Christine Teipel

Nástupy na Hexenplatz v Oberkirchenu

Christine Teipel (* 1621 ; † 4. května 1630 ) byla popravena jako čarodějnice v Oberkirchenu im Sauerland v Německu a je příkladem toho, jak by děti mohly mít při čarodějnických procesech iniciační a hnací roli.

Christine („Stine“) Teipel se pravděpodobně narodila v Oberkirchenu v roce 1621. Její rodiče se přestěhovali ze sousedního města Schmallenberg a pravděpodobně žili v Oberkirchenu jako pomocníci a dělníci; přinejmenším rodina byla nejchudší rodina ve městě. Po matčině smrti žila se svým otcem a nevlastní matkou, které při výslechu zdůrazňovala.

V roce 1628 tehdy sedmiletá Stine Teipel začala veřejně, aniž by se jí někdo ptal, říkat, že je čarodějnice a jako známé účastníky čarodějnického tance pojmenovala 15 dospělých a dítě z místní oblasti. Na pozadí těchto náhlých obvinění by pravděpodobně mohl být případ (pokusu) o zneužívání dětí. Ti, kteří byli veřejně obviněni z čarodějnictví, byli v následujících měsících stále více izolovaní od svých sousedů. Většina případů se týkala příbuzných nebo potomků lidí, kteří byli popraveni v první vlně čarodějnických procesů kolem roku 1595, takže obvinění byla zjevně často považována za věrohodná. Stine Teipel navíc tvrdila, že umí kouzlit, a podle jejího vlastního pozdějšího prohlášení chtěla toto „umění“ naučit i kamarády.

Ale když v roce 1629 začaly ve vestfálském vévodství všechny procesy s čarodějnicemi , dva rolní laičtí soudci sami vyšetřovali podezření, která se šířila, a 7. března 1630 7. března vyslýchali mezitím devítiletého Stina , 1630 bez konzultace se soudcem. Soud zahájil oficiální vyšetřování čarodějnických obvinění až o týden později, přičemž bylo předvoláno a vyslýcháno deset svědků. Podezření vznesená těmito svědky byla ve většině případů založena na obviněních Stine Teipel za uplynulý rok a půl; 18. března začaly první čarodějnické procesy opětovným výslechem mezitím uvězněného Stina.

Stine sama byla u soudu velmi expresivní; její dobrovolná zpověď je jednou z nejrozsáhlejších v celém souboru a je velmi podrobná v popisu čarodějnického tance a následného jídla. Jako klíčová svědkyně, abych tak řekla, musela zůstat ve vazbě až do začátku května 1630, kdy skončily všechny procesy proti obviněným. Během dalšího výslechu obvinila také svou nevlastní matku a devítiletou Grete Halmanovou z čarodějnictví. Ve srovnání si obě dívky vzájemně potvrdily, že toho druhého viděly při čarodějnickém tanci. Poté, co Grete také masivně obvinila své rodiče, byly 4. května 1630 obě dívky popraveny společně se sedmi dospělými. Podle soudních záznamů Oberkirchenu samotné soudní řízení proběhlo ve stejné době jako Fredeburské čarodějnické procesy ve Fredeburgu; Není jasné, zda k popravě skutečně došlo u soudu poblíž Oberkirchenu nebo ve Fredeburgu.

Za osm týdnů bylo u soudu v Oberkirchenu obviněno 67 čarodějnictví a 61 z nich bylo popraveno, včetně Stine a její nevlastní matky a Grete s rodiči, švagrovou a třemi dalšími příbuznými. Téměř všichni obvinění v prvních soudních procesech byli obviněni Stine Teipelem, celkem 16 osob, což je asi čtvrtina všech obviněných; následná řízení zase vycházela z velké části z toho, co bylo uvedeno v jejich přiznáních. Částečně přímo, částečně nepřímo, téměř všechny procesy s čarodějnicemi v Oberkirchenu z roku 1630 souvisejí s obviněními, která Stine Teipel veřejně učinil od roku 1628 a na jaře 1630 u soudu. Ještě v roce 1641, jedenáct let po její popravě, její obvinění vedla k podezření a alespoň jednomu obvinění a popravě.

Soud s čarodějnicí na tabuli Oberkirchen Christine Teipel

V Lüttmecke poblíž Oberkirchenu na Hexenplatzu si pamětní desky připomínají pronásledování čarodějnic Oberkirchen a proces proti Christine Teipel.

Celkově je případ Christine Teipel příkladem toho, jak iniciativa k soudním procesům s čarodějnicemi často pocházela od obyvatelstva - nebo v tomto případě dítěte - a nakonec spustila vlnu soudních procesů.

Viz také

• Výňatky ze spisu s čarodějnicí Christine Teipel
• Lov čarodějnic ve Vestfálském vévodství

literatura

• Alfred Bruns: The Oberkirchener Witches Protocols , in: Schieferbergbau- und Heimatmuseum Holthausen , Schmallenberg - Holthausen: Witches - Jurisdiction in the Sauerland region of Cologne , dokumentace k výstavě od 21. července do 4. srpna 1984, „Christinichen Teipeln z Oberkirchenu“, p
• Tobias A. Kemper: „... stále rostoucí kvetoucí mládí jako odporný příklad ...“ . Procesy s dětskými čarodějnicemi v Oberkirchenu ( Vestfálské vévodství ). In: SüdWestfalen Archive, svazek 4/2004. Str. 115-136.

Individuální důkazy

1. ↑ Všechny následující s individuálními odkazy ze zdrojů: * Tobias A. Kemper: „... stále rostoucí kvetoucí mládež na odporný příklad ...“ . Procesy s dětskými čarodějnicemi v Oberkirchenu (Vestfálské vévodství). In: SüdWestfalen Archive, svazek 4/2004. Str. 115-136.
2. ↑ Srov. K tomu s odkazem na zdroje i na problém sugestibility dětí a možné mythomanie podrobně Tobias A. Kemper: „... stále rostoucí kvetoucí mládí na ohavný příklad ...“ . Procesy s dětskými čarodějnicemi v Oberkirchenu (Vestfálské vévodství). In: SüdWestfalen Archive, svazek 4/2004. Str. 115-136.