15. století

Historie portálu | Portálové biografie | Současné události | Roční kalendář

| 13. století | 14. století | 15. století | 16. století | 17. století |
1400s | 10. léta | 20. léta 20. století | 30. léta | 40. léta | 50. léta | 60. léta | 70. léta | 80. léta | 90. léta 20. století

15. století začalo 1. ledna 1401 a končící dnem 31. prosince 1500 . Světová populace na začátku tohoto století se odhaduje na 350 až 374 milionů lidí, zatímco na konci století se odhaduje na 425 až 540 milionů lidí. Evropské společnosti se stále více diferencovaly a měnily. renesancea humanismus Itálie propagoval změněný obraz člověka, ve kterém byla lidská bytost jako jednotlivec ve středu. Vznikající peněžní ekonomika a stále diferencovanější ekonomické struktury formovaly ekonomiku v mnoha evropských říších. S tím spojená ztráta důležitosti přirozené ekonomiky a další rozvoj zbraňové technologie přispěly k úpadku rytířství . S objevem námořních cest do Ameriky a Indie na konci století zahájilo Španělsko a Portugalsko evropskou expanzi do zámoří. Knížectví Moskvě a Osmanská říše na okraji Evropy také začaly nebo pokračovaly ve své expanzi. Římskokatolická církev nesplnila přání mnoha věřících po změně a reformě.

Po svých velkých námořních výpravách na začátku století se Ming Čína ve druhé polovině století otočila dovnitř a stáhla se za Velkou zeď , kterou postavila . Se zřízením Zakázaného města získala Čína v Pekingu nové hlavní město. Čína a Korea byly formovány silnou ústřední mocí, avšak po devíti válce byla moc v Japonsku rozdělena na četná feudální pravidla, ve kterých byla kultivována samurajská kultura. V jihovýchodní Asii se rozšířil buddhismus a islám.

Na americkém kontinentu vzrostly incké a aztécké říše a staly se významnými regionálními mocnostmi. Postavili velká města jako Tenochtitlán a komplexní infrastrukturu pro správu svých říší. Obchod a pocta umožnily vládnoucí třídě žít luxusní život.

Evropa

Evropa kolem roku 1470

V evropském kontextu je 15. století stoletím epochálních hranic. Jedna část je přičítána pozdnímu středověku , další část období raného novověku . V závislosti na svém výzkumném zaměření dávají historici hranici mezi těmito dvěma epochami v polovině nebo na konci století. Kromě toho začala v Itálii kulturní epocha renesance, která se v 16. století rozšířila do velkých částí Evropy. Evropa byla rozdělena do mnoha křesťanských domén různých velikostí a struktur. Většími územími byla centralizovaná království, například Anglie, Francie, Burgundsko , Španělsko a Portugalsko. Svaté říše římské natažené přes střed Evropy. Polsko-litevská unie měla silnou pozici ve střední a východní Evropě , zatímco moskevské velkovévodství rozšířilo svou mocenskou pozici ve východní Evropě. Jihovýchodní Evropu stále více utvářeli muslimští Osmané, kteří v Evropě vládli převážně křesťanské populaci.

Střední Evropa

Většina střední Evropy byla součástí Svaté říše římské. Oblasti na jih od Alp a některé oblasti na západě byly formálně považovány pouze za součást říše. Říše byla ve skutečnosti sdružením mnoha světských a duchovních knížectví, malých domén a měst. Tyto císařské majetky měly vysokou míru autonomie, která se však v jednotlivých případech velmi lišila. Kvůli struktuře říše a jejich nízké domácí síle měli králové v říši velmi malou asertivitu. Zejména v první polovině století se jim těžko podařilo zprostředkovat mezi různými zájmy říše. Císařské majetky mezi sebou v celé říši vedly četné války. Neustálé úsilí o reformu říše přineslo ovoce až v posledním desetiletí. Dohodnutý věčný mír by mohl spory zmírnit, i když s určitým zpožděním. Instituce jako Reichstag a Reichsgericht se rovněž dohodly na vytvoření regulačního rámce pro říši. Císařské majetky si přesto zachovaly vysokou úroveň autonomie.

S korunovace Albrecht II Roman-německého krále v roce 1438, se Habsburkové nahradil na Lucemburčané jako královské dynastie. Od roku 1452 byli Habsburkové a Habsburkové-Lothringerové, až na jednu výjimku, císaři Svaté říše římské až do jejího konce v roce 1806. Současně začal jejich vzestup k jedné z velkých mocností Evropy, která formovala následující století.

Stejně jako v celé Evropě se ve střední Evropě zvyšovaly nacionalistické tendence. Jméno Svaté říše římské bylo stále více doplňováno přidáním německého národa severně od Alp. Ačkoli to bylo formálně stále součástí říše, Švýcarská konfederace, která rozšířila své území o Ticino, fungovala do značné míry nezávisle na ní. Také v Čechách a na Moravě dosáhlo husitské hnutí rozsáhlé nezávislosti na říši. Pokus krále Zikmunda o znovuzískání kontroly nad bývalou českou mocí jeho dynastie a získání víry v obou částech říše selhal s jeho porážkami v husitských válkách . Kromě náboženských obav prosazovali husité postavení českého obyvatelstva. Střety mezi německy mluvící většinou vyšší menšinou a českou většinou vyvrcholily odchodem německy mluvících profesorů a studentů z pražské univerzity .

Západní a jižní Evropa

Johanka z Arku ( miniaturní malba od neznámého malíře, druhá polovina 15. století)

Na začátku století skončila stoletá válka , v níž Francouzi a Angličané od minulého století bojovali o francouzskou královskou korunu. Poté, co Henry V převzal anglickou korunu od svého slabého předchůdce, pokračoval v dobývání Francie. Anglické vítězství v bitvě u Azincourtu bylo předzvěstí velké vlny dobytí v severní Francii, které slabý francouzský král nedokázal nijak zvrátit. Britský triumfální pochod byl zvýhodněn jejich spojenectvím s Burgundians. Jejich vévodové byli příbuzní a formálně nejdůležitější vazalové francouzského krále. Kvůli rozdílům s francouzskou královskou rodinou podporovali Angličany pasivně a poté aktivně. V roce 1429 byli Angličané oslabeni smrtí Jindřicha V. Jeanne d'Arc , francouzská rolnická dívka, současně posílila postavení francouzské koruny a motivovala francouzská vojska svými náboženskými vizemi. Od tohoto okamžiku Francouzi znovu získali území okupovaná Brity. Francouzský triumfální pochod byl posílen změnou stran mezi Burgundiány a Francouzi v roce 1435.

Burgundské vévodství, které dříve získalo Flandry a Brabantsko, selhalo v 70. letech 14. století při pokusu o rozšíření svého území válkami. Habsburkové získali vévodství Burgundska prostřednictvím manželské smlouvy. Po násilných sporech s francouzskými králi získali Habsburkové Flandry a Brabantsko, zatímco francouzští králové získali velkou část ostatních oblastí Burgundska. Habsburská expanze na francouzských hranicích byla kořenem francouzsko-habsburských konfliktů, které měly v následujících stoletích zásadní dopad na evropskou politiku. Moc francouzských králů byla posílena získáním Provence.

V Anglii, po ztracené stoleté válce, vypukly spory o trůn, o které se vojensky bojovalo mezi šlechtickými rody Lancasterů a Yorku a jejich spojenci. Spory zvané Války růží kvůli erbům bojujících frakcí skončily trůnem prvního krále dynastie Tudorů , který představoval obě bojující frakce. Zatímco na začátku století měl anglický parlament vůči králi velmi silné postavení, do konce století získal monarcha podstatně větší moc.

Ve 14. století byly Neapol a Milán velkými regionálními mocnostmi na italském poloostrově. Jejich význam na počátku století poklesl kvůli slabosti vládnoucích domů a vojenským porážkám proti Florencii a Benátkám . Od poloviny století určovalo podmínky na poloostrově pět hlavních mocností - Milán, Benátky, Florencie, Papežské státy a Neapol. Ve většině měst severní Itálie, která byla dříve organizována čistě jako republika, převládala rodina. Kromě použití síly upevnili svou pozici nadřazenosti tím, že ukázali svou moc s reprezentativními budovami a uměním. Na začátku století byli papežové oslabeni velkým západním rozkolem a jejich sporem s koncilním hnutím v církvi. Poté, co tuto slabost v první polovině století překonali, kladli ve své administrativě silný důraz na udržení moci a rozšiřování moci v papežských státech. Jejich prostředky násilí, nepotismu a nádhery se nelišily od prostředků ostatních vládců Itálie. Zejména ve druhé polovině století došlo mezi italskými mocnostmi k rovnováze. Století relativní italské nezávislosti skončilo na několik století v roce 1494 francouzskou invazí.

Replika Columbových lodí

Na Pyrenejském poloostrově dominovala portugalská království, Kastilie a Aragonie . Vzhledem k tomu, že Portugalsko nepovažovalo za výhodné expandovat na Pyrenejském poloostrově, nasměrovalo své expanzivní úsilí do Afriky. Výhradní práva na tuto trasu získala smlouvou s Kastilií. V průběhu století portugalské lodě pokračovaly na jih podél západoafrického pobřeží a zavedly tam obchodní stanice. Objev námořní cesty do Indie portugalským Vasco da Gama na konci století definitivně ustanovil status Portugalska jako světové obchodní velmoci v 16. století.

Aragonské království, které se nachází na severovýchodě poloostrova, ovládlo v 15. století západní Středomoří, k čemuž mu pomohla jeho vláda nad italskými ostrovy na Sicílii a Sardinii, jakož i dočasná vláda nad neapolským královstvím. V Kastilii, která byla uprostřed poloostrova, vládli v průběhu století králové nad šlechtou. Manželství mezi kastilskou královnou Isabellou a Ferdinandem Aragonským v roce 1469 nakonec vedlo ke sjednocení říší a položilo základy pro španělský stát. Oba vladaři dobyli poslední muslimskou exklávu na Pyrenejském poloostrově Granada v roce 1492 , čímž dokončili Reconquistu . V závodě s Portugalskem o objevení námořní cesty do Indie podpořili námořní plavbu Kryštofa Kolumba , který nejprve nechal námořní cestu na americké kontinenty znát Španělům a poté všem Evropanům.

Spojení mezi státem a katolickou církví bylo upevněno ve všech iberských říších. Španělská církev vybudovala vzdělané a oddané duchovenstvo. Dále byla posílena inkvizice , která byla namířena především proti Židům a bývalým muslimům. Titul „Katoličtí králové“, který papež udělil španělským králům, ukázal silnou směsici politických a náboženských mandátů vládců.

Východní a jihovýchodní Evropa

Polsko-litevská unie byla důležitou regionální mocností ve střední a východní Evropě . Vyvíjeli rostoucí tlak na Řád německých rytířů , jehož jádro se nacházelo v Baltském moři. Po vítězství v bitvě u Tannenbergu a dalších vojenských vítězství, Polsko-Litva anektoval velké oblasti řádu do poloviny století. Navíc to muselo uznat polsko-litevskou svrchovanost. Ve druhé polovině století získala šlechta nad králem rostoucí moc. Koncem století zůstala expanze královské moci do Čech a Maďarska krátkou epizodou.

Byla upevněna dominance moskevských velkovévodů pod ruskými knížectvími . Po překonání dlouhé války o nástupnictví na trůn se Moskva pod vedením Ivana III. dobýt nebo jinak zmocnit se mnoha okolních ruských knížectví. Nejdůležitějším úspěchem bylo dobytí Novgorodské republiky . Tímto způsobem vzniklo centralizované ruské impérium , nová velmoc ve východní Evropě, která dokázala setřást staletou nadvládu Tatarů, když v roce 1480 stála na Ugře . Jako strážce pravoslaví si nová říše vyžádala kulturní a politické dědictví byzantských císařů ( třetí Řím ), ale také oblasti bývalé Kyjevské Rusi, které ovládala Litva. Battle of Wedroscha v roce 1500 mu umožnilo výrazně roste na jihu a jihozápadě na úkor Litva.

Zlatá horda prošla v 15. století mnoha vnitřními konflikty a rozdělila se na několik států. Kromě Velké hordy, která se objevila na Krymském chanátu , chanátu v Kazani , astrachaňském chanátu a chanátu v Sibiru . Nelze již získat nadvládu nad Ruskem. Chán Krymu se brzy etabloval jako vlivný vazal Osmanské říše.

Osmanská říše upevnil a rozšířil svoji sílu v jihovýchodní Evropě a Anatolia. V roce 1453 Sultan Mehmed II dobyl Konstantinopol , která byla naposledy malou enklávou v jeho říši, a učinila z něj hlavní město své říše. Po Konstantinopoli byl Trebizond posledním byzantským městem, které se dostalo pod osmanskou nadvládu. Prostřednictvím dalších kampaní Osmané dobyli Krym, Valašské knížectví a zajistili jejich vládu v Bosně a Srbsku. Doma sultáni vybudovali Osmanskou říši do centrálního státu a posílili svůj nový kapitál. Bývalý kostel Hagia Sofia byl Osmani znovu zasvěcen do mešity a bylo k němu připojeno mnoho škol, madras . Vzhledem k tomu, že mnoho bývalých obyvatel Konstantinopole uprchlo do Itálie nebo zahynulo, sultáni podporovali imigraci do Konstantinopole prostřednictvím ústupků i nátlaku. Město získalo islámský charakter. Také rozšířili svou centrální moc oslabením mocných rodin Anatolie. Ačkoli financování osmanské armády bylo založeno na variantě podobné feudálnímu systému, pravidelná výměna nájemců jim bránila v budování regionální moci.

společnost

Téměř ve všech regionech Evropy byla šlechta uzavřenou vládnoucí třídou, do níž se až na několik výjimek dalo jen narodit. Nejvyšší politické vedoucí pozice byly obsazeny šlechtici. Aristokracie se od zbytku populace odlišovala aristokratickým způsobem života, veřejným obrazem a rituálními obřady. Nicméně v tomto století došlo k otřesům, zejména u nižší šlechty a rytířství. Klesající ekonomický význam zemědělství, ekonomická základna mnoha aristokratů a rostoucí význam pěchoty a zbraní dlouhého doletu přinutily mnoho aristokratů provést změny. Někteří se živili lupičskými barony, jiní se přihlásili jako žoldáci.

Největší vrstvou byli zemědělci a zemědělští pracovníci. Rolníci byli závislí na šlechtických statkářích prostřednictvím leasingu a často prostřednictvím moci. Silné zvýšení daní vedlo k místním povstáním, ale nadřazenost šlechty zůstala nezpochybněna. Přestože drtivá většina populace zůstala na venkově, do měst se stěhovalo mnoho lidí z celé Evropy. Ty jim slibovaly více svobody a příležitostí k rozvoji. Ve městech byla velká část řemesel a obchodu. Přestože město poskytlo svým obyvatelům více svobody, byla městská vláda v rukou malé vrstvy řemeslníků a především obchodníků na dálku. Během tohoto století se tato oligarchická skupina stále více uzavírala.

Ekonomika a technologie

Portrét Luca Paciolise , vynálezce podvojného účetnictví , namaloval Jacopo de 'Barbari

V 15. století se ekonomické struktury Evropy změnily. Peněžní ekonomika se pro evropské ekonomiky stávala stále důležitější. Spolu s ním rostl podíl obchodu a řemesel na ekonomické produkci na úkor zemědělství. Zemědělství se soustředilo na vysoce výnosné půdy a diverzifikovalo se pěstováním zeleniny. V některých regionech se pastvinová ekonomika zvýšila, takže ve Španělsku a Anglii se stále častěji chovaly ovce, aby uspokojily poptávku po rostoucí textilní výrobě. Zvýšila se také spotřeba masa a luxusního zboží. Kromě šlechticů si tyto výrobky mohli dovolit i řemeslníci a obchodníci ve městech, kteří byli vítězi peněžní ekonomiky. Bankovnictví se nadále rozvíjelo zejména v Itálii. Jako obchodníci a později jako bankéři získali velkou politickou moc také jednotlivé rodiny, jako byli Fuggerovi z Augsburgu a Medici z Florencie. Když se ekonomické regiony jako Flandry, jižní Německo a severní Itálie dostaly do nových výšin, začala hanzovní liga na začátku svého úpadku. Obchodníci hanzovní ligy nemohli udělat nic pro to, aby čelili velkému množství politických změn v oblasti Baltského moře a novým konkurentům, jako je Nizozemsko.

Stále obtížněji dosažitelná ložiska nerostů podporovala organizaci těžby ve velkých společnostech. Zvýšené využívání technologií, jako je drcení skály vodními razítky , vyžadovalo stále větší využívání kapitálu, který mimo jiné poskytovali bohatí měšťané ve formě těžebních akcií. Vynález lopatkového kolovratu pomohl textilnímu průmyslu uspokojit rostoucí poptávku. Pokrok a šíření hodin, první stolní hodiny byly vyvinuty, formovaly vyšší městskou společnost. Na bojišti se používalo stále více inovativních střelných zbraní, hlavně děl. Někteří územní páni povzbuzovali vynálezce tím, že jejich vynálezy chránili na svém území.

Náboženství a církev

Zasedání rady v Konstanzer Münster (z kroniky rady Konstanz od Ulricha Richenta )

Křesťanské náboženství hrálo v životech mnoha Evropanů zásadní roli. Římskokatolická církev zůstala prostředníkem víry, ale toto století bylo v hluboké krizi. Od minulého století byla církev rozdělena na následovníky dvou soupeřících papežů. Mnoho křesťanů chtělo vyřešit tento rozkol, nazývaný velký západní rozkol , prostřednictvím shromáždění biskupů, koncilu. Poté, co první pokus s radou v Pise vedl k zesílení rozkolu, byl Kostnický koncil schopen rozkol ukončit v 10. letech 14. století. Zásadní reformu církve, o kterou se někteří účastníci snažili, nebylo možné provést ani na této, ani na následné Basilejské radě .

Důležitým bodem programu koncilů byla konfrontace s husitským hnutím . Církevní hnutí, které se vrátilo k Janu Husovi a bylo regionálně omezeno na Čechy a Moravu, mělo v některých bodech odlišné názory na teologii a církevní obřad. Poté, co pokus o násilné potlačení hnutí spálením jeho zakladatele a husitské války selhal, byli husité zbytkem křesťanství ve druhé polovině století tolerováni.

V 15. století existovala zbožnost, která se soustředila na náboženské rituály jako takové a méně se zajímala o jejich teologický obsah. Úcta svatých, kult relikvií a prodej odpustků dosáhly nebývalé úrovně. Rostoucí poptávka věřitelů po prodejných léčivých přípravcích se setkala se stále diferencovanější nabídkou církve. Náboženské přehánění a politické výpočty vedly k těžkému pronásledování Židů a kacířů, zejména ve Španělsku. Na konci století navíc církev podpořila rostoucí pronásledování čarodějnic , které o několik století dříve odsoudila jako kacířské. Systematizace procesů vyvinutých v minulých stoletích byla narušena masivním používáním mučení. Stížnosti církve způsobily rostoucí obecnou kritiku církve. Vynález tisku pohyblivým písmem uspokojil rostoucí potřebu číst Bibli.

Umění, kultura a věda

Stejně jako ve 14. století stále více laiků pokračovalo ve vzdělávání v 15. století . Vzdělávací vedení duchovenstva se stále více roztavilo. Jak se zvyšoval počet lidí s gramotností, rostl i počet dokumentů a knih. Tento vývoj podpořilo rozšíření papíren na sever od Alp a vynález tisku pohyblivého typu. Mnoho dokumentů bylo nyní psáno v jazycích jednotlivých zemí místo v latině. Vlna zakládajících univerzit, která začala již ve 14. století, pokračovala v 15. století. Učitelskou činnost stále častěji převzali svobodní vědci a laici. Byla zde řada všeobecně vzdělávacích škol provozovaných buď městy, nebo farnostmi. Dospělí učili soukromí učitelé. I když silně vzrostla, vzdělaná třída zůstala v menšině.

Vzdělávací hnutí bylo faktorem vzniku renesance , která po svých počátcích ve 14. století v tomto století v Itálii vzkvétala. Kultura, která se rozšířila v husté městské krajině Itálie, byla jasně odlišena od předchozího středověku. Inspiraci našla v objevu starověku, který jde daleko za hranice přijímání starověku ve středověku. Pro stoupence renesance měl ústřední význam zastoupení a rozvoj člověka jako jednotlivce. Byly vytvořeny volně stojící sochy nahých lidí a malíři poprvé namalovali obrazy s centrální perspektivou . Pozorování přírody i témata ze světa starověkých legend se staly tématy umění. Náboženské motivy, které dominovaly středověkému umění, zaostávaly, ale byly stále významné. Umělci, kteří vytvořili tato díla, se poprvé stali tvůrci. Jejich jména se stala veřejností a jejich kreativita byla oslavována. Vzdělávací hnutí humanismu se vyvíjelo souběžně s renesancí . Protože mnoho uprchlíků z Konstantinopole přineslo do Itálie rozsáhlou starověkou literaturu, měli humanisté širší škálu starověké literatury než středověcí učenci.

Nezávislý kulturní vývoj probíhal severně od Alp. Jedno z témat architektury bylo v jižním Německu, kde bylo postaveno mnoho kostelů a domů v pozdně gotickém slohu. Malířství vzkvétalo v bohatých oblastech Flander a Brabant. Od počátků burgundské rukopisné malby se vyvinul nezávislý styl realismu, který kombinoval prvky středověké gotiky a renesance. V hudbě se polyfonie pěstovala a rozšiřovala, zejména v Brabantu.

Afrika

V 15. století byla hospodářská a politická situace v severozápadní Africe stále více ovlivňována aktivitami evropských mocností. Portugalsko rozšířilo svůj vliv na africké pobřeží Atlantiku stále na jih. Zajistilo tuto expanzi jak založením mnoha základen, tak papežským potvrzením svého monopolu v této části světa. Portugalsko vyměnilo zpracované zboží, jako je textil, za zlato a otroky. Jedním z jejích nejdůležitějších obchodních partnerů byla Mali Empire . Po jeho silných vládcích ze 14. století následovali méně asertivní vládci. Zejména Songhai tuto slabost využil a vytlačil říši z oblasti Nigeru na západ. Mali, které si zachovalo přístup k velkým ložiskům zlata, se nadále obracelo k Portugalsku. Tato spolupráce zase oslabila západní transsaharský obchod a s ním i marocké merinidy . Než nemohly zabránit dobytí mnoha námořních přístavů Portugalskem, ekonomická slabost vedla k fragmentaci říše na mnoho místních vládců. Dále na východ rozšířili tuniskí Hassafidové svou říši na západ, ale nebyli schopni čelit dobytí svých středomořských přístavů Kastilií

Mešita Sankore (Timbuktu)

V oblasti nigerského oblouku založili Songhai ve druhé polovině století mocnou obchodní říši. S jeho dobře organizovanou armádou se jejich vůdci Sonni Ali podařilo dobýt velká území kolem Nigeru. To zahrnovalo hlavní obchodní města Gao a Timbuktu . Islámští vládci říše Songha uplatnili svou moc přímo nad centrálními částmi země, zatímco nad jinými oblastmi vládli pouze nepřímo. Zakládají své přímé pravidlo na hierarchické správě s nimi nahoře. Byli tedy schopni vyvinout různé zdroje příjmů. Jejich podpora vedla k vytvoření třídy učenců v obchodních centrech, zejména v Timbuktu, kteří se těšili vysoké reputaci v celém islámském světě.

Egypt byl ovládán skupinou Mamluks, kteří také ovládli Sýrii a části Arabského poloostrova. Mamlukové, bývalí čerkesští vojenští otroci, se dohodli na sultánovi jako hlavě státu, který vládl zemi až do své smrti. Po období slabosti v první polovině století, kdy kmeny Horního Egypta jednaly relativně autonomně, získali Mamlukové ve druhé polovině století kontrolu nad celou zemí a vytvořili stabilitu.

Protože potomci Mamluks byli vyloučeni z vládnoucí třídy, historici hovoří o aristokracii jedné generace. Vládnoucí Mamluks byli také vojenští vůdci, kteří se jasně lišili a etnicky se vymezili od zbytku populace. Mamlukové často poskytovali svým potomkům administrativní funkce v náboženských základnách, z nichž mnohé založili. Mnoho z těchto základů mělo madrasy . Tyto školy přilákaly četné islámské učence z celého světa, čímž se Egypt stal přední zemí islámského stipendia. I když ortodoxní učení mělo silné postavení, Mamlukové také podporovali súfismus a islámskou mystiku.

V důsledku mnoha morových epidemií bylo zemědělství, které v předchozích stoletích hrálo velmi důležitou ekonomickou roli, oslabeno. Mamlukové profitovali z obchodu s kořením přes Indický oceán. To získalo na důležitosti, protože obchodní cesty přes asijskou pevninu se v tomto století zastavily kvůli válkám.

Asie

Západní a střední Asie

V roce 1405 zemřel Timur , který během svého života dobyl oblast od Eufratu po Hindúkuš . Jeho syn a nástupce Sahrukh vládl Timuridské říši v první polovině století. Zatímco jeho vláda byla bezpečná až do třicátých let 14. století, bojoval proti útokům různých nomádských skupin na východě své říše. Po jeho smrti se žádný Timurid nedokázal prosadit v celé říši. Politiku určovaly vnitřní a vnější ozbrojené konflikty.

Timuridové přiznali daňový výnos v určitých oblastech rodinným příslušníkům a věrným následovníkům, kteří museli vykonávat vojenskou službu. V tomto století získali nájemníci nad svým územím další správní a soudní pravomoci. Zatímco vojenskou správu prováděli úředníci tureckého původu, civilní správa byla v rukou státních zaměstnanců íránského původu.

Populace se držela heterogenní islámské populární víry zprostředkované různými dervišskými komunitami . Ortodoxní sunnitští učenci se nemohli postavit proti mnoha heterodoxním a šíitským náboženským komunitám. Na konci století získalo šíitské hnutí Safawiyeh stále větší význam. V následujícím století tito převzali moc a učinili z dvanácti šíitského islámu přední náboženství Íránu, kterým zůstává dodnes.

Timuridové propagovali kulturu a vědu ve svých nejdůležitějších městech, Samarkandu a Herátu. Nádherná madrasa Ulugbek v Samarkandu, kterou postavili řemeslníci z celé říše, přilákala řadu učenců.

Indický subkontinent

Bara-Gumbad a mešita v zahradách Lodi v Dillí

S pytlem Dillí v roce 1399 byla vláda Dillí Sultanate zničena na několik let. V první polovině století začalo několik sultánů Dillí obnovovat skromnou mocenskou základnu. Sultanát získal znovu větší význam pouze za dynastie lodských sultánů. Prostřednictvím několika vojenských kampaní přestavěli v druhé polovině století Dillí sultanát, aby se stala důležitou regionální mocností v severní Indii. Lodisové postavili v Dillí slavné zahrady Lodi .

Na jih od Dillí Sultanate, několik sultanates rozšířila do střední Indie, z nichž Bahmani Sultanate byl nejmocnější. To se oddělilo od sultanátu Dillí v předchozím století. Stejně jako v ostatních sultanátech vládla nad většinou hinduistů muslimská vyšší třída, většinou složená z přistěhovalců . U dvorů sultánů se vyvinula kultura kombinující indické a perské prvky. Sultáni podporovali malbu a rozvoj indických regionálních jazyků. Hindská nižší třída doplatila na nádheru muslimské vyšší třídy velkou chudobou a strádáním.

Kromě muslimských říší se na subkontinentu vyvinuly také dvě hinduistické říše. Na jihu vládlo království Vijayanagar . To podporovalo další rozvoj hinduistické kultury.

Čína

Pohled na Zakázané město

Největší a nejmocnější říší na východoasijské pevnině byla Čínská říše, i když na čtyřech milionech km² byla mnohem menší než dnešní Čínská lidová republika. V jejím čele stáli císaři dynastie Ming po celé století . Na začátku století císařův strýc svrhl svého synovce z trůnu. Důležitou roli v politice nového císaře, který si říkal Yongle , sehrálo zabezpečení a legitimitu jeho vlády, protože ji získal svržením a nikoli legitimní posloupností. Přesunul hlavní město z Nankingu do Pekingu. Tam postavil velký císařský palác v centru města, Zakázané město . K zajištění jeho vlády sloužily také vojenské kampaně proti sousedům, Mongolům na severu a Vietnamcům na jihu. Aby legitimizoval pravidlo Ming, eunuch Zheng zorganizoval a velil sedmi plavbám císařské flotily s mnoha loděmi. Tyto cesty vedly přes Indický oceán k pobřeží východní Afriky. Díky darům a výhrůžkám násilím Číňané udělali z mnoha vládců převážně pouze formální přítokové vazaly. To potvrdilo císaře jako vladaře Střední říše. Z důvodu značné zátěže cest do státního rozpočtu byly cesty v roce 1433 zastaveny a loďstvo bylo vyřazeno.

Následující císaři nebyli tak silní jako první císaři Ming. Zatímco Yongle stále řídil základní záležitosti vlády sám, jeho nástupci ponechali záležitosti vlády převážně skupině poradců a úředníků. V roce 1449 utrpěla čínská armáda zničující porážku proti Mongolům. Rostoucí hrozba ze strany jejich severních sousedů přiměla čínské císaře k vybudování kamenné ochranné zdi z roku 1470, která dnes charakterizuje obraz Velké čínské zdi .

Na začátku století byla Čína silně ovlivněna konfuciánskými myšlenkami prvního císaře Ming. Správa říše byla prováděna hierarchicky organizovanou státní službou. Skládalo se z kandidátů, kteří složili vysoce selektivní zkoušky státní služby. Obsahem zkoušky bylo neo-konfuciánské učení Zhu Xi . Pozemková reforma ve prospěch drobných zemědělců a daňová reforma, která zvýhodňovala věcné a pracovní výhody před peněžitými dávkami, rozšířila čínský zemědělský sektor. Naproti tomu se v důsledku vládních předpisů obchod a řemesla zmenšily. Omezením peněžních transakcí na papírové peníze chtěli císaři udržet peněžní transakce pod svou kontrolou.

Tyto struktury se v průběhu století změnily. Politicky získali váhu jak eunuchové u císařského dvora, tak místní elity. Po smrti císaře Yongleho eunuchové a skupiny kolem císařské rodiny stále častěji převzali státní záležitosti, ale často byli v opozici vůči státní službě. Vzhledem k tomu, že správa na místní úrovni byla chudá, získávali místní vlastníci půdy, obchodní rodiny a další elity stále rozsáhlejší privilegia. V důsledku toho prudce vzrostla hospodářská nerovnost. Na druhé straně došlo k posílení obchodu a řemesel a hospodářství se stále více dělilo o práci. Silný ekonomický růst byl poháněn rychlým růstem populace. Císařský zákaz lodní dopravy omezil námořní obchod, ale zůstal důležitým faktorem v ekonomikách pobřežních měst.

Východní a jihovýchodní Asie

V čele Koreje byli králové dynastie Joseon . Vládli nad nepropustnou třídní společností, kde byla třída určena narozením. Přestože pozice byla obsazována prostřednictvím systému zkoušek, přístup ke zkouškám určovala příslušnost ke třídě. Omezení volného pohybu nižších tříd, mezi nimiž měla velká skupina otroků nejméně práv, bylo posíleno systémem identifikačních značek. Horní třída byla v neustálém boji o moc s králi, přičemž jedna nebo druhá strana střídavě získala převahu. Neokonfucionismus propagovaný velkou částí této skupiny silně potlačil význam buddhismu. Její příbuzní pěstovali literaturu a filozofii, která rozkvetla mnoha spisy. Silný impuls pro gramotnost přinesl vývoj korejského písma na konci století.

Japonský hrad Kakegawa

Nejmocnější vládci na japonských ostrovech na začátku tohoto století byli Shouguns ze na Ashikaga rodiny. Po převzetí moci v předchozím století rodina založila období Muromachi. Císaři, na kterých to bylo formálně závislé, to zbavili moci. Shougunes se spoléhají na místní provinční guvernéry, ale byli loajální jen částečně. S otevřením obchodu čínské říši bylo Japonsko restrukturalizováno do monetární a tržní ekonomiky. Související sociální otřesy vedly k oslabení Shougune. Rodina Ashikaga nakonec zahynula v Ōninské válce , kterou jejich konflikt o trůn vyvolal v roce 1467. Tato desetiletá válka mezi dvěma vazalskými rodinami vedla k velkým ztrátám populace a zničení. Jeho konec znamená začátek období Sengoku , kdy byly japonské ostrovy rozděleny do mnoha malých domén. Vládli jim feudální páni, daimyové , kteří se spoléhají na své pozemkové vlastnictví a místní vojenskou moc.

Otřesy, které začaly v předchozím století, pokračovaly v jihovýchodní Asii. Zde byl hinduismus částečně na pevninu buddhismem na druhé straně ostrovů islámským vysídleným z několika enkláv. Na pevnině se dvě barmské říše spojily na západě a thajské království Ayutthaya se rozšířilo dále na východ . Ten byl silnou obchodní silou a soupeřil s malajským sultanátem . Nejvýchodnější regionální mocnost Vietnam si dokázala udržet svoji pozici na začátku století vojenským vítězstvím proti Číňanům. Poté vietnamské armády dobyly jižní království Cham a postupovaly dále do dnešního Laosu. V námořní jihovýchodní Asii se Malacca stala nejdůležitějším obchodním centrem, protože přístav byl dobře chráněn, převládalo liberální právo a byl zajištěn odpovídající přístup k pitné vodě. Konverze malajského obyvatelstva na islám byla počátkem vlny, která na ostrovech vytvořila četné islámské sultanáty. Islámští obchodníci, kteří se na ostrovech usadili v předchozích stoletích, byli oporou misionářské práce. Thalasokracie Majapahit , která se nachází na Jávě, zůstala poslední významnou hinduistickou říší v námořní jihovýchodní Asii.

Amerika

Na americkém kontinentu se dvě říše, Aztékové v Mexiku a Inkové v Jižní Americe, rozšířily a staly se významnými regionálními mocnostmi. Zbytek Ameriky byl domovem mnoha malých komunit, od sedavých farmářů až po nomády.

Aztékové

Expanze aztécké nadvlády v 15. až na začátku 16. století pod jednotlivými vladaři.
  • Itzcóatl (1427-1440)
  • Moctezuma I (1440-1469)
  • Axayácatl (1469–1481)
  • Tízoc (1481–1486)
  • Ahuízotl ( 1486–1502 )
  • Moctezuma II. (1502-1519)
  • Vzestup aztécké říše začal v údolí Mexika v roce 1427 sloučením měst Tenochtitlán , Texcoco a Tlacopán. Bojovní Aztékové se rozšířili násilím. Obvykle nevládli přímo v tematických oblastech, ale místo toho ustanovili věrné vládce a upevnili svou vládu prostřednictvím manželství. Přitlačili pocty od dobytých národů, které tekly do tří hlavních měst. Na vrcholu Aztéků se jejich největší město Tenochtitlán rozrostlo na 300 000 obyvatel. V čele Tenochtitlánu byl panovník, který pocházel z vysoké šlechty. Měl velké jmění a měl určitá privilegia. Pracovali pro něj často závislí farmáři. Nejnižší třídou byli nesvobodní otroci, jejichž postavení nebylo dědičné.

    Inka

    V předchozích stoletích si Inkové prostřednictvím dobytí vybudovali kolem města Cusco v dnešním Peru malou říši . V první třetině století zahájil inkský vládce Pachacútec Yupanqui vlnu výbojů, které jeho nástupci pokračovali po celé století. Na konci století vládli Inkové nad říší od dnešního Chile po Kolumbii.

    Incká společnost byla rozdělena do mnoha příbuzenských skupin, které byly uspořádány podle hierarchického systému. Dobyté národy byly začleněny do této hierarchie nižší úrovně. Ekonomika v říši Inků byla založena hlavně na zemědělství, které na rozdíl od ekonomik v Asii, Evropě a Africe nemělo žádný dobytek. Plavidlo bylo také méně výrazné než na ostatních kontinentech. S dobytím Inků byl rozmanitý systém volného obchodu nahrazen státem kontrolovaným obchodním systémem. Přebytek obchodního zboží byl předán ústředním vládním agenturám a odtud distribuován. K udržení tohoto obchodního systému Inkové provozovali byrokracii, která zahrnovala komplexní sčítání lidu. Na podporu obchodu vybudovali Inkové a rozšířili síť obchodních cest, z nichž nejdelší byla dlouhá přes 5 000 kilometrů.

    Expanze Inků (odstíny zelené) a Chimú říše (žlutá a okrová)

    Osobnosti

    literatura

    webové odkazy

    Commons : 15. století  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

    Poznámky

    1. Burza pro sčítání lidu Spojených států : Odhady světové historické populace (anglicky)
    2. a b c d e Erich Meuthen : 15. století . 5. vydání. R. Oldenbourg Verlag, Mnichov 2012, ISBN 978-3-486-71720-4 , s. 27-73 .
    3. a b Peter Hilsch: Středověk - epocha . 3. Vydání. UVK Verlagsgesellschaft, Konstanz 2012, ISBN 978-3-8252-3815-5 , str. 226-235 .
    4. a b Suraiya Faroqhi : Historie Osmanské říše . 5. vydání. Verlag CH Beck, Mnichov 2010, ISBN 978-3-406-46021-0 , s. 18-32 .
    5. a b Erich Meuthen: 15. století . 5. vydání. R. Oldenbourg Verlag, Mnichov 2012, ISBN 978-3-486-71720-4 , s. 3-26 .
    6. a b c Hans-Jörg Gilomen : Hospodářské dějiny středověku . Verlag CHBeck, Mnichov 2014, ISBN 978-3-406-65484-8 , s. 96-123 .
    7. ^ A b Marcus Popplow: Technologie ve středověku . Verlag CHBeck, Mnichov 2010, ISBN 978-3-406-58782-5 , s. 88-94 .
    8. a b Erich Meuthen: 15. století . 5. vydání. R. Oldenbourg Verlag, Mnichov 2012, ISBN 978-3-486-71720-4 , s. 74-112 .
    9. a b c Johanna Pink: Dějiny Egypta - od pozdního starověku po současnost . Verlag CHBeck, Mnichov 2014, ISBN 978-3-406-66713-8 , str. 93-112 .
    10. ^ Monika Gronke : Dějiny Íránu . 3. Vydání. Verlag CH Beck, Mnichov 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , str. 60-64 .
    11. ^ A b Hermann Kulke , Dietmar Rothermund : Dějiny Indie - od indické kultury po dnešek . 2. vydání. Speciální edice. Verlag CH Beck, Mnichov 2010, ISBN 978-3-406-60414-0 , s. 228-250 .
    12. a b c d Kai Vogelsang : Dějiny Číny . 3. Vydání. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 , str. 377-394 .
    13. ^ Tilman Frasch: partikularita a kulturní přenosy po celém světě - jihovýchodní Asie . In: Thomas Ertl , Michael Limberger (eds.): Die Welt 1250–1500 . Mandelbaum Verlag, Vídeň 2009, ISBN 978-3-85476-293-5 , s. 325-350 .