Allod

Allod ( Old Low Francké Allod , „plnou majetek“, do všeho „plné, celé“ a OD „dobrý, vlastnictví“; Middle latina Allod nebo allodium ), a to i osobní majetek nebo dědictví či objekt , ve středověké a raně novověkých práva označený majetek (téměř vždy pozemek nebo městský pozemek nebo majetek), se kterým mohl vlastník ( vlastník , také dědic ) volně nakládat. Jako rodinné dědictví se liší od léna a panské půdy .

Historicky jsou vlastníci slitin jakýmsi suverénním státem. Z tohoto důvodu byli historicky stejní jako ostatní knížata bez ohledu na velikost jejich území nebo titul, který používali. Tuto definici potvrzuje oslavovaný právník Hugo Grotius , otec mezinárodního práva a konceptu suverenity. „Majitelé alodiálních zemí jsou svrchovaní“, protože alodiální země jsou ze své podstaty svobodné, dědičné, zděděné po svých předcích, suverénní a držené milostí Boží.

Přeměna dávek na osobní majetek se nazývá alodializace . Příslušný vlastník však nesměl volně nakládat s majetkem zvaným Odal .

Soukromé bohatství knížecí rodiny se na rozdíl od fiskálního majetku ( státní poklad , státní doména ) označuje také jako alodiální majetek .

Allod a feudální bytosti

V těchto vlastnostech se allod lišil od feudálního majetku , který nepatřil zcela feudálnímu příjemci nebo vazalovi . Horní vlastnictví léna zůstalo u feudálního pána, který mohl požadovat od svých vazalů různé služby, většinou určené obecným právem. Fiefdom byl takzvaný použitelný majetek , zatímco Allod byl plný majetek . To bylo také vyjádřeno v synonymním současném termínu pro allod, dědictví a majetek . Držení občanů v rozsahu působnosti městského zákona mělo obvykle allodiální charakter. Dárci církve také vlastnili svou půdu jako dědictví a jako svoji vlastní.

V Anglii již neexistovalo alodiální vlastnictví od dobytí Normanů v roce 1066 , což přineslo změnu feudálního systému . Ve Francii to bylo velmi vzácné. V Německu allod nikdy nezmizel v aristokratickém vlastnictví a byl někdy obnoven ve vyčištěné zemi.

S úpadkem feudálních práv od 16. století začalo nepřátelské hnutí. Léna byla přeměněna zpět na volně zděděný majetek výměnou za odškodnění pro poddůstojníka. Tento proces se nazývá allodifikace nebo allodifikace . Léna zůstala omezeným majetkem kvůli právům feudálních následovníků ( agnátů ). Bylo zrušeno pouze horní vlastnictví feudálního pána, zatímco práva feudálních dědiců nebyla poškozena. Léno tak přistupovalo k rodině fideikommiss jako k takzvanému allodifikovanému lénu ; často byl výslovně přeměněn na Fideikommissgut.

popis

Model palácového komplexu Cronheim . Na obrázku vpravo zesílené Allodium Cronheim s desátkovou stodolou

Majetek proto nebyl vázán na služby nebo povinnosti majitele vůči jiným lidem. Allod mohl být volně zděděn podle místních zákonů. Z příjmu z alodiálního zboží původně nemusely být příslušným panovníkům odváděny ani daně .

Ve středověku bylo allodium před centrálním sídlem hradu. To bylo také známé jako Dominicale a nakonec Vorwerk . Často v nich žili příslušníci příslušné rytířské rodiny. Z toho se odvozuje, že vnější práce se nazývají rytířská sedadla a populárně jako hrad. Byli schopni odrazit drobné útoky a nabídli ochranu obyvatelům vesnice.

Původ a historický vývoj

Allod jako forma vlastnictví vznikla mezi germánskými kmeny a národy dříve, než se vyvinul feudální systém. Země, která byla původně společným majetkem celého národního společenství, byla dána jednotlivému členovi. Germánské národy distribuovaly nebo slosovaly půdu v ​​zemích, které dobyly a obsadily mezi svými svobodnými muži. Tím vzniká základní charakter alodiálního majetku: volné vlastnictví přidělené a zaručené vůlí celého lidu nebo lidovým zákonem. Majitel je osvobozen od veškerých soukromých závislostí a omezení svých vlastnických práv.

V mnoha regionech byli zpočátku považováni za svobodné pouze vlastníci allodů, kteří sdíleli všechny komunální, veřejné povinnosti a práva. Byli to členové státní farnosti . Svobodní vlastníci půdy v raném středověku byli jednou ze skupin, z nichž se šlechta postupem času vyvinula. Viděli se jako rovnocenní partneři panovníka, protože s ním byli spojováni jako soudruzi ve státním společenství a nebyli mu podřízeni jako vazalové. Svobody spojené s alodiálním majetkem (včetně osvobození od daní, loveckých práv ) mohly ve většině zemí zachovat pouze šlechtičtí páni, kteří - i kdyby se po roce 1500 ( stát se státem) museli stále více a více poddávat panovníkovi - politicky a ekonomicky nejvlivnější třída vlastníků půdy zůstala. Termín allod se vyskytuje pouze ve franské oblasti a na územích legálně ovlivněných franskými kmeny. Od bitvy u Hastingsu v roce 1066 už v Anglii, ve Francii, hlavně na jihu, nebyl žádný allod. V Německu je veškeré vlastnictví, zejména šlechty, soustředěno na jihu. Bylo mnoho pánů, kteří založili své silné postavení na rozsáhlých alodiálních majetcích ve východoalpských zemích a v zemích české koruny . Král jako nejvyšší poddůstojník nikdy nebyl pánem celého území říše.

Allodiální majetek by také mohl vzniknout, kdyby se feudální pán vzdal svých práv ve prospěch vazala. Vyklizenou zemi považují knížata za allodiální dobro. Naopak, svobodní hospodáři byli příležitostně potrestáni za trestný čin přeměnou jejich majetku v majetek na léno.

Rozdíly mezi dvěma středověkými formami vlastnictví, fiefdom a allod, se postupem času zmenšovaly. Na jedné straně feudální služby již nebyly od vazalů vyžadovány nejpozději do 17. století a právo na dědičnost feudálních příjemců bylo v raném novověku již mnohem silnější; na druhé straně panovníci již byli schopný donutit svobodné pány platit pravidelné daně v 16. století. V 19. století byl feudální systém ve většině evropských zemí postupně zrušen. V této době se objevil pojem vlastnictví v občanském právu , protože byl vytvořen zejména v občanském zákoníku . Zatímco ve Francii byl „régime féodal“ revolučním zákonodárcem v roce 1789 ukončen úderem pera, v Německu to trvalo do poloviny 20. století, než bylo feudální právo definitivně zrušeno (1947 zákonem o kontrolní radě).

literatura

  • Otto Brunner : Země a panství. Základní otázky územních ústavních dějin Rakouska ve středověku. 5. vydání. Rohrer, Vídeň 1965 (Nezměněný reprografický dotisk 5. vydání: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1984, ISBN 3-534-09466-2 ).
  • Karl Heinz Burmeister : Allod . In: Lexikon středověku (LexMA) . páska 1 . Artemis & Winkler, Mnichov / Curych 1980, ISBN 3-7608-8901-8 , Sp. 440 f .
  • Rüdiger Frhr. von Preuschen: Zámek Sponheim v Osterspai ve sporu mezi Carben, Steinkallenfels a Waldenburg o dědictví posledního Liebensteinera 1637–1793. In: Nassau Annals. Svazek 126, 2015, str. 155-176, ISSN  0077-2887 .
  • Allod . In: Pruská akademie věd (Hrsg.): Německý právní slovník . páska 1 , číslo 4 (editoval Eberhard von Künßberg ). Hermann Böhlaus nástupce, Weimar, Sp. 486–502 ( adw.uni-heidelberg.de - datum zveřejnění mezi lety 1914 a 1930).

webové odkazy

Wikislovník: Allod  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ↑ zdarma . In: Pruská akademie věd (Hrsg.): Německý právní slovník . páska 3 , číslo 5 (editoval Eberhard von Künßberg ). Nástupce Hermanna Böhlause, Weimar ( adw.uni-heidelberg.de - datum zveřejnění mezi lety 1935 a 1938). vlastní . In: Pruská akademie věd (Hrsg.): Německý právní slovník . páska  2 , číslo 9 (editoval Eberhard von Künßberg ). Nástupce Hermanna Böhlause ve Výmaru ( adw.uni-heidelberg.de - datum zveřejnění mezi lety 1933 a 1935).
  2. ↑ Dědičný pán . In: Universal Lexicon of the Present and Past . 4., přepracovaný. a výrazně rozšířené vydání, svazek 5:  Německo - Euromos , Eigenverlag, Altenburg 1858, s.  814 .
  3. ^ Frank Adam: Klany, septy a regimenty skotské vysočiny . Genealogical Publishing Com, 1970, ISBN 978-0-8063-0448-9 ( google.ca [přístup 27. dubna 2020]).
  4. ^ Frank Adam: Klany, septy a regimenty skotské vysočiny . Genealogical Publishing Com, 1970, ISBN 978-0-8063-0448-9 ( google.ca [přístup 27. dubna 2020]).
  5. ^ Frank Adam: Klany, Septy a regimenty skotské vysočiny . Ne. 97 . Genealogical Publishing Com, 1970, ISBN 978-0-8063-0448-9 ( google.ca [přístup 27. dubna 2020]).
  6. ↑ Alexander Blöthner: Historie oblasti Saale-Orla: Orlasenke a Oberland , svazek 1: Od počátků osídlení do konce 16. století , Tannhäuser 2017, s. 202