Bratrství (vesnické sdružení)

S bratrstvím nebo Burschenvereinem v jiných regionech se bakalářskému klubu (AGM) nebo vesnickému mládí říká klub svobodný, většinou mladí muži ve vesnici. Tyto kluby mají obvykle tradici, která sahá několik set let zpět. Tato vesnická sdružení nemají nic společného se studentskými bratrstvími .

rozdělení

Chlapská sdružení lze nalézt v mnoha vesnicích ve velkých částech Dolního Bavorska , Horního Bavorska , Dolního Saska a Hesenska . V bavorském Švábsku jsou také kluby. Podobné kluby existují ve Frankách , Horní Falci a Porýní . Tam tyto kluby (většinou) nesou název bakalářský klub . V rýnštině i vpředu Westerwald často hovoří o chlapčenských sdruženích.

Zdá se, že opětovné sjednocení Například v Durynsku, aby podpořilo oživení starých tradic, se tam 150 klubů zaregistrovalo na setkání chlapců na veletrhu v roce 2010. I v některých částech Rakouska jsou tato sdružení známá jako bratrství, doly , Ruden, Irten a Passenger.

Burschbaumstellen , Lackendorf , Rakousko (13. srpna 2011)
Karnevalové vydání Burschenblatt 1908

Cíle

Chlapská sdružení slouží k udržení tradice a společenskosti. Organizují mimo jiné jarmarky , karnevalové plesy, vesnické slavnosti, divadelní představení, svatojánské oslavy, církevní dny, stavění máje nebo rockové večírky jako veřejné slavnosti. Kromě toho existují vnitřní oslavy a zvyky, jako je založení svatebního stromu, dětství a milenci.

Dějiny

Počátky chlapčenských sdružení lze vysledovat až do 19. století, kdy se muži a absolventi škol spojili a vytvářeli „divoká nebo svobodná chlapecká sdružení“, dokud se neprovdali. Podobné komunity chlapců a mládeže se v Porýní objevily již ve 14. a 15. století. Nebyla to však sdružení, která fungovala nepřetržitě v průběhu roku, ale společenství, která se každý rok formovala znovu podle pevných rituálů, ale někdy i písemných stanov - ale stále ve stejné formě a struktuře. Někteří později plynule přešli do (legálních) sdružení, jiní přežili dodnes; některé se jmény nebo „pauzami“, které se v průběhu staletí měnily. Společnost Kivelinge z Lingenu (Ems), založená v roce 1372 (první písemné doklady z let 1557/1558), je pravděpodobně nejstarším bakalářským klubem v Německu.

Tento vývoj, že myšlenka klubu našla příznivou základnu v dětství, nezůstal bez povšimnutí ani katolickou církví. Někteří duchovní pastoři například využili příležitosti pozitivně ovlivnit mužskou mládež po ukončení školy v souladu s ideály církve a podpořili sloučení sdružení katolických chlapců.

V roce 1903 založili tři duchovní průkopníci této práce s mládeží, duchovní radní Spannbrucker (Laufen), benefiční Braun (Dengling) a prelát Mehler (Regensburg) zastřešující organizaci „sdružení katolických chlapců Bavorského království “. To by mělo podporovat jednotlivé místní asociace v jejich asociační práci.

Účel sdružení a základní principy byly rovněž stanoveny ve vzorovém statutu:

Zachování a podpora víry a morálky, profesionalita, láska k domovu, veselost a vtipy.

Střešní organizace „Das Burschenblatt“ byla k dispozici pro svoji reklamní a vzdělávací činnost tím, že poskytovala místním sdružením doporučení, zajímavosti a zábavu ze všech oblastí života.

Místní sdružení se skládalo z řádných členů, kteří se mohli stát pouze nevinnými katolickými chlapci. Z jejich řad bylo zvoleno představenstvo, které se skládalo z představenstva, pokladníka a tajemníka, který sdružení řídil. Výkonný výbor automaticky patřil prezidentovi. Jednalo se o zástupce katolické církve, obvykle místního faráře, který převzal náboženské vedení sdružení. Církev tak měla v té době významný vliv na práci sdružení.

V souladu se stanovami a základními principy se činnost sdružení skládala především z náboženských akcí, měsíčních setkání, oslav sdružení a tanečních akcí a kulturních aktivit (např. Divadelní a hudební představení).

Jako tradiční vesnická sdružení má mnoho chlapčenských sdružení vlajku a pochoduje s nimi na průvodech a výstavištích v jejich domovské vesnici a na chlapčenských festivalech v jiných komunitách.

Zákaz sdružení chlapců a dívek během národně socialistické éry

"Kromě omezení a místních zákazů byly katolické asociace od roku 1936 stále více zakázány a rozpuštěny na nadmístní úrovni." Důvodem místních zákazů činnosti nebo rozpouštění do roku 1935 bylo především narušení veřejné bezpečnosti a pořádku, porušení zákazu shromažďování, porušení zákazu sportu nebo „zabránění rušení obyvatelstva“, nyní mládežnické organizace byly zakázány, protože se postavily proti založení Hitlerjugend nebo jiných konfesních sdružení z důvodu „ohrožení národního společenství“ nebo „ohrožení jednoty lidu“. Například ve farnosti v okrese Eschenbach se „ měsíční sdružení Katolických chlapců, Sdružení katolických matek a Mariánská kongregace pro Pannu pravidelně konají. Žádného člena těchto sdružení nebylo možné získat, aby se připojil k Hitlerjugend, BDM nebo sdružení nacistických žen . Shromažďovací činnost byla nyní zastavena, aby se uvolnila cesta národně socialistickým organizacím. “Biblický tábor Evangelické mládeže Weiden byl rovněž zakázán na námitku okresního vůdce a vedení Hitlerovské mládeže,„ protože plánované biblické tábory podpoří vývojovou práci narušené hitlerovské mládeže a trhlina, která již existuje mezi mládeží evangelické komunity a hitlerovskou mládeží ve Weidenu, by se prohloubila a rozšířila. ““

- Ilse Kammerbauer : Pronásledování takzvaného „podvratného úsilí“ ve správních oblastech Dolního Bavorska a Horního Falcka v letech 1933-1945

členství

Liší se od klubu ke klubu. Členem se obecně může stát každý místní chlapec ve věku od 16 let. Vstup se obvykle provádí prostřednictvím vstupního rituálu. Členství zaniká s svatbu , neboť kluby chlapecké jsou čistě bakalářské kluby. Ti, kteří se nikdy neožení, se stanou pasivními členy, když se stáhnou z klubového života. To zpravidla není výslovně stanoveno, ale většinou to vyplývá ze zvyšujícího se věkového rozdílu ostatních členů, změněných zájmů nebo profesní situace.

Dirndl hřídel

U dívek existovaly a jsou většinou samostatná sdružení k chlapčenským sdružením, k tradičním bakalářským sdružením panenská sdružení, pak často jako odpovídající oddělení ženského spolku nebo chlapčenská sdružení přímo přiřazená dívčím skupinám, dnes zejména v Horním Bavorsku, ale stále častěji také samostatně organizované dirndlships nebo dirndlships. Dívčí sdružení, která se stejně jako většina chlapčenských sdružení věnují štěstí a společenskému závazku ve vesnici.

Sdružení

Bratrství často patří do nadřazeného sdružení. Proto jsou dnes zvláště důležité následující:

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ viz vesnická mládež v Hesselbachu
  2. ↑ Thüringer Allgemeine: Landeskirmesburschentreffen: Trubel im Eichsfeld (2010) , přístup dne 21. října 2010
  3. ^ Sophie Lange: Může zvyk v Eifel , in: Eifel Jahrbuch 1993, str. 49-55; online na sophie-lange.de
  4. ↑ Poller Maigeloog: My o nás ; Citováno 21. října 2010
  5. ↑ Nesner, H. (1987). Arcibiskupství Mnichov a Freising v době arcibiskupa a kardinála Franziskus von Bettinger (1909-1917). Německo: EOS Verlag, ISBN 9783880961289 , ISBN 388096128X Das Burschenblatt s. 253 (úryvek)
  6. ^ Pronásledování takzvaných „podvratných snah“ ve správních oblastech Dolního Bavorska a Horního Falcka 1933-1945 Digitized
  7. ↑ Dirndelschaft - O nás