Cáchový karneval

Památník Pennsoldier před Marching Gate , sídlo Öcher Penn

Aachen Karneval je součástí rýnského karnevalu a vrací se zpět k tradici jednotných opotřebení masopustních společnosti v 19. století.

příběh

Cáchy a celé Porýní byly pod francouzskou okupací od roku 1794 do roku 1814 . V roce 1802 se Aachen stal francouzským městem a správním centrem jako správní sídlo Département de la Roer . Okupace Porýní byla z velké části organizována z Cách. Francouzi byli ne vojensky dost být trvale přítomen v každodenním životě v Cáchách a jeho okolí silné. Francouzi proto raději ustoupili do svých kasáren a organizovali svou okupaci se silnými hlídkami . V roce 1798 byly proto místní střelecké kluby z bezpečnostních důvodů zakázány . Tento zákaz trval do roku 1806.

Pobouření občané, typický Porýní , byli tak připraveni o zásadní zdroj jejich společenského a někdy i politického života. Další významnou zátěží pro obyvatelstvo byl francouzský odvodový systém, tj. H. vojenská povinnost všech mužských obyvatel ve věku 18 až 40 let. Hmotně lepší lidé se dokázali osvobodit od vojenské služby poskytnutím náhrady.

Zatímco administrativní reformy Francouzů se setkaly se značným souhlasem, všechno vojenské bylo rázně odmítnuto. Aacheners projevili svou nechuť pochodem nahoru a dolů před francouzskými kasárnami v hadrových kostýmech založených na francouzských uniformách. Když to udělali, zpívali černé písně a zesměšňovali vojenský pozdrav tím, že jej úmyslně provedli nesprávně. Odpovídající anekdoty z francouzských kasáren v Aachen's Elsassstrasse jsou známy. Tato kasárna stála zhruba tam, kde je dnes Kennedypark .

Založení prvního karnevalového klubu

Ačkoli tradice nošení falešných uniforem pochází z Cách, a takové skupiny byly poprvé spatřeny v Cáchách, byl v Kolíně založen první skutečný karnevalový klub s touto tradicí. Po skončení okupace byla v Aachenu, Kolíně nad Rýnem a na dalších místech založena další sdružení, která zahrnovala nosení uniformních kostýmů, zpívání kovářů a bláznů během karnevalu, Mardi Gras a Mardi Gras ve svých stanovách. Karnevalové společnosti, které nosí uniformy, jsou tedy původně rýnskou záležitostí a navíc výrazem konkrétního anti-militarismu .

Pozdrav blázna (pravá plochá ruka je nedbale umístěna na levé čelo) přežil dodnes a stále představuje výsměch státních a vojenských omezení. Vzhledem k tomu, že se jednotné karnevalové společnosti usadily také v jiných částech země a mimo pouliční karneval, majestátní uniformy, těsná organizace, strnulé pohyby a extrémně vážné a elitářské chování stíraly původní záměr, nárok na boj proti militarismu již jistě již není hlavním motivem aachenského karnevalu.

Alternativní karneval

Jiné formy karnevalu se pěstují také v Cáchách.

Rok 1991 organizovaný do roku 2013 je známý Strunxsitzung (také zasedání Strunx ). Tato forma karnevalu, která se považuje za „alternativu“, byla původně vnímána zavedenými karnevalovými asociacemi s podezřením. Název pochází ze slova Stronks des Öcher Platts , což znamená něco jako „Kot“, „Dung“ nebo (vulgárně) „hovno“. Již v roce 1992 dosáhl Strunx svého prvního „ skandálu “ vyhlášením strunxského prince „Gay Jonathana“ před veřejnou toaletou v aachenské radnici .

Viz také

literatura

  • Christina Frohn: Organizovaný blázen. Karneval v Cáchách, Düsseldorfu a Kolíně nad Rýnem v letech 1823 až 1914 , Jonas, Marburg 2000, ISBN 3-89445-269-2 (Dizertační univerzita v Bonnu 1999, ilustrováno pod názvem: Velké úsilí se stává chvályhodným, pokud je krátké a smysluplné )

webové odkazy

Commons : Aachen Carnival  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ Historie St. Laurentius Aachen-Laurensberg Schützenbruderschaft , přístup 21. června 2020
  2. ↑ Bernd Müllender: Alternativní karneval na konci: Zelení slaví s nepřítelem. In: taz.de . 3. února 2013, zpřístupněno 28. prosince 2016 .