Auaris

Auaris v hieroglyfech
O7 t
pr		 D56 t
niwt

Hut-waret
Ḥw.t-wˁr.t
řecký Αὔαρις (Auaris)
Tell el-daba04.jpg
Pohled na lokalitu Tell el-Dab'a / Auaris jihovýchodním směrem; v popředí vesnice 'Ezbet Rushdi

Auaris (také Avaris ) je řecké jméno staroegyptského města Hut-waret . Nachází se ve východní nilské deltě v bezprostřední blízkosti dnešního Tell el-Dab'a .

Historie výzkumu

Již v roce 1885 provedl Édouard Naville první vyšetřování. Ačkoli nálezy zahrnovaly syrsko - palestinské bronzy a keramiku , byly publikovány pouze zběžně a byla jim věnována malá pozornost. V roce 1928 narazil Mahmud Hamza během vykopávek na obrovský palácový komplex z 19. a 20. dynastie , který označil jako Pi-Ramesse , asi 2 km severně od Tell el-Dab'a, na jižním okraji vesnice Qantir . Na světlo vyšly fajánsové dlaždice a architektonické části, které se daly kombinovat, aby vytvořily vstupy na trůn, vzhledová okna a nádherné portály. Po vykopávek západě Tell el-Dab'a od roku 1942 do roku 1944, Labib Habachi byl první identifikovat toto místo jako Hyksos kapitálu Auaris. Zároveň podpořil názor, že místo Qantir je Pi-Ramesse, když narazil na portály v nedalekém kanálu Didamun, které pocházely z domů vysokých úředníků z období Ramesside .

Egyptologové jako Pierre Montet však zastávali názor, že Auaris a Pi-Ramesse by měli být v Tanisu , protože existuje nespočet kamenných památek, které mohou pocházet pouze z Pi-Ramesse a Auaris. Bylo těžké si představit, že obrovské množství kamenných památek během 21. a 22. dynastie bylo transportováno z Qantiru do 25 km vzdáleného Tanisu. Na druhou stranu nebyl v Tanisu nalezen ani jeden blok při původním použití in-situ .

Během vykopávek v letech 1951 až 1954 objevila Shehata Adam část oblasti z 12. dynastie poblíž 'Ezbet Rushdi, včetně chrámu kultu Amenemhet I.Od roku 1966 (s krátkým přerušením v letech 1970 až 1974) byla oblast pokryta podle rakouského archeologického ústavu zkoumány, od roku 1966 do roku 2009 pod vedením Manfred Bietak , od roku 2009 pod vedením Irene Forstner-Müllerem . Předchozí výkopy umožnily jasně lokalizovat Auaris v Tell el-Dab'a a Pi-Ramesse v Qantir.

Novější výzkumná zaměření (od roku 2014) se posunula od vykopávek v palácích ke skutečné archeologii osídlení , což znamená, že v popředí jsou nyní urbanistické úvahy. Základ pro to poskytuje obecný plán Tell el-Dab'a vytvořený na základě magnetiky . To zahrnuje mimo jiné průzkum prastarých říčních ramen a rekonstrukci krajiny přístavu.

Geografické a topografické prvky

Zrekonstruovaná krajina Tell el-Dab'a / Auaris

Lokalita Tell el-Dab'a se dnes nachází v egyptské východní deltě na kanálu Didamun, přibližně 8 km severně od Faqusu a přibližně 140 km severovýchodně od Káhiry . Ve starověku byl Auaris nanejvýš z deltových ramen, z pelusiánského ramene Nilu. Od konce jedenáctého století před naším letopočtem Řeka se však začala zanášet a přesunula se na západ. Pro lokalizaci Auaris poblíž Tell el-Dab'a a Pi-Ramesse poblíž Qantir bylo proto zvláště důležité určit původní směr peluského ramene Nilu. Zejména v této oblasti je to jasně detekovatelné na základě výrazného sedimentačního hřebene. Dva násypy se zde zachovaly výše, protože kontury se výrazně zvýšily v důsledku sídelní činnosti, tj. Budování památek z nepálených cihel .

Starověkou topografii , která se z velké části již nezachovala, bylo možné rekonstruovat v blízkosti Tell el-Dab'a na základě vrtů v zemi. Moderní povrch vypadá plochě a je pokryt zemědělskými poli. Je viditelný pouze malý tell (severně od Areal A / II), který se nyní používá jako hřbitov.

Ve faraonských dobách oblast tvořil řetěz kopců tvořený pískovými hřebeny, tzv. Geziry . Jako země chráněná před povodněmi nabízeli příznivé důvody pro osídlení. Z pelusiánského ramene Nilu odbočily na východ dva široké přítoky (F2 a F3), které byly spojeny menšími větvemi a uzavíraly tak Geziry jako „ostrovy“. Rameno F2 bylo mělčí než F1, ale stále splavné. F3 byl pravděpodobně stále aktivní jako říční rameno na začátku Střední říše, ale byl z velké části ucpán v pozdním Hyksosově období.

Malý Tell poblíž Tell el-Dab'a s moderním hřbitovem; v pozadí vlevo vesnice 'Ezbet Rushdi

Struktura osídlení dosáhla největšího rozmachu během 19. a 20. dynastie se dvěma městskými centry, na severu u Qantiru a na jihu u Tell el-Dab'a. Tyto dvě oblasti, vzdálené dva kilometry, byly ještě těsněji spojeny dalšími sídelními areály na menších pískových hřebenech a sídelním pásem podél východní nábřežní zóny peluského ramene Nilu. Na sever od Tell el-Dab'a bylo povodí jezera, uprostřed kterého voda zůstávala po většinu roku a která byla napájena z pelusiánského ramene Nilu na západ soutokem podobným kanálu. Podle zpráv z biografie Ahmose, syna Ibany , a druhé kamose stély , byly ve vodách kolem Auarisu prováděny dokonce námořní operace.

Celkově město zaujalo strategicky mimořádně příznivé místo:

  • Poloha na peluském rameni Nilu poskytovala rychlé spojení se středomořským pobřežím a údolím Nilu.
  • Přirozené podmínky přístavu byly příznivé.
  • Místo bylo chráněno před nejistou východní hranicí odvodňovacím systémem Bahr el-Baqar a dále od bažin Manzalských jezer.
  • Pozemní cesta (trasa Horus ) ze Sýrie-Palestiny do Egypta se v této oblasti setkala s vodní cestou peluského ramene Nilu. Město tak vytvořilo bránu do tehdejší nejdůležitější ekonomické oblasti v tomto regionu.

Dějiny

Souřadnice: 30 ° 47 '  severní šířky , 31 ° 49'  východní délky

Karte: Ägypten
marker
Auaris​
Magnify-clip.png
Egypt
Starověký Dolní Egypt s Auaris
Žulový blok v Ezbet Helmi se jménem Amenemhet I.

Místo se v egyptských a řeckých zdrojích objevuje jako hlavní město Hyksósů , dynastie zahraničních vládců blízkovýchodního původu v Egyptě. Pozůstatky města jsou identifikovány s dnešní vesnicí Tell el-Dab'a ve východní nilské deltě. Auaris ležel na bezzáplavových Gezirách (pískových hřebenech), které ležely na východ od pelusiánského ramene Nilu a byly obklopeny volím ramenem dále na východ. Byl to důležitý přístav a byl výchozím bodem hlavních cest do Levant.

Již v rané říši středu existovalo velké plánované osídlení s mapou města podobnou šachovnici. Bytové jednotky s přibližně 27 m² jsou velmi malé a naznačují, že se zde usadila nižší společenská třída. Dále na severovýchod, poblíž Ezbet Ruschdi , byl o něco později urovnání na Blízkém království s pamětní chrám pro zakladatele 12. dynastie Amenemhet I , Sesostris III. byl postaven v jeho 5. roce vlády (kolem roku 1668 př. n. l.). I zde byl nalezen vzor osídlení, který byl vyložen podle plánu podobného šachovnici.

Od konce 12. dynastie (kolem roku 1850 př. N. L.) Se na jih od tohoto města usadili přistěhovalci ze severní Levanty - jistě se souhlasem egyptské koruny -, kteří z města následně udělali obchodní centrum. Během této fáze byly obytné budovy stále stavěny podle blízkovýchodních architektonických tradic, jako je syrský dům střední haly a dům se širokou místností. Brzy poté, od počátku 13. dynastie, přijali tito osadníci egyptské formy domů. Výkopy odhalily velký zámek o rozloze více než 1400 m², který pravděpodobně obýval vysoký hodnostář. Na jih od domu byla zahrada se zavlažovacím systémem. Nakonec byl v zahradě vytvořen hřbitov, na kterém byli zřejmě pohřbeni funkcionáři zámku se svými rodinami. Architektura hrobky byla pravděpodobně egyptská, ale doplňky jako zbraně Středního východu a zvyk pokládat osly, ovce a kozy ve dvojici ve vstupní části hrobek ukazují, že pohřbení pocházeli ze Středního východu. Zlatohnědý ametystový skarab z jednoho z hrobů jmenuje vládce Retjenu, v té době běžného jména Kanaánu. Brzy byl vedle zámku postaven větší, ale nebyl dokončen. Starý zámek byl také opuštěn a zazděn.

V následujících letech zde byla postavena osada s rovnostářským vzorem. Nouzové a masové hroby naznačují epidemii ve druhé polovině 13. dynastie. Krátce před obdobím Hyksosu se osada opět více diferencovala a ustoupila hierarchické struktuře v egyptském stylu. Vypadá to, jako by zde vyšší vrstva města žila v centru města s obytnými budovami až do 900 m².

Ve východní části města byl velký sakrální areál s chrámem blízkovýchodního typu přes 30 m dlouhý, jehož svatyně byla vybavena širokou místností s velkým výklenkem. Před ním byl otevřený oltář pro zápalné oběti. Stál ve stínu dubů. Západní okraj kultovní oblasti byl lemován chrámem ohnuté osy s volně stojící věží. Na sever od oltáře byla postavena budova, kde se podávaly rituální pokrmy, jejichž zbytky zůstaly na podlaze a na jih od domu. Protože tato posvátná oblast byla obklopena hřbitovy, každý s kaplí pro mrtvé, tato kultovní jídla se pravděpodobně konala při pohřebních příležitostech. V této souvislosti lze uvažovat o bêt marzeah , který se na Středním východě traduje od 3. tisíciletí.

O zasvěcení zmíněných chrámů lze jen spekulovat. Kvůli dubům byl velký chrám pravděpodobně zasvěcen Asherah , manželce El . Tato identifikace by měla smysl také s ohledem na funkci města jako důležitého přístavu, protože tato bohyně byla spojena s mořem.

Na základě místně řezané pečeti válce zobrazující boha počasí Hadada / Baal- Zephona jako patrona námořníků je pravděpodobné, že toto bylo zavedeno osadníky z Levantu ve 13. dynastii a nakonec identifikováno jako interpretatio aegyptiaca s egyptským počasím bůh Seth . Seth, pán Auaris, se stal patronem dynastie krále Nehesi (14. dynastie) a zdá se, že se následně stal nejdůležitějším božstvem Auaris, který byl pevně spojen s dynastií Hyksos (15. dynastie). Můžeme předpokládat, že Seth byl Auarisem uctíván po celou dobu v podobě syrského boha počasí, a to na základě jeho mnohem pozdějšího zobrazení v asijské podobě na takzvané 400leté stéle jako předchůdce 19. dynastie.

Dá se jen mlhavě odhadnout, kde stál Sethov chrám v Hyksosově době. V centru města (oblast F / I) byly stále pozůstatky velkého chrámu, který se stal obětí zemědělství. 200 m jižně od toho byl palác syrského typu (oblast F / II), který lze připsat Hyksos Chajan . Zdá se, že to bylo spojeno s výše uvedeným chrámem ulicí procesí. V předsíni paláce byly jámy s useknutými pravými rukama, které byly pravděpodobně pozůstatky válečných trofejí vojáků, kteří byli v tomto bodě oceněni za jejich statečnost a účinnost zabíjení.

Pod zmíněným palácem vyšly najevo úplně vyhořelé časopisy staršího paláce, které lze datovat do doby 14. dynastie (cca 1700–1640 př. N. L.). V pozdním Hyksosu (přibližně 1580–1540 př. N. L.), Patrně v době hyksoského faraona Apopiho I. , byla v západní části města přímo na východním břehu nejvýchodnějšího ramene vyložena nová palácová čtvrť. Nil ( rameno Pelusian Nilu ). Z toho byly vystaveny pouze zahrady a okrajové budovy. Je pravděpodobné, že většina paláce se stala obětí nedávné výstavby kanálu a silnice.

V pozdním Hyksosu bylo město opevněno obrannou zdí vybavenou baštami. Možná to bylo opatření na ochranu před stále obtížnějšími a nakonec vzpurnými vazaly, 17. dynastií z Théb. Tato městská zeď měla za následek nedostatek prostoru v některých oblastech osady. Nádvoří byla obsazena obytnými domy. Hroby byly znovu zasazeny do bytových domů. Pouze na okraji města (Areal A / V) bylo parcelování stále velkorysé.

Ve druhém přechodném období měli obyvatelé Auarisu převážně původ z Blízkého východu. Hmotná kultura a architektonická tradice hovoří o zemi Libanonu a severní Sýrii jako o zemi původu. Zdá se, že město bylo přístavním městem již v období Středního království, zejména v období Hyksosu (stély Kamos hlásí stovky lodí), a bylo vybaveno velkou umělou přístavní pánví. Námořní doprava proto pravděpodobně bude souviset s vypořádáním těchto zahraničních rezidentů. Rovněž je třeba je považovat za nositele vlády Hyksos.

Kultura zpočátku vykazuje vysoký stupeň egyptizace, což je zvláště patrné v domácí oblasti v architektuře a hmotné kultuře. V posvátných a pohřebních oblastech však byla tradice střední doby bronzové v Levantu houževnatější. Ukazuje také, že po původně intenzivní fázi akulturace zůstala původní kultura. Ekonomickým pozadím města byl obchod s východním Středomoří, zejména s Levantem a Kyprem na jedné straně, z období Hyksosu a krátce před tím s kermskou kulturou v Súdánu. V průběhu Hyksosova období zahraniční obchod s Levantem znatelně poklesl, což mohlo mít dopad na úpadek Auaris a Hyksoské říše.

Vassalská dynastie z Théb nakonec udělala postup pod Kamose do Auaris. O nějaký čas později jeho nástupce a zakladatel 18. dynastie, Ahmose , Auaris, kolem roku 1530 před naším letopočtem. Vzít. Archeologicky je to ukázáno opuštěním města, ale alespoň část populace pravděpodobně zůstala pozadu, jak je patrné z nepřetržitého pokračování keramické výroby od období Hyksosu po období Thutmosidů. Noví páni z Auarisu konečně využili vynikající místo jako vojenskou základnu a navíc jako námořní přístav, ze kterého konečně v době Thutmosa III. a Amenhotep II vyvinuli slavnou peruánskou námořní základnu . Podle textů tam kanaanské kulty nadále vzkvétaly. Na počátku období Thutmosidů zde, pravděpodobně na počátku vlády Thutmosa III., Byl vybudován palácový areál o rozloze 5 hektarů. Dva z paláců byly zdobeny minojskými nástěnnými malbami, které na základě svých motivů a emblémů vytvářejí přímý odkaz na Knossose a minojskou thalasokracii .

Minoanská freska z Auarisu.

Po Amenhotepovi II . Se zdá, že přístavní město bylo opuštěné, ale bylo znovu opevněno pod Haremhabem v nejisté zahraniční politické situaci. Brzy poté, za Setiho I a Ramsese II. , Bylo hlavní město Egypta a tedy sídlo vlády faraonů přemístěno do moderního Qantiru . Auaris se stal jižní oblastí nově postavené rezidence Pi-Ramesse . V té době byl rozšířen zejména chrám Seth . Část Auaris zůstala přístavem, ale většinu tvořilo pole ruin a sloužilo hlavně jako pohřebiště pro obyvatelstvo Pi-Ramesse.

Konec Pi-Ramesse a přesun do Tanis

Na konci 20. dynastie , kolem roku 1110 př. BC, Pi-Ramesse byl opuštěn. Pravděpodobně to bylo způsobeno zanášením pelusiánského ramene Nilu . S přechodem na Tanidy , 30 kilometrů , byl spojen transport četné památky z Pi-Ramesse, což vedlo k tomu, že vzhledem k četným nápisy, Tanis byl původně identifikován s městem Ramses.

V důsledku ucpání pelusiánského ramene Nilu bylo město po 20. dynastii opuštěno téměř půl tisíciletí a po opětovné aktivaci této vodní cesty bylo znovu osídleno pouze rozsáhlou osadou s věžovými domy a chrámem. od saïtenských a perských dob po rané ptolemaiovské časy.

literatura

  • Richard Pietschmann : Auaris. In: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Svazek II, 2, Stuttgart 1896, pl. 2266 f.
  • Manfred Bietak : Avaris a Piramesse, archeologický průzkum v deltě východního Nilu. Devátá Mortimer Wheeler archeologická přednáška. Oxford University Press, Oxford 1986.
  • Manfred Bietak: Avaris, hlavní město Hyksósů - nedávné vykopávky v Tell el-Dab'a. British Museum Press, London 1996.
  • Manfred Bietak: Centrum vlády Hyksosů . Avaris (Tell el-Dab'a). In: ED Oren (ed.): The Hyksos. Nové historické a archeologické perspektivy. Philadelphia 1997, str. 78-140.
  • Manfred Bietak: Dab'a, Tell ed-. In: Oxfordská encyklopedie archeologie na Blízkém východě. Volume 2, Oxford University Press, New York / Oxford 1997, pp. 99-101.
  • Manfred Bietak: Dab'a, Tell ed-. In: Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta. Svazek 1, Oxford University Press, New York / Oxford 2001, s. 351-354.
  • Manfred Bietak, Nanno Marinatos , Clairy Palyvou: Taureadorské scény v Tell el-Dab'a (Avaris) a Knossos. Vydavatelství Rakouské akademie věd, Vídeň 2007, ISBN 978-3-7001-3780-1 .
  • Manfred Bietak: Palác Hyksos Khayan v Avarisu. In: Paolo Matthiae et al. (Ed.): Sborník ze 6. mezinárodního kongresu o archeologii starověkého Blízkého východu (2. – 11. Května 2008 v Římě). Harrassowitz, Wiesbaden 2010, s. 99-109.
  • Labib Habachi : Khatâ'na-Qantîr: Důležitost. In: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. 52, 1954, str. 443-562.
  • Johann Jungwirth: Antropologické výsledky výkopové kampaně v roce 1969 v Tell ed Dab'a v Dolním Egyptě. In: Annals of Natural History Museum ve Vídni. Svazek 64, 1970, str. 659-666 ( online (PDF; 1,8 MB) na ZOBODATU ).
Předběžné zprávy

Aktuální předběžné zprávy se objevují v: Egypt a Levant. International Journal for Egyptian Archaeology and Related Disciplines. Vídeň 1990 a násl.

  • Irene Forstner-Müller, Manfred Bietak, Manuela Lehmann, Chiara Reali: Zpráva o vykopávkách v Tell el-Dab‛a 2011 ( PDF; 2,8 MB ).
Výkopové publikace

Výkopy v Tell el-Dab‛a / Manfred Bietak (ed.) :

  • 1: Labib Habachi: Tell el-Dab‛a I. Tell el-Dab‛a a Qantir. Web a jeho spojení s Avaris a Piramesse. z pozůstalosti vyd. předložila Eva-Maria Engel za pomoci Petera Janosiho a C. Mlinara. Rakouská akademie věd (ÖAW), Vídeň 2001.
  • 2: Manfred Bietak: Tell el-Dab'a II. Místo objevu v rámci archeologicko-geografického průzkumu egyptské východní delty. ÖAW, Vídeň 1975.
  • 3: Joachim Boessneck : Tell el-Dab'a III. Zvířecí kost nalézá 1966-1969. ÖAW, Vídeň 1976.
  • 5: Manfred Bietak: Tell el-Dab'a V. Hřbitovní čtvrť s pohřebním chrámem ze střední doby bronzové ve východní nilské deltě. ÖAW, Vídeň 1991.
  • 6: Eike-Meinrad Winkler , Harald Wilfing: Tell el-Dab'a VI. Antropologické výzkumy kosterních pozůstatků kampaní 1966-1969, 1975-1980, 1985 (oblast výkopu A). ÖAW, Vídeň 1991.
  • 7: Joachim Boessneck: Tell el-Dab'a VII, zvířata a historické prostředí v severovýchodní deltě ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. na základě zvířecích kostí z vykopávek v letech 1975-1986 . ÖAW, Vídeň 1992.
  • 8: David Aston, Manfred Bietak: Tell el-Dab'a VIII. Klasifikace a chronologie Tell el-Yahudiya Ware. s příspěvky H. Charrafa, R. Mullinsa, LE Stagera a R. Vosse. ÖAW, Vídeň 2012.
  • 9: Ernst Czerny: Tell el-Dab'a IX, plánované osídlení raného Středního království. ÖAW, Vídeň 1999.
  • 10: Perla Fuscaldo: Tell el-Dab'a X. Palácová čtvrť Avaris. Keramika z období Hyksos a Nové říše (oblasti H / III a H / VI). ÖAW, Vídeň 2000.
  • 11: Irmgard Hein, Peter Jánosi : Tell el-Dab'a XI. Oblast A / V, pozůstatky osídlení z pozdního Hyksosu. ÖAW, Vídeň 2003.
  • 12: David Aston, Manfred Bietak: Tell el-Dab'a XII. Korpus pozdní střední říše a keramika druhého přechodného období. 2 svazky. Rakouská akademie věd (ÖAW), Vídeň 2004.
  • 13: Bettina Bader: Tell el-Dab‛a XIII. Typologie a chronologie slínové C-jílové keramiky. Materiály o domácím obchodu ve středním království a ve druhém přechodném období. ÖAW, Vídeň 2001.
  • 15: Graham Philip: Tell el-Dab'a XV. Metalwork of the Middle Middle Kingdom and the Second Intermediate Period. ÖAW, Vídeň 2006.
  • 16: Irene Forstner-Müller: Tell el-Dab'a XVI. Hroby oblasti A / II Tell el-Dab'a. ÖAW, Vídeň 2008.
  • 17: Vera Müller: Tell el-Dab'a XVII. Vklady obětí v hyksoském hlavním městě Auaris (Tell el-Dab'a) od konce Střední říše do počátku Nové říše. 2 svazky. ÖAW, Vídeň 2008.
  • 18: Robert Schiestl: Tell el-Dab'a XVIII. Palácová nekropole Tell el-Dab'a, Hroby oblasti F / I Straten d / 2 a d / 1. OeAW, Vídeň 2009.
  • 19: Bettina Bader: Tell el-Dab'a XIX. Auaris a Memphis v období Hyksos. Srovnávací analýza hmotné kultury. ÖAW, Vídeň 2009.
  • 20: Karin Kopetzky: Tell el-Dab'a XX. Chronologie osídlovací keramiky druhého přechodného období z Tell el-Dab'a. 2 svazky. ÖAW, Vídeň 2010.
  • 21: Louise C. Maguire: Tell el-Dab'a XXI. Oběh kyperské keramiky ve střední době bronzové. ÖAW, Vídeň 2009.
  • 22: Ernst Czerny: Tell el-Dab'a XXII. „Ústa dvěma způsoby“ Osady a chrámová oblast Středního království od Ezbeta Ruschdiho. 2 svazky, OeAW, Vídeň 2015.

webové odkazy

Commons : Avaris  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ Édouard Naville: Svatyně Saft el Henneh a země Goshen (1885). Trübner, Londýn 1887, str. 21–23 ( online ); Francis Llewellyn Griffith: Starožitnosti Tell el Yahudiyeh a různé práce v Dolním Egyptě v letech 1887-1888. Kegan Paul / Trench / Trübner, London, 1890, str. 56–57, deska 19.
  2. ↑ Mahmud Hamza: Výkopy ministerstva starožitností v Qantiru (okres Faqus) (sezóna 21. května - 7. července 1928). In: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte 30 , 1930, s. 31–68.
  3. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II. Wien 1975, s. 100, 106, 107, s odkazem na Williama C. Hayese: Glazované dlaždice z paláce Ramesse II v Kantiru. New York, 1937.
  4. ↑ Labib Habachi: Khata'na-Qantir. Důležitost. In: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Vol. 52, str. 443-562; L. Habachi: Tell el-Dab'a I. Vienna 2001, str. 80-83.
  5. ^ L. Habachi: Tell el-Dab'a I. Vienna 2001, s. 65–72; M. Bietak: Avaris, hlavní město Hyksósů - nedávné vykopávky v Tell el-Dab'a. Londýn 1996. s. 1.
  6. ^ Pierre Montet: Géographie de l'Égypte Ancienne. Premiérová hra. To-Mehou, La Basse Egypt. Paříž 1957.
  7. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II. Vídeň 1975, s. 24.
  8. ^ Shehata Adam: Zpráva o výkopech odboru starožitností v Ezbet Rushdi. In: Annales du Service des antiquités de l'Egypte. Svazek 56, str. 207-226.
  9. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II. Vídeň 1975, s. 179–220.
  10. ^ Irene Forstner-Müller: Výzkum v Tell el-Dab'a. In: Domovská stránka OeAI ; Získaný 9. února 2014.
  11. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II. Vídeň 1975, s. 77–87, 113–116.
  12. ↑ a b Josef Dorner: Výsledek terénních průzkumů pro rekonstrukci historické topografie Auaris a Piramesse. Předběžná zpráva. In: Manfred Bietak, Josef Dorner, Irmgard Hein, Peter Janósi: Nové výsledky hloubení od Tell el-Dab'a a 'Ezbet Helmi ve východní nilské deltě 1989-1991. In: Egypt a Levant. Svazek 4, 1994, s. 12.
  13. ^ R. Schiestl: Tell el-Dab'a XVIII. Vídeň 2009, s. 23.
  14. ^ M. Bietak: Tell el-Dab'a II. Vídeň 1975, s. 35, 190, 205.
  15. ↑ Kurt Sethe : Documents of the Old Empire Volume 4, Hinrichs, Leipzig 1903–1933, oddíl 3.10.
  16. ↑ Labib Habachi: Druhá stéla Kamose. Glückstadt 1972, s. 37.