Paul Wentzke: Historie německého bratrství . Volume I: Early and Early Times up to the Karlovy Vary Resolutions. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1338-7 .
  • Georg Heer: Historie německého bratrství . Volume II: The Demagogue Era. Od karlovarských rezolucí po frankfurtskou Wachensturm. (1820-1833). Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1342-5 .
  • Georg Heer: Historie německého bratrství . III. Band: Čas pokroku. Od roku 1833 do roku 1859. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1343-3 .
  • Georg Heer: Historie německého bratrství . Svazek IV: Bratrstvo během přípravy druhé říše, ve druhé říši a ve světové válce. Od roku 1859 do roku 1919. Heidelberg 1977, ISBN 3-533-01348-0 .
  • Helma Brunck: Německý burschenschaft ve Výmarské republice a v národním socialismu. Mnichov 2000, ISBN 3-8004-1380-9 .

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Zastřešující sdružení německých bratrstev: Rozloučení se vším liberalismem , in: Süddeutsche Zeitung z 25. listopadu 2012; Získáno 31. prosince 2012.
    Únik dat: Interní dokumenty odhalují pravicový extremismus mezi bratrstvími , in: Spiegel Online od 15. července 2012;
    Získáno 31. prosince 2012. Pravicový extremismus: Kampfansage k hnědým bratrstvům , in: Die Zeit z 25. května 2012; Získáno 31. prosince 2012.
    Posun doprava v zastřešující organizaci: Burschenschafter spěchá proti „neárijcům“ , in: Spiegel Online od 25. srpna 2012; Citováno 31. prosince 2012.
    Pravicový extremismus mezi bratrstvími odhalil , in: Die Presse, 15. července 2011; Získáno 5. ledna 2013.
    Pravicová bratrstva jsou na vzestupu ( Memento od 15. prosince 2013 v internetovém archivu ) , in: SR od 29. listopadu 2012; Citováno 5. ledna 2013
  2. ^ Německé bratrství: Ramsauer bratrství opouští zastřešující organizaci . In: Spiegel Online od 12. února 2013.
  3. Přehled členských svazů německého Burschenschaftu (říjen 2014) ( Memento z 26. června 2013 v internetovém archivu )
  4. ^ Stanice v historii bratrstva ( Memento ze dne 30. června 2009 v internetovém archivu )
  5. Peter Kaupp: Burschenschaft a antisemitismus (PDF; 129 kB) s. 10 a násl.
  6. R. Fick (Ed.): Na německých středních školách - Ilustrovaná kulturně -historická reprezentace německého vysokého školství a studentských sborů . Verlag Hans Ludwig Thilo, Berlín 1900, s. 131 .
  7. Heike Ströle-Bühler : Studentský antisemitismus ve Výmarské republice. Analýza Burschenschaftliche Blätter 1891 až 1933 , Frankfurt / M. a starý. 1991, s. 37.
  8. ^ Matthias Stickler : Mezi říší a republikou - k historii spojení studentů ve Výmarské republice. Historia Academia Ročník 36, s. 91 f.
  9. Heike Ströle-Bühler: Studentský antisemitismus ve Výmarské republice. Analýza Burschenschaftliche Blätter 1891 až 1933 , Frankfurt / M. a starý. 1991, s. 39.
  10. Hans-Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Příběh německého bratrstva. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933-892-26-0 , s. 485.
  11. ^ Anselm Faust, Národně socialistický německý studentský svaz. Studenti a národní socialismus ve Weimerarské republice, sv. 1, Düsseldorf 1973, s. 122.
  12. Heike Ströle-Bühler: Studentský antisemitismus ve Výmarské republice. Analýza Burschenschaftliche Blätter 1891 až 1933 , Frankfurt / M. a starý. 1991, s. 41.
  13. ^ Hans Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Příběh německého bratrstva. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933-892-26-0 , s. 484
  14. Peter Kaupp: Burschenschaft a antisemitismus (PDF; 129 kB) s. 2
  15. Peter Kaupp: Burschenschaft a antisemitismus (PDF; 129 kB). P. 3.
  16. Helma Brunck: Německý burschenschaft ve Výmarské republice a v národním socialismu , Mnichov, 2000, ISBN 3-8004-1380-9 . S. 418.
  17. Nikolai Wehrs: „Demokracie prostřednictvím diktatury? Meinecke jako republikán rozumu ve Výmarské republice. “In: Gisela Bock , Daniel Schönpflug: Friedrich Meinecke ve své době. Franz Steiner Verlag 2006. ISBN 3-515-08962-4 . S. 111
  18. ^ Ingo Haar, „revizionističtí“ historici a mládežnické hnutí. Příklad Königsberg, in: Peter Schöttler (Ed.), Historschreibung als Legitimationswissenschaft 1918–1945, Frankfurt a. M. 1997, s. 52-103, zde: s. 56.
  19. ^ Gerhard Fließ / Jürgen John, Deutscher Hochschulring (DHR), in: Lexikon pro historii stran. Buržoazní a maloburžoazní strany a spolky v Německu (1789–1945). Editoval Dieter Fricke (mimo jiné), sv. 2, Cologne 1984, s. 116-127, zde: s. 122.
  20. Hermann Haarmann / Walther Huder / Klaus Siebenhaar, „To byla jen předehra“. Kniha pálení Německo 1933. Požadavky a důsledky, výstava Akademie umění od 8. května do 3. července 1983, Berlín / Vídeň 1983, s. 35.
  21. Harald Lönnecker : „... získat půdu pro myšlenku Adolfa Hitlera v kulturní oblasti“. „Bojová liga za německou kulturu“ a němečtí akademici . Frankfurt a. M. 2003.
  22. Heike Ströle-Bühler: Studentský antisemitismus ve Výmarské republice. Analýza Burschenschaftliche Blätter 1891 až 1933 , Frankfurt / M. a starý. 1991, s. 136f.
  23. Ingo Haar: „Revizionističtí“ historici a hnutí mládeže. Příklad Königsberg , in: Peter Schöttler (Ed.): Historiography as a science of legitimation 1918–1945 , Frankfurt a. M. 1997, s. 52-103, zde: s. 59.
  24. Michael Grüttner : Studenti ve Třetí říši, Mnichov 1995, s. 34
  25. ^ Hans Peter Bleuel / Ernst Klinnert: němečtí studenti na cestě do Třetí říše. Ideologie - programy - akce. 1918–1935 , Gütersloh 1967, s. 251.
  26. Konrad H. Jarausch, němečtí studenti 1800–1970 , Frankfurt a. M. 1984. s. 157.
  27. ^ A b Hans-Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Příběh německého bratrstva. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933892-26-0 , s. 599
  28. Konrad H. Jarausch , němečtí studenti 1800–1970 , Frankfurt a. M. 1984. s. 157
  29. Harald Lönnecker: „Role Model ... for the Coming Reich“. Německý svaz studentů (DSt) 1918–1933 . Koblenz 2005, s. 13.
  30. Helmut Blazek: Mužské asociace. Příběh o fascinaci a moci . Berlín 1999, s. 148
  31. Burschenschaftliche Blätter, 6/1933, s. 130.
  32. Harald Lönnecker, Shromáždění „lepších národních socialistů“? Völkischer Waffenring (VWR) mezi antisemitismem a firemní elitářství, Frankfurt am Main 2003, s. 18, ve formátu PDF .
  33. Holger Zinn: Studentská samospráva v Německu do roku 1945. (PDF; 144 kB), Wiesbaden, 2005. S. 26f.
  34. a b c Sonja Kuhn: Německý Burschenschaft - skupina v oblasti napětí mezi tradičním formalismem a tradičními základy - analýza za období 1950 až 1999. Diplomová práce ve studijním programu vzdělávání, filozofie, psychologie na Univerzitě Bamberg. Upraveno starým gentlemanským sdružením bratrstva Hilaritas Stuttgart. Stuttgart 2002, ISBN 3-00-009710-4 , s. 65.
  35. ^ Michael Grüttner: Studenti ve Třetí říši. Schöningh, Paderborn 1995, ISBN 3-506-77492-1 , s. 301.
  36. a b Harald Lönnecker: Shromáždění „lepších národních socialistů“? - Völkischer Waffenring (VWR) mezi antisemitismem a korporátním elitářstvím. (PDF; 267 kB) Frankfurt nad Mohanem, 2003. s. 23.
  37. ^ Feickertův plán , in: RGS Weber: Německý studentský sbor ve Třetí říši. Hampshire / London 1986, s. 120-123.
  38. Harald Lönnecker: Shromáždění „lepších národních socialistů“? Völkischer Waffenring (VWR) mezi antisemitismem a korporátním elitářstvím. Frankfurt nad Mohanem 2003, s. 7, 18 a dále.
  39. ^ Bernhard Grün: „Würzburský studentský sbor mezi válkami“, in: Bernhard Grün et al. (Ed.): Mezi korporací a konfrontací. Příspěvky k historii univerzit a studentů ve Würzburgu. , Pp. 141-207, SH-Verlag Cologne 1999, ISBN 3-89498-070-2 . S. 175
  40. Peter Kaupp: Burschenschaft a antisemitismus (PDF; 129 kB) s. 13.
  41. Obnovení po druhé světové válce ( Memento z 20. června 2011 v internetovém archivu )
  42. ^ Deutsche Burschenschaft (Ed.): Handbuch der Deutschen Burschenschaft , Verlag BurschenDruck, 2005, ISBN 3-00-016245-3 , s. 202.
  43. 17. června 1968 Der Spiegel Students DIE DEUTSCHE BURSCHENSCHAFT (DB)
  44. Der Spiegel: Timpani nebo politika . In: Der Spiegel . Ne. 31 , 1970, s. 50 ( online - 27. července 1970 ).
  45. Sonja Kuhn: Německý Burschenschaft - skupina v oblasti napětí mezi tradičním formalismem a tradičními základy - analýza za období 1950 až 1999. Diplomová práce ve studijním programu vzdělávání, filozofie, psychologie na univerzitě v Bambergu. Upraveno starým gentlemanským sdružením bratrstva Hilaritas Stuttgart. Stuttgart 2002. ISBN 3-00-009710-4 . S. 127.
  46. Ernst Wilhelm Wreden : „Přikázání rozumu“. In: Burschenschaftliche Blätter , vydání 7/1971. S. 143.
  47. a b c Sonja Kuhn: Německý Burschenschaft - skupina v oblasti napětí mezi tradičním formalismem a tradičními základy - analýza za období 1950 až 1999. Diplomová práce ve studijním programu vzdělávání, filozofie, psychologie na Univerzitě Bamberg. Upraveno starým gentlemanským sdružením bratrstva Hilaritas Stuttgart. Stuttgart 2002. ISBN 3-00-009710-4 . S. 128.
  48. Georg Kössler: Temná minulost, temná budoucnost? Pohled na německá bratrstva. GRIN Verlag, 2008. ISBN 3-638-85202-4 . Str.
  49. a b Zpráva o ochraně ústavy 2015. (PDF) Svobodné a hanzovní město Hamburk, ministerstvo vnitra a sportu, přístup 28. prosince 2016 .
  50. ^ Sonja Kuhn: Německý Burschenschaft. Seskupení v oblasti napětí mezi tradičním formalismem a tradičními nadacemi - analýza pro období od roku 1950 do roku 1999. Burschenschaft Hilaritas, Stuttgart 2002, s. 177
  51. Der Spiegel : Selhání pravicových bratrstev . Č. 20/2010, s. 16.
  52. Viz toto: Bernhard Schroeter: Stuttgarterova iniciativa. In: Burschenschaftliche Blätter , 2006 č. 4, s. 168–174.
  53. Florian Dieckmann: Interní dokumenty odhalují pravicový extremismus mezi bratrstvími. In: Spiegel-Online od 15. července 2011.
  54. Zakládající dokument iniciativy Burschenschaftliche Zukunft (PDF; 3,5 MB)
  55. Florian Diekmann a Oliver Trenkamp: Deutscher Burschentag - boj o moc vyhrávají pravicoví extremisté. In: Spiegel-Online od 1. června 2012.
  56. ^ Zeit Online : Zastřešující asociaci bratrstev hrozí rozpad , 3. června 2012
  57. ^ Spiegel Online : březen vpravo , 4. června 2012
  58. ^ Deutschlandradio : Očekává se další spor , 31. května 2012
  59. Peter Sonntag: „Německý burschenschaft“ čelí rozchodu. In: Neues Deutschland z 5. června 2012
  60. Andreas Speit: Příliš mnoho i mezi konzervativci . In: denní tisk . 13. dubna 2012.
  61. a b Bratrstva vypalují kontroverzního šéfredaktora Zeit.de ze dne 24. listopadu 2012
  62. ^ Německý Burschenschaft: Ramsauer Burschenschaft opouští zastřešující organizaci , Spiegel Online, 12. února 2013.
  63. IBZ - členové. Archivováno z originálu 13. března 2015 ; přístup 20. března 2015 .
  64. ^ „Bratrstva jsou o německé hegemonii“ , Rozhovor Floriana Gassera s Bernhardem Weidingerem, Zeit Online, 11. prosince 2014
  65. ^ Peter-Philipp Schmitt: Nové bratrské sdružení. Proti správnému obrázku. In: FAZ ze 4. října 2016. (Přístup 7. října 2016)
  66. Barvy černo-červeno-zlaté německého bratrstva ( Memento z 9. května 2010 v internetovém archivu )
  67. Motto Honor, Freedom, Fatherland ( Memento z 10. ledna 2012 v internetovém archivu )
  68. Článek 4 ústavy německého bratrstva.
  69. Článek 5 ústavy německého bratrstva
  70. Článek 9 ústavy německého bratrstva
  71. Harald Lönnecker: Das Burschenschafterlied (PDF; 129 kB), Frankfurt nad Mohanem, 2003.
  72. Friedrich Vohl, Bernhard Schroeter: „Sdružení spolků starého Burschenschaftera. Vývoj a konstrukce “. In: Deutsche Burschenschaft (Ed.): Handbook of the German Burschenschaft , BurschenDruck nakladatelství, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . P. 178f.
  73. ^ Deutsche Burschenschaft (Ed.): Handbook of the German Burschenschaft , BurschenDruck nakladatelství, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . P. 186ff.
  74. ^ Historie CDC ( Memento z 26. července 2013 v internetovém archivu )
  75. Politická práce německého Burschenschaftu ( Memento z 2. ledna 2010 v internetovém archivu )
  76. Helfried Arnetzl, Hans Werner Bracht: „Německý Burschenschaft a politika sjednocení do roku 1989“. In: Deutsche Burschenschaft (Ed.): Handbook of the German Burschenschaft , BurschenDruck nakladatelství, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . P. 254ff.
  77. a b Krátký portrét německého Burschenschaftu ( Memento z 27. února 2009 v internetovém archivu )
  78. Tisková zpráva ze 4. února 2005: Protest proti sociálnímu výběru. Německé bratrstvo proti školnému ( Memento od 1. prosince 2012 v internetovém archivu ) (PDF; 48 kB)
  79. a b Odpověď federální vlády na malou otázku poslaneckého klubu Die Linke. Pravicově extremistická spojení německého Burschenschaftu ( Memento z 28. července 2011 v internetovém archivu ). Tiskoviny 16/4142 německého Spolkového sněmu ze dne 30. ledna 2007
  80. Der Spiegel : Buď sociální demokrat, nebo Burschenschafter (28. března 2006)
  81. Akademická svoboda: Sascha Jung vyloučen ze strany (11. června 2007)
  82. afp.com: D-politické strany-SPD-univerzity-pravicový extremismus: SPD se odlišuje od bratrství. In: welt.de . 23. června 2014, přístup 7. října 2018 .
  83. Tilman Steffen: Alternativa pro Německo: Správní chlapci v AfD. In: Zeit Online. 1. dubna 2014, přístup 21. února 2018 .
  84. https://www.br.de/fernsehen/ard-alpha/sendung/campusmagazin/interview-alexandra-kurth-justus-liebig-uni-goettingen-100.html
  85. German Burschenschaft, Legal Committee (ed.): Rozhodnutí a právní stanoviska právního výboru německého Burschenschaftu (směrnice). Bad Nauheim 1972, s. 52
  86. Viz: Stanovisko právního výboru německého Burschenschaftu z 25. ledna 1964, 18. prosince 1965 a 10. prosince 1966.
  87. a b c Gabriele Nandlinger, Federální agentura pro občanské vzdělávání, 23. dubna 2007: „Čest, svoboda, vlast!“ Bratrstva jako útočiště intelektuálních pravicových extremistů
  88. Peter Kaupp: Burschenschaft a antisemitismus (PDF; 129 kB) s. 2
  89. Archiv dokumentace rakouského odboje : Burschenschafter im Ministry (leden 2002) ( Memento ze dne 30. června 2009 v internetovém archivu )
  90. Tiskoviny 13/185 německého Bundestagu z 10. ledna 1995
  91. ^ Archiv dokumentace rakouského odboje: O německých národních korporacích v Rakousku
  92. ^ Komunita pro německou historii studentů : Paulskirche: Corps scheren aus
  93. Pravicoví extremisté pronikají do bratrstev v Die Welt
  94. Rozhovor Junge Freiheit s tehdejším mluvčím Danubie Michaelem Schummem
  95. ^ Síť proti nacistům: bratrství
  96. ↑ Zpráva o ústavní ochraně 2011 (PDF; 7,2 MB), s. 155f.
  97. ^ A b Pravicově extremistické tendence v bavorských bratrstvech. Tiskoviny 17/9235. (PDF) Bavorský státní parlament, 22. ledna 2016, přístup 28. prosince 2016 .
  98. ^ Odpověď federální vlády na malou otázku poslaneckého klubu Die Linke. Rasismus a pravicově extremistické tendence německého bratrstva (PDF; 103 kB). Tiskoviny 17/6690 německého Spolkového sněmu ze dne 27. července 2011.
  99. Tiskoviny 17/10079 německého Spolkového sněmu ze dne 10. července 2012.
  100. Tiskoviny 17/14249 německého Spolkového sněmu ze dne 27. června 2013 (PDF; 122 kB)
  101. Tiskoviny 18/1736 německého Spolkového sněmu ze dne 12. června 2014.
  102. Max Preglau: Pravicový extremista nebo postmoderna? - O rétorice, programech, formách interakce a roční vládní politice (Haider) FPÖS. (PDF; 179 kB) In: SWS-Rundschau. Číslo 2/2001, s. 193-213.
  103. Reinhold Gaertner: Běžná práva. „Hlediště“, libertariáni a pravicový extremismus. Pictus Verlag, Vídeň 1996.
  104. Hlediště. In: Archiv dokumentace rakouského odboje.
  105. Bratrstva podněcují proti „neárijcům“ , Spiegel Online od 25. srpna 2011
  106. FDP chce od 12. dubna 2012 vyloučit členy bratrstva , Spiegel Online
  107. ^ Bratrstva podněcují proti nacistickým odbojářům Spiegel Online, 11. dubna 2012
  108. zeit.de: Zastřešující organizaci bratrstev hrozí rozpad. - Liberální odpůrci extremismu selhali ve snaze zlomit vliv pravicových extremistů v německém bratrství.
  109. zeit.de: Výzva pravicového extremismu vůči hnědým bratrstvům. -Antisemitské brožury, kontakty s neonacisty: pravicoví extremisté získávají vliv ve studentských spolcích. Liberální disidenti proti tomu bojují.
  110. ^ „ Persilschein“ pro etnické studenty
  111. ^ Bratrstva: Innsbruck přináší ukončení smlouvy na trati , článek v Tiroler Tageszeitung z 26. listopadu 2013
  112. Nadace Wartburg zve chlapce z ( memento ze 14. června 2014 v internetovém archivu ) na tagesschau.de od 11. června 2014, přístup 11. června 2014
  113. CV