Andreas Weber (filozof)

Andreas Weber (narozen 27. března 1718 v Eislebenu , † 26. května 1781 v Kielu ) byl německý filozof a luteránský teolog.

Život

Weber vděčil za své první lekce vzdělávacím zařízením v rodném městě. V roce 1738 studoval teologii na univerzitě v Jeně , od roku 1740 na univerzitě v Lipsku a pak na univerzitě v Halle , kde získal akademický titul dané magisterské studium filosofie v roce 1742 obhajobou disertační práce: „de cognitione spiritus finiti circa mysteria " . Poté získal právo číst filozofické, matematické a filologické vysoké školy, které získaly mnoho uznání. V roce 1749 byl docentem filozofie v Halle. Marně hledal povolení k pořádání teologických přednášek.

S tehdejšími stanovami teologické fakulty, jejichž děkanem byl Siegmund Jakob Baumgarten , se zdálo, že vyhovění této žádosti je neslučitelné. Již v roce 1750 dostal Weber hovor na univerzitu v Göttingenu , kde získal plnou profesorskou filozofii. Následoval tuto výzvu, jak vysvětlil ve třetím svazku své práce z roku 1750 „Dohoda o přírodě a milosti“, „aby musel přijmout výzvu k duchovnímu úřadu ve své vlasti (pastor v hlavním kostele v Eislebenu) pro kvůli svědomí. “V Göttingenu několik let četl za potlesku filozofické přednášky.

Ale když se tehdy dvacetiletý profesor Johann Georg Heinrich Feder (1740-1821) objevil vedle Samuela Christiana Hollmanna a sebe jako filozofa, v roce 1770 přijal požadavek stát se řádným profesorem filozofie a docentem teologie v Kielu Univerzita . Zde učil matematiku, logiku, metafyziku, praktickou filozofii, přirozené právo, morálku a přírodní teologii, většinou podle zásad Christiana Wolffa . Podle Baumgartenova kompendia četl o teologické dogmatice a morálce, pastorální teologii a pravdě křesťanského náboženství. Současně pořádal sporná a zkoušková cvičení, filozofická a teologická.

Akt

Weber, ocenil cenné znalosti ve filozofii, teologii a literární historii. Jednotlivé články křesťanské dogmatiky, jimiž se zabýval na veřejných přednáškách, zejména v posledních letech svého života, ukazovaly na přísné stoupence a obhájce ortodoxní doktrinální koncepce luteránské církve. Zvláště chránil nauku o Trojici proti odlišným názorům starších a novějších teologů jako dogma v souladu s Biblí a symbolickými knihami. Jeho přísná ortodoxie měla rozhodující vliv na jeho způsob filozofování, zejména na jeho prezentaci morální filozofie. V roce 1745 se pokusil ve svém vlastním textu představit, že pravé náboženství absolutně vyžaduje zjevenou víru založenou na božském uspokojení. Jediným a skutečným zjevením pro něj byla Bible. V podrobném díle v roce 1742 se s velkou mírou prozíravosti snažil prokázat přesnou shodu mezi přírodou a milostí, zejména v naukách potřebných pro lidské štěstí.

V roce 1743 byl Weber přijat do zednářské lóže Halle ke třem zlatým klíčům ; jeho lodge projevy se objevily v tisku v roce 1748.

Funguje

  • Diss, de spatio vicaria temporis mensura. Jena 1739
  • Diss, de differentia spirituum ex actionibus illorum eruta. Jena 1740
  • Diss. De cognitione spiritus finiti circa mysteria. Sál 1742
  • Dokažte, že za našich okolností pravé náboženství nutně vyžaduje zjevenou víru založenou na božském uspokojení. Frankfurt a Lipsko 1745. Digitalizovaná verze univerzitní knihovny v Kielu
  • Že člověk, který popírá Boha, je přesto povinen žít zbožně, když popírá Boha. Sál 1745
  • Je prokázáno, že Bůh měl dát zjevení padlým mužům, a jsou uvedeny jejich charakteristiky, které jsou ostatním předávány, mylně mylně považovány za diferencované, a jsou uvedena písma považovaná pouze za jediné pravé zjevení. Frankfurt a Lipsko 1746
  • Důslednost přírody a milosti, jak obecně, tak zejména ve všech naukách křesťanství nezbytných pro radu Boží o naší spáse, byla důkladně prokázána atd. 3 svazky. Frankfurt a Lipsko 1748–1750
  • Program De persuasione foecunda malorum tristiffimorum matre. Goettingen 1750
  • Mudrc (program) Göttingen 1750
  • Sbírka několika kázání. Sál 1752
  • Oratio de officiis situdioH litterarum. Goettingen 1753
  • Dvě kázání o povinnosti milovat Boha a o spravedlnosti, která je lepší než farizeus. Goettingen 1755
  • Comm. de prima Melanchthonis locorum communium editione. Kiel 1771
  • Program Utrum Judaeus Mosi ut legislatori solum non ob miracula, quibus conspicuus erat, religiosam obedientiam debeat. Kiel 1771
  • Program určitého konceptu stipendia; spolu s některými obecnými důsledky. Kiel 1772
  • Diss. De contingentia legum motus. . . . 17 ??

literatura

  • Heinrich Doering : Učení teologové Německa v osmnáctém a devatenáctém století. Sv. 4, Verlag Johann Karl Gottfried Wagner, Neustadt an der Orla 1835, s. 658. ( plný text ve vyhledávání knih Google)
  • Johann Georg Meusel : Lexikon německých spisovatelů, kteří zemřeli v letech 1750 až 1800. Sv. 14, Gerhard Fleischer starší J., Leipzig 1815, s. 422. ( plný text ve vyhledávání knih Google)
  • Johann Stephan Pütter : Pokus o akademický vědecký příběh z Univerzity Georga Augusta v Göttingenu. Sv. 1, Verlag Vandenhoeck, Göttingen 1765, s. 172. ( plný text ve vyhledávání knih Google)

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. po Meusel 1720
  2. ^ Eugen Lennhoff / Oskar Posner / Dieter A. Binder: Internationales Freemaurer Lexikon. Zvláštní vydání, Herbig: Mnichov 2006, s. 889