Apoštolské vyznání víry
Apoštolská víra , nazývaný také apoštolská , je forma křesťanské víry , je dále rozvíjet varianta starověké římské víry . Jeho počátky spočívají buď v rané formulaci Regula fidei, nebo v dalším vývoji křestních otázek .
funkce
Vyznání, jako je apoštolské vyznání, jmenuje nejdůležitější obsah víry pro účely liturgické (bohoslužby) modlitby a zpovědi. Apoštolské vyznání je západními církvemi široce uznáváno. V římskokatolické a starokatolické církvi se mluví nebo zpívá v neděli a o státních svátcích při mši svaté , v protestantských církvích při bohoslužbách - pokud není upřednostňováno nikaronské konstantinopolitum nebo není zpívána krédo. V reformovaných sborech se první otázka Heidelbergského katechismu někdy říká jako vyznání. V katolické mši je navíc vyznání křtu (formou otázky a odpovědi, také při obnově křtu) a začátek modlitby růžence . V anglikánské církvi to má zásadní význam, protože má být předneseno ráno a večer. V některých reformovaných církvích se vírou mluví při bohoslužbách pouze při křtu nebo biřmování . Je také součástí obecného vyznání Nové apoštolské církve , ale nepoužívá se v liturgii. Ve východních církvích je to obecně neznámé; tam se místo toho používá Nicano-Constantinopolitanum.
Pokud jde o obsah, vyznání se skládá ze tří článků, které objasňují Trojici (Trojici) Boha. V každém článku se uvažuje o osobě Trojice: v prvním článku Bůh Otec , Stvořitel, potom Ježíš Kristus , Syn a Soudce světa, pak Duch svatý , který pracuje zejména v komunitě v církvi.
Dějiny
Creed ve své současné podobě pravděpodobně vzniklo v Galii v pátém století. Předlisky jsou původním vyznáním „Ježíš je Pán “ a trojstrannými vyznáními Otce , Syna a Ducha svatého, což lze již v Novém zákoně dokázat, křestní vyznání (např. Křestní vyznání v apoštolské tradici Hippolyta římského ) a pravidla víry římské .
Již dříve se tvrdilo, že samotní dvanácti apoštolové formulovali vyznání inspirované Duchem svatým v komunitní práci - poprvé v roce 390 v dopise z milánské synody papeži Siriciovi a také ve čtvrtém století s Rufinem a Ambrosius . Již v 15. století však Laurentius Valla dokázal, že tato tradice není historicky udržitelná. Na koncilu ve Ferraře-Florencii 1438–1445 pravoslavná strana výslovně zpochybňovala přímý apoštolský původ. Joseph Ratzinger (papež Benedikt XVI. ) Formuluje široký, bezkonfesijní konsenzus, když popisuje příběh apoštolského původu jako legendu, která se objevila ve čtvrtém století - bez ohledu na apoštolský obsah vyznání. Apoštol krédem - zastoupení dvanácti apoštolů, z nichž každá je přiřazena jedna z dvanácti větách víry - byl trvalou součástí církevního umění až do období baroka.
Jeho význam vzrostl ve 20. století v důsledku ekumenického hnutí a liturgické reformy . Za tímto účelem byla v roce 1971 vytvořena forma přizpůsobená současnému jazykovému použití, která je uvedena vedle latinské verze.
text
latinský | Němčina (ekumenická verze) |
---|---|
Credo in Deum, |
Věřím v Boha , |
Kontroverze
V úryvku „svatá katolická církev“ se v protestantských církvích v německém jazyce vyhýbá výrazu „katolický“ (z řeckého catholicos „obecný“, „celosvětový“ nebo „univerzální“), který se mezitím stal označení. mluvící oblast. (zejména v luteránských církvích), „obecná církev“ nebo „obecná křesťanská církev“ (zejména ve spojených a reformovaných církvích). Protestantský farář Herbert Goltzen formuloval v roce 1972, že linie „svatá katolická církev“ by měla být v protestantských církvích používána také podle původního významu.
V roce 1974 Teologická komise Asociace nezávislých evangelikálních luteránských církví pro přeformulování ekumenické verze uvedla, že „nebyla osvobozena od překládacích chyb, které mění význam“, přičemž články „sestoupily do říše smrti“ a „vzkříšení“ mrtvých “, zejména je sporný. Naproti tomu ve stanovisku z roku 2004 bylo uvedeno, že tyto články byly správně přeloženy. Výhody a nevýhody alternativ jsou uvedeny pro formulace „sestoupil do pekla / sestoupil do říše smrti“ nebo „vzkříšení těla / mrtvý“. Heinrich Kraft publikoval ostřejší kritiku ekumenického překladu a jeho vytvoření v roce 1989.
Překlad prohlášení v communionem sanctorum („do společenství svatých“) byl vždy chápán třemi způsoby:
- jako společenství svatých, tj. členů církve navzájem,
- jako kastrovat, „společenství ve svatém“, tj. ve svátostech nebo dokonce ve všech dobách církve (Tomáš Akvinský),
- jako „společenství se svatými“, to znamená ti, kteří jsou již hotovi / mrtví.
Viz také
literatura
- Německá biskupská konference (ed.): Katolický katolický dospělý. První svazek. Církevní vyznání. Herder a kol., Freiburg 1985. ISBN 3-7666-9388-3
- Evangelical Lutheran Church of Germany, Catechism Commission (Ed.): Evangelical Adult Catechism. Mohn, Gütersloh 1982. ISBN 3-579-04900-3
- Wolfhart Pannenberg : The Creed - interpretován a zodpovědný za otázky současnosti. GTB Siebenstern, Gütersloh 1979. ISBN 3-579-03846-X
- Theodor Schneider: V co věříme - interpretace apoštolského vyznání. Patmos, Düsseldorf 1985. ISBN 3-491-77256-7
- Hans Küng : Krédo - apoštolské vyznání bylo vysvětleno současníkům. Piper, Mnichov / Curych 1995. ISBN 3-492-12024-5
- JND Kelly: Early Christian Creeds . Longman, Harlow 1975 (3. vydání). ISBN 0-582-49219-X
- Eberhard Busch : Krédo. Apoštolské vyznání víry. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003. ISBN 3-525-01625-5
- Joseph Ratzinger (papež Benedikt XVI.): Úvod do křesťanství . Kösel, Mnichov 2006 (8. vydání). ISBN 3-466-20455-0
- Horst Georg Pöhlmann: Krédo určené pro lidi naší doby . Lembeck, Frankfurt nad Mohanem 2003. ISBN 3-87476-438-9
- Markus Vinzent: Původ apoštola v úsudku kritického výzkumu . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006. ISBN 978-3-525-55197-4 ( digitalizovaný BSB )
- Tomáš Akvinský : Katechismus sv. Tomáš Akvinský nebo Deklarace apoštolského vyznání víry, Otčenáš, Zdravas Maria a Desatero Božích přikázání . Nakladatelství Sabat, Kulmbach 2016, ISBN 978-3-943506-30-3
- Friedrich Wiegand : Apoštolský symbol ve středověku: skica. Gießen 1904 (= přednášky na teologické konferenci v Gießenu , 21. epizoda)
webové odkazy
- Thomas Gerold: Úvod do apoštolského vyznání víry. In: Quod est dicendum! 01.05.2002, archivovány od originálu dne 21. listopadu 2014 .
Individuální důkazy
- ^ Georg Plasger: Evangelical Reformed: Církev se představuje . Publikováno Evangelical Reformed Church, Leer 2003, s. 19 (PDF; 1,89 MB).
- ↑ Jean-Louis Gindt: Jak vzniklo staré církevní vyznání? (PDF; 25 kB) Náboženská výchova v Evropě. In: My Credo, Personal Creeds, Comments and Information. Publik-Forum, 1999, archivováno od originálu 14. června 2007 ; zpřístupněno 26. května 2015 .
- ↑ Ralf Kaemper: Vynikající! Pane a pánové. Sekce „Kyrios v písmech NT“, pododdíl „Ježíš je Pán“. Odesílatel: Perspektiva 4/2001; na webových stránkách Evangelical Free Church Community Berlin, Hohenstaufenstrasse. Citováno 22. května 2015.
- ↑ Faith ABC Trinity - 2. odstavec . EKD: Evangelická církev v Německu. Citováno 25. května 2015.
-
↑ Christoph Rall: Apoštolské vyznání víry , část „Křest“. Od: Jesus-der-Christus.info, 5. prosince 2015, přístup k 28. února 2015.
Apoštolská tradice Hippolyta z Říma , 21, 12-18. ( Memento z 8. července 2011 v internetovém archivu ) bombaxo.com; zpřístupněno 28. února 2015. - ^ Jack Rogers: Presbyterian Creeds: Průvodce po knize vyznání . Westminster John Knox Press, Louisville, Kentucky, 2. vydání, 1991, ISBN 978-0-664-25496-4 , s. 62, zpřístupněno 7. května 2018.
- ^ Rufin z Aquileia: Komentář k Apoštolské víře (Expositio Symboli) , 2.1. Knihovna církevních otců , přístup k 25. květnu 2015.
- ^ Rudolf Stählin : Apostolicum. In: Evangelisches Kirchenlexikon. Svazek 1. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen a Curych, 1956, 1961, 2. nezměněné vydání, sloupec 185.
- ↑ Dorothea Sattler : Apoštolské vyznání víry. I. Dějiny dogmatu a teologie . In: Walter Kasper (ed.): Lexikon pro teologii a církev . 3. Vydání. páska 1 . Herder, Freiburg im Breisgau 1993, Sp. 878 (879) .
- ^ Joseph Ratzinger : Úvod do křesťanství. Přednášky o apoštolské víře. 5. vydání (nového vydání 2000). Kösel, Mnichov 2005, ISBN 3-466-20455-0 , s. 76.
- ↑ Z historických důvodů a aby nedošlo k záměně s římskokatolickou církví , převádějí církve reformační tradice „katolickou církev“ s „křesťanskou církví“ nebo „obecnou církví“.
- ↑ O překladu: Rozhodnutí týkající se překladu článku „Carnis resurrectionem“ Apoštolského vyznání . Svatá kongregace pro nauku víry , 14. prosince 1983, přístup k 6. února 2016.
- ↑ Herbert Goltzen: Věřím svaté katolické církvi . In: 21. čtvrtletí (1972).
- ↑ O znění Apoštolského vyznání víry. (pdf; 52 kB) Teologická komise SELK, 9. června 2004, archivována od originálu 12. listopadu 2014 ; zpřístupněno 22. května 2020 .
- ^ Heinrich Kraft: Lex Orandi - Lex Credendi. Komentáře k předběžnému návrhu nového zpěvníku . In: Lutherische Contribution 12 (2006), s. 208–220 (PDF; 88 kB).