Ḫattušili III.
Ḫattušili III. byl chetitský velký král 13. století před naším letopočtem Chr.
označení
Mnoho badatelů dnes předpokládá, že král jmenovaný jako Ḫattušili II neexistoval, takže Ḫattušili by ve skutečnosti byli Ḫattušili II. Jméno Ḫattušili III. se však naturalizoval.
Život
Narodil se jako nejmladší dítě Muršilise II. A měl tak malou vyhlídku na trůn. Zřejmě byl často nemocný jako dítě a pravděpodobně i jako dospělý. Po dočasné úlevě od nemoci Muršili II. Po snu dal svého syna do služby IŠTAR / Šaušga ze Šamuḫy , který zůstal po celý život úzce spjat s Hattušili. Znovu a znovu se ve svých textech prezentuje jako oblíbenec tohoto božstva.
Se smrtí jeho otce začala Hattušili politická kariéra. Za svého bratra Muwatalliho II . Se stal velitelem vojsk (EN KARAŠ) a náčelníkem stráže (GAL MEŠEDIUTIM ). Nakonec byl ve správě „horní země“, tj. H. svěřena severním oblastem, ve kterých bylo mnoho příležitostí k politickému profilování proti opakovaně napadajícímu Kaškäeru . Po různých bitvách mu Muwatalli poskytl subkrálovství miakmiš , oblast, která kvůli ztrátě Nerika jako náhradu prováděla obřady nerikova boha Neriků . Po bitvě u Qadeše proti Egypťanům, v níž Ḫattušili bojovali po boku svého bratra Muwatalliho, se oženil s Puduḫepou , dcerou kněze IŠTAR / Šaušgy z Lawazantiya , z které se stala jeho hlavní ženou a královnou miakmiše.
rodokmen
Následující rodokmen byl vytvořen po publikacích Volkert Haas a Jörg Klinger .
Zabavení moci
Po Muwatalliho smrti se zdálo, že Ḫattušili umožnili pravidelné následnictví trůnu. Dokonce tvrdí, že Mursili III. (známější pod svým Hurriánským jménem Urḫi-Teššub ) pomohl na trůn.
Po několika letech se však zdá, že se vztah mezi nimi zhoršil; důvody jsou kontroverzní. V následující válce zvítězili Ḫattušili a zajali Muršili III./Urḫi-Teššup. Poté se zdá, že jeho politické postavení bylo v zahraniční i domácí politice poměrně stabilní. Nedostatek legitimace jeho trůnu ho donutil ospravedlňovat se bohům po celá léta. Dokonce i jeho syn Tudḫaliya IV. Označil ve Šaušgamuwské smlouvě ( CTH 105) šeḫského krále jménem Mašturi jako špatný příklad, protože se během mocenského mysu postavil na stranu Hattušili a postavil se tak proti legitimnímu králi.
K dispozici je také část modlitby od Ḫattušili, která se zabývá ospravedlněním akcí proti Mursili III./Urḫi-Teššub. Je však příliš těžce poškozen, aby mohl přesněji číst, co Ḫattušili svého protivníka.
Zahraniční politika
Jako král miakmišů Ḫattušili dobyli Nerika a podle jeho vlastních slov jej přestavěli, na co byl velmi pyšný. Nejdůležitějším aktem jeho vlády jako velkého krále je mírová smlouva uzavřená s Egyptem . Je to vůbec první tradiční mírová smlouva.
Fragment z Boğazköy informuje o jeho bitvách proti Kaškäeru: je obklopen nepřátelskými horami, pohořím Šakkadunwa, Šišpinuwa a Šarpunwa a čelí nepříteli. Kaškaers zjevně zničili most přes zuřící Zuliya ( Yeşilırmak ?), Král však překročí řeku pod štítem Ištar Šamuḫa, zatímco Kaškaers na něj střílí šípy nebo kameny a mohou zasáhnout nepřítele.
Problémy byly také s Tūrirou . Dopis z archivů v Bogazköy (KBo I 14), který pravděpodobně pochází od Ḫattušili, informuje o neustálých nájezdech Turireans na území Chetitů a na Karkamiš .
Pokusil se neúspěšně vyhrát Kadašman-Enlil II, aby zakročil proti Egyptu.
literatura
- Ahmet Ünal : Hattušili III . Universitätsverlag Carl Winter, Heidelberg 1974, ISBN 3-533-02397-4 ( Texty chetitů, sv. 3-4).
- Horst Klengel : Historie chetitské říše. Leiden / Boston / Cologne 1998, ISBN 90-04-10201-9 ( Handbook of Oriental Studies : Dept. 1, The Near and Middle East; Vol. 34)
- Heinrich Otten : Omluva Hattušilis III. Obraz tradice . Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1981, ISBN 3-447-02149-7 ( Studie o textech Bogazköy, sv. 24).
- Kaspar K. Riemschneider : Chetitské fragmenty historického obsahu z doby Hattušilise III . In: Journal of Cuneiform Studies . Sv. 16/4, 1962, str. 110-121.
- Jörg Klinger : Chetité . Beck, Mnichov 2007, ISBN 3-406-53625-5 , str. 106-108, 111, 116.
- Birgit Brandau, Hartmut Schickert: Hittite The Unknown World Power . Mnichov 2001, ISBN 3-492-04338-0 .
- Meik Gerhards : Chci vyprávět o spravedlnosti Ištar. - Autobiografie jako vyznání ve velkém textu Hattusilise III , in: Michael Meyer-Blanck (Ed.), Geschichte und Gott. XV. Evropský kongres pro teologii (14. – 18. Září 2014 v Berlíně), Lipsko 2016, s. 354-380.
webové odkazy
- Dopis Ḫattušili ( memento ze dne 19. března 2005 v internetovém archivu ) Kadashman-Enlil II Babylonský
Individuální důkazy
- ^ Volkert Haas: Chetitská literatura. Walter de Gruyter, Berlín 2006, ISBN 978-3-11-018877-6 , strana 91.
- ↑ Jörg Klinger: Chetité. CH Beck, Mnichov 2007, ISBN 978-3-406-53625-0
- ↑ A. Hagenbuchner: Korespondence Chetitů . Heidelberg 1989, 158; Betina Faist : Obchod Asyrské říše na dálku mezi 14. a 11. stoletím před naším letopočtem . AOAT 265 (Münster, Ugarit Verlag 2001), 25; MB Rowton, Pozadí smlouvy mezi Ramesse II. A Hattušiliš III. , in: Journal of Cuneiform Studies 13/1 , 1959, 4ff.
předchůdce | Kancelář | nástupce |
---|---|---|
Muršili III. |
Chetitský velký král 1266–1236 př. N. L Chr. |
Tudḫaliya IV. |
osobní data | |
---|---|
PŘÍJMENÍ | Ḫattušili III. |
STRUČNÝ POPIS | Chetitský velký král |
DATUM NAROZENÍ | 13. století před naším letopočtem Chr. |
DATUM ÚMRTÍ | 13. století před naším letopočtem Chr. |