Debutový debut

Výzva k míru papeže Benedikta XV. z 1. srpna 1917, nazývaný také Dès le début ( německy: „od počátku [našeho pontifikátu ]“) po francouzských úvodních slovech apoštolského listu , znamenal vrchol, ale také neúspěšné uzavření mírových snah papeže Benedikt XV. v první světové válce .

Pozadí a kurz

Papež ve své inaugurační encyklice Ad beatissimi Apostolorum principis ke Dni Všech svatých v roce 1914 kategoricky vyzval k ukončení tohoto „strašného zabíjení“. Papežovy politické iniciativy byly neúspěšné, zatímco jeho humanitární pomoc byla často účinná. Nově založený turecký stát mu dokonce v Istanbulu postavil pomník: „Věnováno velkému veleknězi během celosvětové tragédie Benediktovi XV., Dobrodinci lidu, bez ohledu na národnost nebo náboženství, jeho paměť Orientu“.

Vatikán už navrhl záruku obnovy Belgii v prosinci 1916 , ale Německo by mohlo být vyvoláno jen dát narážky na belgickém otázce.

Papežský nuncius v Mnichově Pacelli předložil kancléři Georgu Michaelisovi a ministru zahraničí Arthurovi Zimmermannovi mírový návrh , který počítal s návratem německých kolonií, evakuací Belgie a okupovaných území Francie (24.-26. července 1917) .

Ještě před německou odpovědí proběhla 1. srpna 1917 mírová poznámka od papeže Benedikta XV. (Formální prezentace proběhla 15. srpna). To zajistilo: vzájemný návrat všech okupovaných území, zejména úplnou evakuaci Belgie při zajištění její plné politické, vojenské a ekonomické nezávislosti na jakékoli moci, jakož i návrat německých kolonií , jakož i přezkoumání ostatních územní otázky, např B. mezi Rakouskem-Uherskem a Itálií , jakož i mezi Německem a Francií v smířlivém duchu a podle toho, co je spravedlivé a možné . Rovněž vyzval k odzbrojení a účinné mezinárodní arbitráži, aby se předešlo budoucím válkám.

Německo ale papežovu mediaci odmítlo, a to navzdory silnému tlaku katolického Rakouska-Uherska. Oficiální německá odpověď ze dne 13. září 1917 na Kurii proto nepřekročila obecné schválení a zástavy míru; konkrétním návrhům nebo ústupkům na jednotlivé otázky se zabránilo.

Jedním z důvodů neúspěchu mírové politiky je to, že papežství bylo od ztráty papežského státu v roce 1870 politicky izolováno. V roce 1905 Francie provedla ostrou separaci církve a státu, což „francouzský papež“ Benedikt (jak mu říkal generál Ludendorff ) dokázal moderovat pouze postupně. Italské království stanovilo, že cena za jeho dar dohodě (spojencům) bude, že papež bude vyloučen z budoucích mírových jednání.

Každá strana podezírala papeže, že je tajně na druhé straně ( Clemenceau : „le pape boche “). Německý episkopát zmařil papežské zasnoubení s lakonickou poznámkou kolínského kardinála Felixe von Hartmanna , že papež nemluvil jako nejvyšší pastýř katolíků, ale jako suverén podle mezinárodního práva.

Ve všech zemích se drtivá většina katolíků postavila za „spravedlivou věc“ vlasti. Ničivá zkušenost bezmoci, kterou musel Vatikán zažít, měla dalekosáhlé důsledky.

V kanonickém právu z roku 1917 ( CIC ) Benedikt XV. prostřednictvím jasné centralizace, v níž pokračovali jeho nástupci. Od apoštolského dopisu „Dès le début“ papežství integrovalo podle všech podstatných bodů celý program mezinárodního mírového hnutí , které rostlo zhruba od roku 1870 , do katolické doktríny. Od té doby, po této linii, papežové požadovali:

  1. účinné mezinárodní právo, které musí být schopné prosadit arbitráž,
  2. Odzbrojení a přivedení armády zpět na krajní obranné minimum,
  3. úplné překonání války jako prostředku politiky (jak potvrdil druhý vatikánský koncil).

Papež Benedikt toto doporučení ve své encyklice Pacem, Dei munus pulcherrimum z roku 1920 znovu potvrdil a s ohledem na Pařížské smlouvy varoval, že mír nemůže trvat.

literatura

  • Wolfgang Steglich (ed.): Mírová výzva papeže Benedikta XV. z 1. srpna 1917 a Ústřední mocnosti. Diplomatické soubory z německého ministerstva zahraničí, bavorského státního ministerstva zahraničních věcí, rakousko-uherského ministerstva zahraničních věcí a britského ministerstva zahraničí z let 1915-1922 . Nakladatelství Steiner, Wiesbaden 1970.

Individuální důkazy

  1. ↑ Wolfgang Steglich: Zajištění aliance nebo mír porozumění. Vyšetřování mírové nabídky ústředních mocností z 12. prosince 1916 . Göttingen / Berlín / Frankfurt nad Mohanem 1958, s. 168–169.
  2. ^ André Scherer, Jacques Grunewald: L'Allemagne et les problemèmes de la paix pendant la première guerre mondiale. Dokumenty extraits archives de l'Office allemand des Affaires étrangères. (Německé originální dokumenty). Paris 1962/1978, ISBN 2-85944-010-0 . Svazek 2, s. 285-287 (č. 175) (plné znění).
  3. ^ André Scherer, Jacques Grunewald: L'Allemagne et les problemèmes de la paix pendant la première guerre mondiale. Dokumenty extraits archives de l'Office allemand des Affaires étrangères. (Německé originální dokumenty). Paris 1962/1978, ISBN 2-85944-010-0 . Svazek 2, s. 337–338 (č. 205) (znění) a Ernst Rudolf Huber: Německé ústavní dějiny od roku 1789 . Svazek 5: Světová válka, revoluce a obnova říše 1914–1919 . Stuttgart / Berlin / Cologne / Mainz 1978, ISBN 3-17-001055-7 , s. 339-340.
  4. ^ Ernst Rudolf Huber: Německá ústavní historie od roku 1789 . Svazek 5: Světová válka, revoluce a obnova říše 1914-1919 . Stuttgart / Berlin / Cologne / Mainz 1978, ISBN 3-17-001055-7 , s. 353 a Georg Michaelis: Pro stát a lidi. Životní příběh Berlín 1922, s. 338–340.