Bhimrao Ramji Ambedkar
Bhimrao Ramji Ambedkar ( Marathi भीमराव रामजी आंबेडकर ; * 14. dubna 1891 v Mhow ; † 6. prosince 1956 v Dillí ), většinou zkráceně B.R. Ambedkar , známý také pod svým čestným jménem Babasaheb Ambedkar , byl indický právník, politik a sociální reformátor . Jako člen Mahar, skupiny obyvatel, která žije hlavně v Maharashtra a sousedních státech a je tradičně počítána mezi dality , Ambedkar bojoval proti sociální diskriminaci prostřednictvím systému kategorizace hinduistické společnosti do čtyř varas a kastovního systému . V roce 1956 konvertoval na buddhismus a spustil masovou konverzi stovek tisíc dalitů. V anketě jménem History TV18 a CNN IBN o tom, kdo je po Gandhim největším Indem , získal v červenci 2012 nejvíce hlasů B.R. Ambedkar.
Dětství a školní čas
Ambedkar se narodil v Mhow, vojenské základně zřízené Brity v Madhjapradéši , jako čtrnácté a poslední dítě Ramji Maloji Sakpala a Bhimabai. Jeho rodina patřila k Maharově kastě , která je jednou z nedotknutelných kast. Rodina pocházela z města Ambavade v Maharashtra . Otec opustil armádu v hodnosti subedar , což je hodnost mezi poddůstojníky a důstojníky zavedenými v indické armádě v Britské Indii. V roce 1894, poté, co opustil armádu, se otec usadil v Dapoli v Maharashtra. S odkazem na jeho vojenskou hodnost se otci podařilo přimět jeho syny, aby chodili do školy sponzorované vládou. Ambedkar informuje o svých zkušenostech ze školy jako člena kasty Nedotknutelných v poznámkách, které napsal ve třicátých letech. Ve třídě musel sedět sám v rohu na hadříku, který si musel přinést a umýt se, protože servisní personál odpovědný za úklid školy nevyčistil nic, čeho se dotknul. Spolužáci z vyšších boxů směli pít z vodního potrubí, když měli žízeň. Jako nedotknutelný člověk se nesměl dotknout kohoutku a mohl pít, pouze pokud byl přítomen pracovník, který mu mohl přinést vodu. Cesta k vysokoškolskému vzdělání mu byla otevřena až tehdy, když mu brahminský učitel, který poznal talent mladého muže, nabídl místo původního příjmení Ambavadekar, které pochází z místa, odkud jeho rodina pocházela, brahminské příjmení Ambedkar.
Studium a školení
V roce 1912, díky grantu od Maharaje z Barody , Sayaji Rao III. Gaekwad v Bombaji (dnes: Bombaj ) na renomované vysoké škole Elphinstone College . Studium zde ukončil s bakalářským titulem .
Další stipendia mu umožnila pokračovat v akademickém vzdělávání. Nejprve studoval ekonomii a právo na Columbia University v New Yorku . On psal jeho diplomová práce na kastovním systému . Ph.D. získal diplomovou prací o finančním systému v provinciích Britská Indie . Velký vliv na něj měl americký filozof a pedagog John Dewey , který současně učil na Kolumbijské univerzitě.
Poté odešel do Londýna zapsaný do Gray's Inn , jedné z anglických advokátních komor, jako právník a zahájil další doktorskou práci na London School of Economics .
Dne 25. dubna 1921 podal Ambedkar žádost o imatrikulaci na univerzitě v Bonnu na ministerstvo pro vědu, umění a vzdělávání v Berlíně, ale nikdy nezačal studovat v Bonnu.
Práce v Indii
V roce 1923 se Ambedkar vrátil do Indie jako právník poté, co mu vypršelo stipendium . Profesionálně původně zastával funkci ministra financí ve státě Baroda a stal se profesorem ekonomie. Nakonec po dvou letech převzal obavy dalitů, jak se nazývají nedotknutelní hinduistická společnost. Dalším jménem dalitů je jméno Harijan , které sahá až k Mahátmovi Gándhíovi (na Západě nepřesně přeloženo jako „Boží děti“, ve skutečnosti „narozený ve Višnu“). Ambedkar upřednostňoval termín „Dalit“, který je na rozdíl od „Harijan“ název používaný nedotknutelnými kastami a obsahuje bojový prvek.
Vzhledem k tomu, že dalité v praxi neměli stejný přístup k veřejným zařízením, Ambedkar vedl tisíce z nich na protestním pochodu v březnu 1927 k vodní nádrži Chowdar k pití vody. Kastenhindus poté provedl rozsáhlé očistné rituály. Ambedkar se nyní pokusil podniknout právní kroky, což vedlo k úspěchu až po deseti letech, což ho vedlo k přesvědčení, že se tím člověk nemůže omezit, pokud chce zlepšit nešťastnou situaci dalitů. V květnu 1936 popsal odklon od hinduismu jako základní prvek osvobození. Do roku 1956 prováděl výzkum osvobozovacího potenciálu náboženství, zejména buddhismu , křesťanství a islámu .
V roce 1947 se nyní uznávaný politický a duchovní vůdce dalitů stal ministrem spravedlnosti první vlády nezávislé Indie . Předsedal ústavnímu výboru a pomohl při přípravě indické ústavy , kterou považuje za skutečného „otce“. V roce 1951 rezignoval na funkci ministra poté, co si musel uvědomit, že hinduistická vládnoucí třída není ochotna plně vyhovět jeho požadavkům na sociální, ekonomickou a politickou rovnost pro dality.
Dne 14. října 1956 Ambedkar v Nagpuru konvertoval na buddhismus spolu s přibližně 388 000 nedotknutelnými v rámci velkého obřadu tím, že se uchýlil třikrát , jak říkají historické zprávy, před více než 2200 lety na stejném místě ve stejný den Ashoka udělal. V tomto okamžiku byla postavena Deekshabhoomi . V učení Buddhy viděl kastovní systém odmítající a racionální, dokonce i sociální revoluční náboženství, jehož etika je založena na principech rovnosti, svobody a dobra.
V následujících letech se počet konvertitů zvýšil na přibližně 6 milionů. Hnutí Ambedkar tak přineslo oživení buddhismu v Indii, které začalo ve 4. století před naším letopočtem. Do 8./9 Století našeho letopočtu byla vedoucí duchovní silou na indickém subkontinentu , ale poté byla z velké části odsunuta z oblasti svého původu v průběhu brahmanské protimise (od 8. století) a islámského dobytí Indie (12. / 14. století) ).
Ačkoli je Indie převážně hinduistickou zemí, z iniciativy Ambedkara byl do národní vlajky Indie zahrnut symbol buddhismu, „kolo výuky“ ( dharmacakra ) , zatímco slavné „hlavní město lvů“ buddhistického císaře Ashoka ( přibližně Chr.) Byl vybrán jako národní znak Indické republiky .
Ambedkar zemřel jen několik měsíců po svém obrácení k buddhismu 6. prosince 1956. V dubnu 1990 mu byl posmrtně udělen Řád za zásluhy „ Bharat Ratna “ (německý klenot Indie ) , nejvyšší čest Indické republiky.
„Společnost pro populární vzdělávání“ zřízená Ambedkarem s mnoha vzdělávacími institucemi a „buddhistická společnost v Indii“ pokračují v jeho práci. V Indii dnes opět žije přibližně 10 milionů buddhistů.
Písma
-
Zničení kasty. [Kriticky komentované nové vydání s textovými opravami provedenými autorem ve 2. vydání 1937 a 3. vydání 1944. Editoval S. Anand s úvodní esejí indického spisovatele Arundhatiho Roya ].
- Indické vydání: Navayana, New Delhi 2014, ISBN 978-8189059637 .
- Anglicko-americké vydání: Verso, London & Brooklyn 2014, ISBN 978-1-78168-831-1 (tisk), ISBN 978-1-78168-832-8 (eBook USA), ISBN 978-1-78168-830- 4 (eBook GB).
- Německý překlad: Zánik systému skříněk. Draupadi Verlag, Heidelberg, 2019, ISBN 978-3-945191-46-0 .
literatura
- Martin Baumann: Neo-buddhistické koncepty v Indii a Anglii: ke 100. narozeninám BhimraoRamjiho Ambedkara. In: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 43, No. 2 (1991), str. 97–116.
- Johannes Beltz: Mahar, buddhista a dalit . Manohar Publishers, New Delhi 2005.
- S. Jondhale, Johannes Beltz (ed.): Rekonstrukce světa. BR Ambedkar a buddhismus v Indii . Oxford University Press, New Delhi 2004.
- Dhananjay Keer: Dr. Ambedkar. Život a poslání . Populární Prakashan, Bombay, 2005 reissue, ISBN 81-7154-237-9 .
- Ramachandra Guha: Tvůrci moderní Indie . Kapitola 9: BR Ambedkar. Annihilator of Caste a Kapitola 14: BR Ambedkar. Moudrý demokrat . Viking, New Delhi 2010, str. 204–227 a str. 313–325.
- Eleanor Zelliot: Vedení Babasaheba Ambedkara. In: Od nedotknutelného k Dalitovi. Eseje o hnutí Ambedkar . Manohar Publications and Distributors, Delhi 1998 (dotisk), str. 53-78.
- Arun Shourie : Uctívání False Gods: Ambedkar a fakta, která byla vymazána. Rupa Publications, Delhi, 2005.
- Martha Craven Nussbaum: Ambedkar a boj proti kastovnímu systému. In: dies.: Politické emoce: Proč je láska důležitá pro spravedlnost. Suhrkamp, Berlin 2014, ISBN 978-3-518-58609-9 , str. 548-557.
- Bimrao Remdschi Ambedkar , in: Internationales Biographisches Archiv 06/1957 ze dne 28. ledna 1957, v archivu Munzinger ( začátek článku volně dostupný)
webové odkazy
- Literatura od Bhimrao Ramji Ambedkara v katalogu Německé národní knihovny
- Vstup na domovskou stránku Rajya Sabha
- Dr. Babasaheb Ambedkar A Dalit-Bahujan Media (anglicky)
- Brigitte Voykowitsch: „ Zlomení lidé“: Boj za lidská práva - dalité v Indii. In: Komuna. Fórum pro politiku, ekonomiku, kulturu. Kühl-Verlag, Frankfurt nad Mohanem, říjen 2000, archivovány z originálu 24. července 2017 (reprodukováno na oeko-net.de).
- Walter Hahn: Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar - idol a nositel naděje Dalitů. In: Platforma „Dalit Solidarity in Germany“ (DSiD). 27.března 2005, archivovány od originálu dne 22. prosince 2006 .
- Maren Bellwinkel-Schempp (autor), Peter Schalk (ed.): Bhakti a buddhismus, v novém buddhismu jako sociální koncept. (pdf, 15,1 MB) Upsala Universitet, 2007, s. 187-233 .
- Význam Ambedkaru pro dalitů. In: ems-online.org . Archivovány od originálu dne 17. února 2005 .
- Edmund Weber: Ambedkarův neo-buddhismus a jeho vztah k hinduistické darmě. (pdf, 112 kB) In: Journal of Religious Culture / Journal für Religionskultur 18a. Institute for Scientific Irenics at the Johann Wolfgang Goethe University Frankfurt am Main, 1998 .
- Dálité při obřadu obrácení. In: BBC News . 14. října 2006(anglicky).
- Maren Bellwinkel-Schempp: Význam Ambedkaru pro emancipaci nedotknutelných. Gándhí a Ambedkar. (pdf, 139 kB) In: Platforma „Dalit Solidarity in Germany“ (DSiD).
Individuální důkazy
- ↑ Uttam Sengupta: Míra člověka. In: Outlook Magazine. 20. srpna 2012, zpřístupněno 26. ledna 2020 .
- ↑ * v 90. letech 20. století * - Boj o vzdělání. Columbia University New York, zpřístupněno 22. července 2014 .
- ^ Bhimrao Ramji Ambedkar (autor), Frances Pritchett (ed.): Čekání na vízum. In: Columbia.edu. Archivovány od originálu 24. června 2010 ; zpřístupněno 22. července 2014 .
- ^ Ramachandra Guha: Tvůrci moderní Indie. Viking 2010, s. 204 f.
- ↑ Maren Bellwinkel-Schempp: Ambedkar v Bonnu - první západně vzdělaný dalit. (PDF; 249 kB) In: Südasien, Zeitschrift des Südasien Büro, č. 3/2010. Pp. 62–65 , přístup 22. července 2014 .
- ↑ Pamela Toler: Dr. BR Ambedkar: Nedotknutelný, reformátor, zakladatel. In: Wonders & Marvels. Srpna 2014, zpřístupněno 30. května 2017 .
osobní data | |
---|---|
PŘÍJMENÍ | Ambedkar, Bhimrao Ramji |
ALTERNATIVNÍ NÁZVY | Babasaheb (čestné jméno); Bhimrao Ramji Subedar (rodné jméno) |
STRUČNÝ POPIS | Indický politik a sociální reformátor |
DATUM NAROZENÍ | 14. dubna 1891 |
MÍSTO NAROZENÍ | Mhow , Indore District , Madhya Pradesh |
DATUM ÚMRTÍ | 6. prosince 1956 |
MÍSTO SMRTI | Dillí |