Christoph Scheurl

Lucas Cranach starší : Portrét Christoph Scheurl (jako rektor univerzity ve Wittenbergu) ve věku 28 let, datováno 1509, Germanisches Nationalmuseum Nürnberg

Christoph (II.) Scheurl (narozen 11. listopadu 1481 v Norimberku ; † 14. června 1542 tamtéž) byl německý právník a kanonický právník , diplomat a humanista . V letech 1507 až 1511 působil jako profesor a rektor univerzity ve Wittenbergu , poté radní pro císařské město Norimberk . Význam získal jako prostředník během reformace .

Život

Albrecht Dürer : Erb z Scheurl a Tucher , alianční erb Scheurl své rodiče, vytvořených pro něj jako měděné rytiny kolem 1512

Christoph se narodil jako syn obchodníka a člen Velké rady, který emigroval z Vratislavi do Norimberku, Christoph (I.) Scheurl (1457–1519) a jeho manželka Helena (rozená Tucher z norimberského patriciátu ). Otec vybudoval velkou celoevropskou obchodní společnost a byl také zapojen jako podnikatel v oblasti uhlí a oceli. Rodina žila v domě získaném v roce 1485 na ulici Burgstrasse 10 pod císařským hradem . V roce 1491 byl král Maximilián pobaven v Scheurlově domě.

Scheurl zpočátku pečlivě vychovával od soukromých učitelů v domě jeho rodičů. Byl soukromým studentem Coburgova „aritmetického mistra“ Leonharda Vogela. V úmyslu studovat právo se přestěhoval na univerzitu v Heidelbergu v březnu 1496 a o dva roky později na Boloňskou univerzitu . Právě tam měl humanismus rozhodující vliv na jeho vývoj. V Římě také obdržel vysvěcení jako kněz (pravděpodobně jako Ostiarius , nejnižší ze čtyř menších řádů ). Studium mu ztížila skutečnost, že jeho otec přišel v roce 1500 o velkou část svého majetku. S podporou Tucherů, jeho příbuzných z matčiny strany, mohl 23. prosince 1506 pokračovat ve studiu a získat doktorát z kanonického a světského práva.

S podporou Johanna von Staupitze byl Scheurl umístěn u kurfiřta Friedricha Moudrého , který jej na jaře 1507 angažoval jako profesora na univerzitě ve Wittenbergu . Scheurl zahájil své přednášky 13. dubna 1507 a učil kanonické právo a Humanas Literas ; 1. května téhož roku převzal rektorát akademie. Získal rozsáhlou knihovnu. Ve svém úsilí o zvýšení úrovně univerzity vypracoval nové zákony podle vzoru univerzity v Bologni. Jeho úsilí bylo plodné a přilákalo do Wittenbergu více humanistických učitelů, což bylo také spojeno s nárůstem počtu zájemců. V září 1511 přivedl Staupitz také svého žáka Martina Luthera jako doktoranda na univerzitu vedenou Scheurlem.

V roce 1508 byl jmenován vévodským saským radním a hodnotitelem vévodského saského dvora v Lipsku a Altenburgu. Přestože by si ho kurfiřt Friedrich Moudrý přál ponechat ve Wittenbergu, Scheurl následoval volání v Norimberku v prosinci 1511, kde byl 5. dubna 1512 složen jako radní. Jako takový byl činný v diplomatických misích jménem Norimberské rady. V roce 1519 odcestoval do Aragonu, aby přinesl nově zvolenému králi Karlu V. město Norimberku. V roce 1519 přešel do stavu laiky a oženil se s Katharinou Füttererovou , která pocházela ze známé velké kupecké rodiny, která od roku 1501 patřila norimberskému patriciátu . V roce 1522 byl jedním z vyslanců, kteří vyjednávali s arcivévodou Ferdinandem o pomoci Turkům ve Vídni. V roce 1523 byl znovu u císařského dvora kvůli norimberským stížnostem proti císařské rozloučení .

Scheurl dosáhl významu v historii reformace prostřednictvím zprostředkování mezi Johannesem Eckem a Martinem Lutherem a zasláním Lutherových 95 tezí různým kolegům. Zpočátku Scheurl v zásadě reformaci neodmítl; zejména v Norimberské náboženské diskusi, kterou vedl v roce 1525, se postavil na stranu evangelických kazatelů. Udržoval živou korespondenci s reformátory, zejména s Martinem Lutherem a Philippem Melanchthonem , stejně jako s katolickou stranou, např. B. Johannesovi Eckovi a abatyši Charitě Pirckheimerové , stejně jako humanistům, jako je jejich bratr Willibald Pirckheimer nebo Konrad Peutinger . Jeho postavení mezi náboženskými stranami mu vyneslo obvinění z pokrytectví a duplicity od Melanchtona a dalších reformátorů, ale také od Pirckheimera. Po sporu s Melanchthonem Scheurl přerušil kontakty s reformátory a po sněmu v Augsburgu v roce 1530 nakonec přešel na stranu katolického renesančního humanismu (například Erazma von Rotterdam ).

Scheurl také vytvořil termín patricij pro městskou vládnoucí třídu, která se do té doby nazývala jen „pohlaví“ . Ve svém latinském obrysu norimberské ústavy ( epištoly z roku 1516), kterou zadal Staupitz , Scheurl odkazoval na norimberské „vhodné generace“ analogicky s římskými ústavními státy ( římsko-starověký patriciát ) jako „patricii“, které pak v současný zpět překlad na „patriciát“ Byly. Slovo se v tomto použití stalo všeobecně přijímaným až v 17. a 18. století.

Kromě svých dopisů zanechal Scheurl po sobě různorodý soubor historických, teologických a autobiografických textů. Přežily také jeho překlady, antologie a četné projevy.

Díla (výběr)

  • De rebus gestis Alberti Ducis Saxioniae
  • De Vita Ant. Cressenis
  • Tractatus de sacerdorum & ecclesiasticarum rerum praestantia, Lipsko 1511
  • Lib. De laudibus Germaniae & Ducum Saxoniae, Lipsko 1508
  • Epist. Charita reklamy. Pirckhameram, Norimberk 1513 (dopis Caritas Pirckheimer )
  • Epist. Charita reklamy. Pirckhameram, Norimberk 1513
  • Epist. Ad Staupitium de statu sive regimine reipubl. Noricae 1516
  • Epist. Ad Petr. Amber, 1580

literatura

webové odkazy

Wikisource: Christoph Scheurl  - Zdroje a plné texty
  • Christoph Scheurl v: Marburgský repertoár o překladové literatuře v raném německém humanismu

Individuální důkazy

  1. ^ Stumpf, Christoph A., "Scheurl, Christoph" v: Neue Deutsche Biographie 22 (2005), str. 715–716
  2. Historie vzniku epištoly také v: Eberhard Isenmann : Právníci a soudní spory učenců v Německu v 15. století In: Franz-Josef Arlinghaus , Ingrid Baumgärtner , Vincenzo Colli (eds.): Praxe jurisdikce v evropských městech pozdního středověku (= jurisprudence , svazek 23). Klostermann, Frankfurt nad Mohanem 2006, ISBN 3-465-04007-4 , s. 305-417, zde s. 305, poznámka pod čarou 1.
  3. viz Eberhard Isenmann: Německé město v pozdním středověku. 1250-1500. Struktura města, právo, vláda města, církev, společnost, ekonomika. Ulmer, Stuttgart 1988, ISBN 3-8001-2571-4 , s. 276.

Viz také